Periodistas Unidos. Ciudad de México. 20 de enero de 2026.- Ignorantes de lo que es función de una casa de estudios donde hay libertad de cátedra e investigación, la diputada Gabriela Jiménez y su colega Sergio Gutiérrez, más conocido por el apodo, mote o remoquete de Dato Protegido, le reclaman a la UNAM la publicación de libros que según esos legisladores constituyen mera propaganda contra su partido, Morena.

Hubiera sido más provechoso enfocar sus baterías contra las embajadas unamitas que existen en varios países, las que cuestan a la institución un dineral, cuando más de 80 por ciento del profesorado percibe verdaderas miserias como salario.

De acuerdo con información del reportero Ricardo Sevilla, de ReporterosMX, el exconsejero electoral Ciro Murayama, quien dirige el Centro de Estudios Mexicanos en España, percibe un sueldo de 137 mil 287 pesos mensuales (un millón 647 mil pesos al año), 732 mil 563 pesos por su pertenencia al Sistema Nacional de Investigadores (aunque no se conocen los libros que ha publicado, si es el caso), 324 mil para “gastos de intercambio” y 44 mil de viáticos. Otro beneficiario ya veterano del exilio dorado que paga la UNAM es Jorge Volpi, que también levanta millonadas. La UNAM arguye que el financiamiento proviene de la Coordinación de Relaciones y Asuntos Internacionales del gobierno federal, aunque todo el presupuesto universitario proviene de la Federación. Sería bueno que la Rectoría unamita precisara la información.

UNA “POSUNIVERSIDAD” PATITO

Hasta donde se puede entender el boletín respectivo, el Colegio de San Ildefonso y un tal Instituto de Estudios Críticos convoca a la Feria Internacional del Libro Pensamiento Crítico los días 24 y 25 de enero.

Por supuesto, cualquiera se preguntará qué es eso de “Libro Pensamiento Crítico” y también surgirán dudas sobre el citado Instituto, que se autodefine como “una posuniversidad, situada en el cruce de las sendas de la academia, la cultura y el psicoanálisis”, para luego llamarlo “un espacio de escritura, dedicado a la construcción y desconstrucción de nociones, formas y horizontes” o concluir en que se llama nada más 17, sí, 17, y que cuenta con un hipotético Centro de Estudios Avanzados “que cruza la generalidad de nuestras esferas”. Toda esa jerigonza es para anunciar “el nuevo Taller de Futuros” y el coloquio “Contra la perfección. Por un futuro no eugenésico”. ¿Y la SEP, qué opina?

BREVIARIO…

Son 348 grabados del gran Mexiac, de los 500 que donó su viuda, Patricia Salas Velasco, al Museo del Estanquillo, los que se exhiben en esta institución fundada por el dueto Slim–Monsiváis. La muestra estará abierta al público hasta abril, pero habrá que visitarla pronto porque genera la gana de volver una y otra vez. Mexiac es uno de los grandes maestros mexicanos de las gubias. @@@ Jesusa Ochoa Leñero, hija de ese gran señor de la actuación que es Jesús Ochoa, alternará con Silvia Mariscal y Juan Carlos Colombo en La visita del ángel, obra teatral en la que en otro tiempo participó su mamá, María Eugenia Leñero. La pieza se presenta en el Foro Lucerna (Lucerna 64, Col. Juárez). @@@ El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial otorgó a Grecia Quiroz, la alcaldesa de Uruapan, la concesión para el uso exclusivo del nombre de quien fuera su esposo, el asesinado Carlos Manzo. Se sienta así un peligroso precedente, pues a partir de ahora cualquiera podrá obtener el uso exclusivo de un nombre propio y explotarlo política o comercialmente, lo que es inaceptable. @@@ El Senado organizó un “Segundo Congreso Feminista”, el primero sería el Congreso Feminista realizado en Yucatán en enero de 1916 bajo el gobierno de Felipe Carrillo Puerto. Muy bien, pero ocurre que en el mismo año hubo otro congreso de tales características en el mismo estado y después varios más en la Ciudad de México.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de enero de 2026.- En una decisión histórica para la libertad de expresión en México, un juez federal declaró inconstitucional el controvertido delito de «ciberasedio» que, según activistas y periodistas, se utilizaba para intimidar y silenciar voces críticas en internet.

