EFE. Ciudad de México. 24  de febrero de 2025.- La presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, denunció este lunes que hay gente que está «en contra» del papa Francisco por su visión «muy progresista» y sus cuestionamientos hacia el «neoliberalismo».

«Claro que todos los que defienden otra visión de la Iglesia están en contra de él, lo que es terrible es que se digan cristianos, no se le debe desear mal a nadie, aunque sea tu adversario», manifestó la mandataria en su conferencia matutina.

La gobernante mexicana reiteró su «deseo de que se reponga muy pronto porque es un hombre que representa mucho para la humanidad, más allá, incluso, de la religión católica».

La comunidad internacional está pendiente de la salud del pontífice, quien ha pasado bien la noche, continúa su tratamiento y está de buen humor, según explicaron este lunes fuentes vaticanas, después de que el domingo se comunicase que estaba en estado crítico en el hospital Gemelli de Roma.

La relevancia del líder religioso en México, además de su visita en 2016, es que es el segundo país con más católicos del mundo, casi 98 millones, solo detrás de Brasil.

Además, Sheinbaum consideró ahora un «humanista» a Francisco, con quien se reunió en febrero de 2024, antes de comenzar su campaña hacia las elecciones presidenciales del 2 junio y habló del liderazgo de las mujeres en la política y la religión, entre otros temas.

La presidenta citó «dos textos muy significativos de su pensamiento, dos encíclicas», una dedicada a «la protección a la naturaleza, que es algo muy progresista, y además de defensa del planeta Tierra, de manera muy importante».

La otra, destacó, «es una reflexión sobre lo que representó el neoliberalismo y lo dice tal cual».

“Habla justamente del consumismo, de que se perdió la esencia de la humanidad con ese sistema», apuntó.

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EFE. Ciudad de México. 22 de febrero de 2023.- La Cuaresma comenzó en México, el segundo país del mundo con más población católica, con un Miércoles de Ceniza más libre tras las medidas sanitarias impuestas por la covid-19, que en los años anteriores impidieron hacer una cruz en la frente de los feligreses.

La Arquidiócesis Primada de México incluso envió a un sacerdote a las afueras de la estación del metro Insurgentes, una de las más concurridas de Ciudad de México, para imponer ceniza a los transeúntes.

«Hoy es Miércoles de Ceniza, tiempo de oración, de reflexión y de conversión, no desaprovechemos esta oportunidad. ¡Vayamos al templo!», pidió la Arquidiócesis en sus canales oficiales.

El inicio de la Cuaresma es un hito en México, donde hay casi 98 millones de creyentes, por lo que es el segundo país con más población católica del mundo, solo por detrás de Brasil, según el último censo del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi).

Además, el censo documentó que el 77,7 % de la población mexicana era católica en 2020, una caída frente al 82,7 % de 2010.

La asistencia al Miércoles de Ceniza padeció los efectos de la covid-19, que dejó a México con más de 333.000 muertes reconocidas, la quinta cifra más alta del mundo.

En este contexto, la Iglesia católica mexicana invitó a los fieles a acudir a la tradición.

«La imposición de ceniza marca el inicio de la Cuaresma, tiempo litúrgico de preparación espiritual para conmemorar la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor», concluyó.

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AP. Ciudad de México. 12 de diciembre de 2021.- Los fieles han regresado a honrar a la Virgen de Guadalupe, patrona de México y de América Latina, pero con la ‘nueva normalidad’ pandémica ya instalada: sin poder dormir junto a la basílica, ni realizar rezos o bailes en la gran plaza situada al norte de la capital mexicana.

Desde el siglo XVI, el Cerro del Tepeyac —donde los católicos creen que se apareció la virgen y el lugar en el que se levantó la actual iglesia— ha sido un punto de peregrinaje para millones de católicos en torno al 12 de diciembre, día de la “Guadalupana”, y su cierre por estas fechas el año pasado debido al COVID-19 fue algo insólito.

Ahora, aunque la pandemia continúa, las autoridades civiles y religiosas retomaron la tradición aunque con limitaciones.

“Danzamos fuera pero con mucha emoción”, explicó Miguel Angel Soriano, líder de un grupo de danzantes -“tecuanes”- procedentes de una zona indígena del estado de Puebla (al sureste de la capital) que tradicionalmente realizaban su baile en la gran plaza frente a la basílica pero en esta ocasión lo hicieron en una avenida aledaña.

La explanada estaba este año casi vacía solo atravesada por un camino marcado con vallas que indicaban el acceso al templo.

Los peregrinos eran de todas las edades y lo mismo cargaban imágenes atadas a sus espaldas que flores, estandartes o iban disfrazados de jaguar o de diablo, como los danzantes del grupo de Soriano que dedicaron a la virgen una tradicional danza ritual, un baile prohibido con la conquista de los españoles pero que hoy es uno de los ejemplos del sincretismo entre lo prehispánico y lo católico que tiene esta celebración.

Los fieles entraban en la plaza después de ser sanitizados y caminaban entre vallas donde se les apremiaba a no pararse para entrar en la iglesia, pasar ante la imagen de la virgen y salir de forma inmediata.

También faltaron por segundo año las famosas “mañanitas” en vivo, la canción de cumpleaños típica mexicana que antes de la pandemia era entonada a medianoche, justo al iniciarse el 12 de diciembre. Pero nada de esto impidió que los creyentes se mostraran contentos.

“Después de la pandemia se tiene una tranquilidad por volver”, decía Angélica García, una joven de 17 años del estado de Puebla, al este de la capital.

Unos llegaron a la capital en bicicleta, como García, otros en moto con imágenes de la virgen amarradas al asiento, caminando con grandes pinturas de la también conocida como “la morenita” o incluso de rodillas.

Este año no faltarían las oraciones por Vicente Fernandez, el rey de las rancheras, o por los 55 migrantes muertos en el sur del país esta semana. Pero los fieles llegan sobre todo para cumplir promesas y agradecer sanaciones.

“Pasé COVID y vine a dar gracias a la virgen que me dejó vivir”, decía Jose Guillermo Román que llegó a la Basílica con su hija y un ramo de flores después de haber estado con oxígeno dos meses.

Según el gobierno de la capital, desde el 1 de diciembre y hasta el domingo habían visitado la basílica un millón y medio de personas, una cifra mucho menor de los hasta 10 millones que podían llegar en todo el mes en las épocas previas a la pandemia procedentes no solo de México sino de distintos lugares de América Latina.

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