El juez Horacio Óscar Rosete Mentado, del Juzgado Tercero de Distrito en Materia Penal en Puebla, emitió el 14 de enero una sentencia que protege a una periodista de ser procesada bajo esta ley, argumentando que la norma era tan vaga y confusa que violaba garantías constitucionales básicas.

¿Por qué es importante esta sentencia?

La organización Propuesta Cívica, que promovió este caso junto con otros cinco similares, celebra el fallo como un triunfo fundamental para quienes ejercen el periodismo en redes sociales y plataformas digitales.

El problema central era que la ley no definía con claridad qué conductas exactamente constituían el delito de «ciberasedio». Esta ambigüedad creaba lo que los expertos llaman un «efecto inhibidor»: cuando las personas no saben con certeza si lo que van a publicar podría ser considerado un crimen, prefieren autocensurarse y no compartir información legítima por miedo a terminar en la cárcel.

«Imagina que existe una ley que te puede meter a prisión, pero nadie puede explicarte exactamente qué tienes que hacer para violarla», explica la lógica detrás del fallo. «Eso no solo es injusto, sino que deja la puerta abierta para que las autoridades persigan selectivamente a quienes les resultan incómodos».

El riesgo para los periodistas

Para los periodistas digitales, esta situación era especialmente peligrosa. En un país donde la prensa enfrenta amenazas constantes, una ley imprecisa se convierte en una herramienta perfecta para silenciar investigaciones sobre corrupción, abusos de poder o violaciones de derechos humanos.

El juez determinó que el Congreso de Puebla no cumplió con su obligación de crear una ley clara y precisa, violando tanto la Constitución mexicana como tratados internacionales de derechos humanos que México ha firmado.

¿Qué sigue ahora?

Aunque esta sentencia protege únicamente a la periodista que presentó este caso específico (así funcionan estos recursos legales llamados «amparos»), sienta un precedente importante que podría influir en decisiones futuras.

Propuesta Cívica aún tiene pendientes cinco casos más contra la misma ley, y hace un llamado respetuoso al poder judicial de Puebla para que los resuelva con independencia y apegándose a los estándares de derechos humanos.

La organización también exhorta al Congreso de Puebla a reformar urgentemente esta ley para que, si el delito de ciberasedio debe existir, esté redactado con total claridad y respete plenamente la libertad de expresión.

Un problema nacional

México enfrenta actualmente una proliferación preocupante de leyes vagas que apuntan a regular la comunicación y el activismo digital. Desde difamación hasta «incitación al odio» u «ofensas a autoridades», estas normas reflejan intentos de controlar lo que se dice en el espacio público, especialmente cuando se cuestiona al poder.

Propuesta Cívica, organización apartidista con 14 años defendiendo la libertad de expresión y protegiendo a periodistas y defensores de derechos humanos, continuará su batalla legal para garantizar que en México se pueda informar sin miedo.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 13 de enero de 2025.- La escritora y periodista Sabina Berman decidió publicar en su canal personal de YouTube la entrevista íntegra que realizó al actor, productor y activista Eduardo Verástegui en el programa Largo Aliento, después de que los canales públicos Canal 14 (Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano) y Canal Once (Instituto Politécnico Nacional) cancelaran su transmisión programada para el 8 y 10 de enero de 2026, respectivamente.

La entrevista completa, titulada “Soy un misionero: Eduardo Verástegui”, ya está disponible desde este 13 de enero en el siguiente enlace:

En la charla, Verástegui expone con detalle su visión conservadora, su fe católica, su rechazo al aborto —al que califica como un crimen—, su defensa de la familia tradicional, su postura contra la corrupción política y su llamado a la libertad de expresión. Fragmentos previos compartidos por Berman en redes sociales generaron expectativa, pero la no emisión en los medios públicos desató una fuerte polémica.

Las Defensorías de las Audiencias de ambos canales, encabezadas por Lenin Martell Gámez (Canal 14) y con la supervisión general del SPR bajo Jenaro Villamil, emitieron un comunicado conjunto en el que justifican la cancelación argumentando que el contenido “promueve una noción política contraria a los derechos fundamentales de las mujeres y de otros grupos en situación de vulnerabilidad”, además de incumplir los principios rectores y mandatos de los medios públicos.

Eduardo Verástegui calificó la decisión como un acto de censura estatal y discriminación contra sus convicciones católicas y provida. En publicaciones en redes sociales cuestionó la invitación inicial (“¿Para qué me invitan si ya saben cómo soy?”) y extendió su denuncia a nivel internacional, solicitando apoyo de figuras como Donald Trump y el Papa León XIV.

Sabina Berman, por su parte, aclaró que la cancelación fue decisión exclusiva de Canal 14 y Canal Once, no de su producción. Ante la imposibilidad de difusión en los canales públicos, optó por subir el material completo a su canal de YouTube, permitiendo así que el público tenga acceso directo a la conversación y contrarreste la ausencia en los medios estatales.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de diciembre de 2025.- Hoy, a las siete de la noche, en la librería U-Tópicas (Felipe Carrillo Puerto 60, Coyoacán), se presenta el libro Cállense. Los nuevos rostros de la censura (Ed. Grano de Sal, 2024), libro que reúne textos obviamente críticos sobre hechos lesivos de la libertad de expresión ocurridos este año. Hoy, bajo un régimen que pregona libertades, se asesina o se persigue a periodistas que incomodan a los políticos de Morena, ante lo cual ha surgido la protesta del gremio. En la presentación participa una víctima de la censura morenista, el admirado colega Héctor de Mauleón, a quien acompañarán la inteligente y aguda Gabriela Warkentin y el autor de esta columna, quienes tendrán como moderadora a María de Vecchi, de Artículo 19, la organización que toma su nombre precisamente del artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que dice: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”. Nos vemos en U-Tópicas.

Así cualquiera es best seller

Adán Augusto López, líder del Senado, compró una cantidad que, según diversas versiones, oscila entre 6 mil 700 y 17 mil 420 ejemplares de Grandeza, el más reciente libro que le han escrito a Andrés Manuel López Obrador. No hay acuerdo en el número de ejemplares. El propio Adán Augusto dice que se le entregaron a cada legislador cien ejemplares, pero otras versiones dicen que fueron más, pues a cada Padre de la Patria (¡ejem!) le llegaron 13 cajas cuyo contenido suma 260 libros, lo que multiplicado por 128 senadores arroja un total de 33 mil 280 ejemplares, aunque los morenistas dicen que fueron nada más 17 mil volúmenes. No es esa la única confusión, pues Adán Augusto dice que se los fiaron y los pagará de su bolsillo, aunque los malpensados dicen que en realidad los pagamos los contribuyentes. ¿O no?

Más difusoras para el gobierno

El senador y dueño del Partido del Trabajo, Alejandro González Yáñez, más conocido por el sobrenombre, apodo o remoquete de Comandante Gonzalo, propuso que el gobierno cuatrotero se haga de oootro canal de televisión (ya dispone del 11, el 14, el 22 y varios más), una estación de radio (maneja decenas de emisoras y repetidoras), un periódico (cuenta con uno en la capital, antes independiente, con ediciones en varias ciudades) y una nueva agencia de noticias del Estado, pues Andrés Manuel López Obrador dispuso cerrar y liquidar Notimex y aplastar así la huelga de sus trabajadores. Al tal Gonzalo se le hace poco todo lo anterior, pese a que sirve para difundir en todo el país las “mañaneras” y se impide toda opinión que disguste al morenismo.

Breviario…

En buena hora, por iniciativa de la senadora Beatriz Mojica y con el decidido apoyo de sus colegas, se decidió imponer el nombre de Elena Poniatowska a la Sala de Comparecencias de la llamada Cámara alta. La bienamada Poni ha hecho un enorme aporte a la democracia. @@@ El 2026 será el año de Margarita Maza Parada y no Margarita Maza “de Juárez”, pues fue esposa de Benito Juárez, pero no su propiedad, como indica la preposición “de” que se emplea para indicar posesión. Doña Margarita hizo su parte con incontables sacrificios al compartir la lucha de quienes combatieron la intervención francesa. @@@ En el municipio de Hidalgo, Tamaulipas, se levanta una escultura de 32 metros de altura de la Virgen de la Misericordia. Muy bien, pero ocurre que la estatua religiosa se pagó con recursos públicos del Instituto Tamaulipeco de la Vivienda y Urbanismo, por lo cual su director, un tal Guillermo Treviño Cantú, se puede ir a la cárcel y desde ahí rezarle a la virgencita.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 02 de diciembre de 2025.- La comunidad estudiantil, docente y trabajadora del Plantel Iztapalapa IV del Instituto de Educación Media Superior (IEMS) emitió una denuncia pública por el borrado arbitrario del mural comunitario realizado en solidaridad con Palestina y contra la violencia hacia las mujeres, mismo que fue cubierto la mañana del lunes 1 de diciembre sin consulta previa y reemplazado por propaganda política.

El mural original fue elaborado colectivamente el 20 de noviembre de 2025 por integrantes de la comunidad escolar, el Sindicato de la Unión de Trabajadores del IEMS (SUTIEMS) y el Comité de Palestina en México. Según la denuncia, la obra tenía un carácter pedagógico y artístico, con el objetivo de promover la conciencia crítica, la solidaridad internacional con el pueblo palestino y la visibilización de las violencias estructurales que enfrentan las mujeres.

“Esta acción vulnera el derecho a la libre expresión de la comunidad y constituye un acto de censura y apropiación indebida de un espacio que pertenece a todas y todos”, señala el pronunciamiento firmado por la Comunidad del Plantel Iztapalapa IV, con Hugo Cruz Varela —representante académico del SUTIEMS en el plantel— como responsable de la publicación.

La comunidad exigió de manera inmediata:

1. La restitución del mural original.

2. Una explicación pública y transparente por parte de quienes ordenaron o ejecutaron la intervención.

3. El respeto irrestricto a los espacios comunitarios y a las expresiones artísticas y pedagógicas construidas colectivamente.

4. La creación de mecanismos internos que garanticen que no se repitan actos de censura o uso político-partidista del espacio escolar.

“Reafirmamos que el arte y la palabra de la comunidad no se borran”, concluye la denuncia, que subraya el compromiso del plantel con la memoria histórica, la solidaridad internacional y la construcción de una cultura escolar basada en los derechos humanos.

Hasta el momento, las autoridades del IEMS no han emitido respuesta oficial sobre los hechos ni sobre quién ordenó cubrir el mural solidario.

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Por Renán Martínez Casas

AMEXI. Ciudad de México. 06 de octubre de 2025.- El periodismo ya no es simplemente incómodo para el poder: se ha vuelto intolerable. En regímenes democráticos debilitados, así como en sistemas autoritarios, se ha perfeccionado una arquitectura de hostilidad que asfixia la función crítica de la prensa sin necesidad de censura formal. El objetivo no es silenciar, sino saturar; no desaparecer la verdad, sino diluirla entre ruido, desinformación y descrédito. El periodismo ha dejado de ser un contrapeso para convertirse en un obstáculo, y el poder ha aprendido a neutralizarlo no por la fuerza, sino por el desprestigio.

La figura del periodista ha sido convertida en blanco de sospechas, ataques digitales, estigmatización oficial y campañas de difamación. En muchas partes del mundo, ejercer el oficio con rigor es una actividad de alto riesgo, no solo por la amenaza directa, sino por el aislamiento simbólico. Se permite que la información circule, pero se le priva de impacto. La verdad, aun cuando se dice, llega tarde o es descartada por una ciudadanía fatigada, emocionalmente saturada, que ya no distingue entre el dato verificado y el discurso fabricado.

Los nuevos dispositivos de control no necesitan cerrar medios ni encarcelar periodistas para imponer su narrativa. Les basta con colapsar el valor social de la información verificada. La velocidad con que circulan los contenidos, el sensacionalismo algorítmico y la multiplicación de fuentes opacas han contribuido a disolver la autoridad del periodismo profesional. Se le acusa de parcialidad, se le reduce a una opinión entre muchas, se le iguala con el bullicio de las redes. En ese ambiente, todo es opinable, todo es disputado, todo es sospechoso. Y si todo es sospechoso, nada importa.

Esta crisis no es sólo consecuencia de la tecnología. Es una estrategia política activa. El poder ha descubierto que no necesita perseguir la verdad: le basta con desprestigiar a quien la enuncia. La estigmatización del periodista como “enemigo del pueblo”, “vocero de intereses” o “saboteador” forma parte de una gramática global de la desconfianza. En muchos países, esta narrativa se institucionaliza desde el propio Estado: se desacredita a los medios críticos, se premia a los incondicionales, se utiliza el aparato público para montar canales oficiales de propaganda que simulan pluralismo y transparencia.

Este escenario ha generado un ecosistema informativo desequilibrado, donde el periodismo independiente lucha por sobrevivir entre el descrédito y la precariedad. La financiación se reduce, la publicidad se concentra en medios afines al poder, y la ciudadanía, confundida por la sobrecarga informativa, tiende a refugiarse en discursos afines a sus emociones o ideologías. La verdad pierde centralidad, y el dato se vuelve decorativo.

En paralelo, el lenguaje del poder se vuelve performático. Los gobernantes no comunican: actúan. Convierten cada declaración en un evento, cada conferencia en un show, cada desmentido en una confrontación teatral. Se apropian del lenguaje mediático para encubrir la ausencia de argumentos. De este modo, los gobiernos ya no necesitan responder a la prensa: les basta con sobrepasarla en espectáculo.

En este contexto, el periodismo se ve obligado a reinventar su función. Ya no basta con informar. Se requiere desmontar narrativas falsas, resistir la tentación del impacto fácil, construir audiencias críticas. Muchos medios han optado por el modelo colaborativo, por alianzas transnacionales, por la investigación de largo aliento. Otros han migrado a formatos nuevos, tratando de recuperar la atención del público sin renunciar al rigor.

Pero estas formas de resistencia tienen un alto costo. En países democráticos debilitados y en dictaduras abiertas, el periodista que no obedece es castigado. Se le persigue judicialmente, se le bloquea el acceso a la información, se le margina de los circuitos de legitimidad. En muchos casos, se le empobrece deliberadamente. La libertad de prensa sobrevive, pero a un precio cada vez más alto.

Frente a este sitio persistente, cabe preguntarse por el lugar de la verdad en el espacio público. La verdad ya no es una conquista social compartida, sino un campo de disputa. Decir la verdad implica desafiar narrativas oficiales, desafiar emociones dominantes, desafiar la inercia de la indiferencia. En un mundo donde el poder construye realidades paralelas, sostener los hechos es una forma de disidencia.

No se trata de idealizar al periodismo ni de negar sus fallas. Se trata de reconocer que, en este ciclo histórico, la verdad ha dejado de ser inofensiva. Se ha vuelto un obstáculo para quienes gobiernan desde el engaño. Por eso el periodismo está sitiado: porque donde hay verdad, hay posibilidad de resistencia.

El sitio no es solo institucional o económico. Es simbólico y moral. Se busca quebrar la voluntad del periodista, volverlo irrelevante, convertir su trabajo en un ruido más. Pero allí donde estorba, el periodismo se vuelve imprescindible. No por heroísmo, sino por necesidad democrática.

Porque cuando el periodismo incomoda, cumple su función. Cuando desafía, demuestra que la conciencia crítica no ha muerto. Y cuando resiste, recuerda que el poder no lo es todo. En ese gesto, aunque solitario, sobrevive la posibilidad de otro lenguaje: uno que no niegue la verdad, sino que la ponga de nuevo en el centro de lo público.

La figura del periodista ha sido convertida en blanco de sospechas, ataques digitales, estigmatización oficial y campañas de difamación. En muchas partes del mundo, ejercer el oficio con rigor es una actividad de alto riesgo, no solo por la amenaza directa, sino por el aislamiento simbólico. Se permite que la información circule, pero se le priva de impacto. La verdad, aun cuando se dice, llega tarde o es descartada por una ciudadanía fatigada, emocionalmente saturada, que ya no distingue entre el dato verificado y el discurso fabricado.

Los nuevos dispositivos de control no necesitan cerrar medios ni encarcelar periodistas para imponer su narrativa. Les basta con colapsar el valor social de la información verificada. La velocidad con que circulan los contenidos, el sensacionalismo algorítmico y la multiplicación de fuentes opacas han contribuido a disolver la autoridad del periodismo profesional. Se le acusa de parcialidad, se le reduce a una opinión entre muchas, se le iguala con el bullicio de las redes. En ese ambiente, todo es opinable, todo es disputado, todo es sospechoso. Y si todo es sospechoso, nada importa.

Esta crisis no es sólo consecuencia de la tecnología. Es una estrategia política activa. El poder ha descubierto que no necesita perseguir la verdad: le basta con desprestigiar a quien la enuncia. La estigmatización del periodista como “enemigo del pueblo”, “vocero de intereses” o “saboteador” forma parte de una gramática global de la desconfianza. En muchos países, esta narrativa se institucionaliza desde el propio Estado: se desacredita a los medios críticos, se premia a los incondicionales, se utiliza el aparato público para montar canales oficiales de propaganda que simulan pluralismo y transparencia.

Este escenario ha generado un ecosistema informativo desequilibrado, donde el periodismo independiente lucha por sobrevivir entre el descrédito y la precariedad. La financiación se reduce, la publicidad se concentra en medios afines al poder, y la ciudadanía, confundida por la sobrecarga informativa, tiende a refugiarse en discursos afines a sus emociones o ideologías. La verdad pierde centralidad, y el dato se vuelve decorativo.

En paralelo, el lenguaje del poder se vuelve performático. Los gobernantes no comunican: actúan. Convierten cada declaración en un evento, cada conferencia en un show, cada desmentido en una confrontación teatral. Se apropian del lenguaje mediático para encubrir la ausencia de argumentos. De este modo, los gobiernos ya no necesitan responder a la prensa: les basta con sobrepasarla en espectáculo.

En este contexto, el periodismo se ve obligado a reinventar su función. Ya no basta con informar. Se requiere desmontar narrativas falsas, resistir la tentación del impacto fácil, construir audiencias críticas. Muchos medios han optado por el modelo colaborativo, por alianzas transnacionales, por la investigación de largo aliento. Otros han migrado a formatos nuevos, tratando de recuperar la atención del público sin renunciar al rigor.

Pero estas formas de resistencia tienen un alto costo. En países democráticos debilitados y en dictaduras abiertas, el periodista que no obedece es castigado. Se le persigue judicialmente, se le bloquea el acceso a la información, se le margina de los circuitos de legitimidad. En muchos casos, se le empobrece deliberadamente. La libertad de prensa sobrevive, pero a un precio cada vez más alto.

Frente a este sitio persistente, cabe preguntarse por el lugar de la verdad en el espacio público. La verdad ya no es una conquista social compartida, sino un campo de disputa. Decir la verdad implica desafiar narrativas oficiales, desafiar emociones dominantes, desafiar la inercia de la indiferencia. En un mundo donde el poder construye realidades paralelas, sostener los hechos es una forma de disidencia.

No se trata de idealizar al periodismo ni de negar sus fallas. Se trata de reconocer que, en este ciclo histórico, la verdad ha dejado de ser inofensiva. Se ha vuelto un obstáculo para quienes gobiernan desde el engaño. Por eso el periodismo está sitiado: porque donde hay verdad, hay posibilidad de resistencia.

El sitio no es solo institucional o económico. Es simbólico y moral. Se busca quebrar la voluntad del periodista, volverlo irrelevante, convertir su trabajo en un ruido más. Pero allí donde estorba, el periodismo se vuelve imprescindible. No por heroísmo, sino por necesidad democrática.

Porque cuando el periodismo incomoda, cumple su función. Cuando desafía, demuestra que la conciencia crítica no ha muerto. Y cuando resiste, recuerda que el poder no lo es todo. En ese gesto, aunque solitario, sobrevive la posibilidad de otro lenguaje: uno que no niegue la verdad, sino que la ponga de nuevo en el centro de lo público.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 05 de octubre de 2025.- En el Centro Cultural Portales, el periodista Jorge Meléndez, director de Periodistas Unidos, y el realizador Carlos Mendoza, de Canal 6 de Julio, protagonizaron un conversatorio cargado de testimonios y reflexiones sobre el documental 1968. La Conexión Americana. La proyección y el diálogo, que atrajo a activistas, estudiantes y periodistas, exploraron las raíces de la represión en México y su vínculo con la influencia de la CIA en América Latina, en un evento que subrayó la vigencia de aquel movimiento estudiantil.

Meléndez, quien participó activamente en el movimiento del 68 como militante del Partido Comunista, relató cómo escapó por poco de la cárcel n Lecumberri, gracias a una advertencia oportuna. “Nos regresamos inmediato”, evocó, recordando la tensión de aquellos días. Destacó la dimensión social del 68 más allá de las demandas democráticas: “No solamente fue por las libertades, sino porque las mujeres se reclamaban la vida, poder llegar después de la noche sin violencia, ir al cine sin que nos acabaran”. Comparó el estallido mexicano con protestas reprimidas en Japón, donde estudiantes se enfrentaban a la policía, y en Estados Unidos, donde la Guardia Nacional mató a cuatro en Kent State por “la terrible provocación de protestar”.

El director Mendoza, cuyo documental inicia con la canción Momento Raro para capturar la efervescencia juvenil, enfatizó la conexión transnacional. “Desde la Guerra Fría, la CIA plantaba escenarios de guerra urbana en México”, afirmó, aludiendo a archivos desclasificados que vinculan la masacre de Tlatelolco con operaciones encubiertas. Meléndez regaló a los presentes dos libros colectivos sobre el 68 –Asalto al Cielo: Lo que no se ha dicho y su secuela–, bloqueados por la Benemérita Universidad de Puebla (BUAP)  pese a estar pagados, como símbolo de la censura persistente.

El diálogo giró hacia el rol de los medios de comunicación, con críticas directas a figuras como Lord Molécula y Raymundo Riva Palacio. Meléndez, con su experiencia de 50 años en periodismo, lamentó cómo estos comunicadores, alineados con narrativas conservadoras, perpetúan la desinformación. También mencionó la impunidad del poder económico «los bancos ganaron como nunca antes, pero ¿por qué no nos llaman el Estado a rendir cuentas?”, cuestionó, refiriéndose a la impunidad en casos de lavado de dinero como el de HSBC, multado con miles de millones en EE.UU. pero con penas leves en México. Sobre Riva Palacio, Meléndez lo vinculó a coberturas sesgadas y sin querer investigar el caso del periodista Manuel Buendía durante el sexenio de Miguel de la Madrid.

 

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Ambos panelistas denunciaron la connivencia entre medios, CIA y narcotráfico. Meléndez revivió su investigación del asesinato de Manuel Buendía en 1984, conectándolo a la operación Irán-Contra: “José Antonio Zorrilla Pérez fue el brazo ejecutor, pero sin la aquiescencia de Manuel Bartlett, no hay posibilidad”. Citó agentes de la DEA que, según Jesús Esquivel, admitieron el envío de Enrique Camarena a México para silenciar descubrimientos sobre la agencia en el tráfico de drogas. Mendoza alertó sobre “falsas noticias de insurrecciones del narcotráfico”, orquestadas por “especialistas” en medios que, como descubrieron, asistían a reuniones con orquestas de desinformación.

El conversatorio cerró con un llamado a la acción cultural y política. Meléndez criticó los recortes presupuestales al sector cultural: “La cultura es la inabilidad para el cambio; trabajé 50 años y mi salario era el mismo: 6 mil pesos”. Un asistente propuso una iniciativa popular para regular el artículo 40 constitucional, permitiendo al pueblo votar directamente en iniciativas legislativas.

El acto, dejó la urgencia: en tiempos de fake news y polarización mediática, documentales como el de Mendoza y voces como la de Meléndez son “fundamentales” para no repetir errores del pasado. “Si no se hace formación en Canal 14, los bloques de libertad se ponen en el filo de la mesa”, sentenció Meléndez, invitando a la audiencia a organizarse por un periodismo libre y una memoria colectiva viva.

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Por Arturo Sandoval

“Cuentos que no son Cuentos”. Título de una película.

La señora Palace y el cuento del desaparecido

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 14 de agosto de 2025.- La censura a la libertad de expresión, hoy está más sujeta a la interpretación de reglamentos y leyes por parte de cualquier tipo de tribunal, con decisiones sujetas a intereses, humores del momento, filias, fobias y más que puede tambalear la imparcialidad prometida por estos seres humanos encargados de dar sentencias. Por ello escribir hechos comprobables a la vista de todos, se puede tomar como violencia política en razón de género.

Digamos, hipotéticamente en un acto público una periodista le advierte verbalmente, con respeto, a un político que no se suba a esa tarima porque sólo resiste hasta 90 kilos y el político, con su 1.60 de estatura, pesa más; pues ahora sí que no se la va a acabar la periodista que le salvó la vida al político, porque éste la demandará por violencia política en razón de género, con decenas de testigos que lo oyeron. La buena acción de la reportera se acaba de convertir en calvario jurídico, donde sus 6 mil mensuales de honorarios, no le alcanzarán ni para las copias en el tribunal.

El Imperio de la Hipótesis y abuso de la Especulación

No queda de otra. Llega la hora de abusar de la especulación y poner todo de forma hipotética, para eliminar nombres, cargos, géneros, complexiones, tipo de pelo, color de ojos, estatura. Sustituirlos con apodos, nombres cariñosos, abstracciones o genéricos como señora pedorrona, lord chimuelo, etcétera.
Sin duda el nuevo periodismo será más novela, ficción, interpretación para sustituir por lo políticamente correcto para salvar el pellejo de las rejas o del quebranto financiero y emocional.

El “Ya sabes quién” de AMLO deberá adivinarse por lectores muy informados y escrito por periodistas con datos cuidadosamente seleccionados para darse a entender y no confundan a Juan con Pedro. La neta: va a estar cabrón ser tan bueno siempre en todos los textos, narraciones en vivo o grabadas, etcétera.
La señora Palace tiene todo el poder y el dinero en la época en que presuntamente desaparece una persona muy cercana a ella. La protegen casi, casi dioses en el gobierno y en sector empresarial; entre ellos poderoso gobernante muy teporocho. A su vez, a este teporocho sicópata, lo gobierna su también sicópata jefe de policía, hoy fuera de circulación.

Cuentan las lenguas viperinas, otras justas, algunas muy “mochas” de iglesia, que el presunto desaparecido, persona muy cercana a la señora Palace, es producto de un verdadero milagro. Se le creía muerto, pero, esas lenguas juran haberlo visto personalmente, rebosante de salud y hasta aparecen mails actualizados en su correo. Otras pregonan que la señora Palace falleció, pero en cadena de milagros por ahí se pasea en otros países, con otra imagen. Contaba con la más valiosa moneda de cambio: información. Bueno, así, casualmente varias personas obtienen su libertad después de lustros sin sentencia.

Trámite para Dato Protegido

Un político que vive en la justa medianía, no porque quiera, sino que no le alcanza y le falta mucho para el siguiente nivel, llega a una oficina de justicia:

Político: ¿Oiga, en este tribunal se sacan las credenciales de Dato Protegido? ¿O Data protegida?
Burócrata: Claro, ¿trae todos los documentos que se piden en la página?
Político: Aquí le entrego mi folder, están todos, pero dicen que tengo que llenar un formulario aquí.
Burócrata: Así es, tome este formulario Fantoche nivel 1, donde llenará cada parte con lo que se le pide, como cuántos relojes tiene usted y sus familiares. Marca y precio de cada uno. De igual forma en corbatas, trajes; zapatos, aunque sean de payaso, bolsos, cadenas, pulseras, lentes, etcétera. Lista de bienes muebles e inmuebles; lugares, hoteles, restaurantes, vinos y campos de golf favoritos para vacacionar, etcétera. El requisito mínimo para obtener esta credencial, es tener riqueza comprobable o no, de alrededor de cientos de millones de pesos y ser cuate de un machuchón del tribunal, por lo menos. Al final, escriba el texto con el cuál le darán disculpas durante 30 días; entre más humillante, mejor. Hasta abajo, su firma con Mont Blanc. Ah, y para ser sinceros, no nos ofenden las buenas propinas.
Político: sabe señor, mejor regreso mañana, olvidé un compromiso ahora.
El Político camina entre enojado y frustrado: y yo que venía a presumir mi Casio de tres mil pesos y mi tanga rosa de peluche, carajo.

NOTA: ahora: el “suponiendo sin conceder” podría ser uno de los fundamentos fuertes de la narrativa periodística.

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Periodistas Unidos. Cuautla, México. 08 de agosto de 2025.– El periodista Francisco “Paco” Cedeño, reconocido por su cobertura crítica en Cuautla, Morelos, enfrenta una nueva denuncia por presunta violencia política de género presentada por la regidora municipal Anita Sánchez Guerra y la senadora del Partido Verde, Juanita Guerra Mena. Las autoridades del Instituto Morelense de Procesos Electorales y Participación Ciudadana (Impepac) han citado a Cedeño y a dos administradores de su página de noticias para el 8 de agosto, exigiendo una multa de hasta 60 mil pesos y que se abstenga de mencionar a la regidora en sus plataformas digitales.

El conflicto se originó a finales de marzo de 2025, cuando Cedeño transmitía en vivo a través de su página de Facebook, documentando la llegada de Sánchez Guerra con escoltas de la Fiscalía de Morelos. La regidora lo confrontó, acusándolo de “malinformar” y de realizar señalamientos sin pruebas, como afirmar que ella cobraba en el Ayuntamiento o que había designado al tesorero municipal. En el video, Sánchez Guerra también acusó a Cedeño de ser “aviador” en otro municipio, lo que el periodista calificó como infundado en una entrevista con El Universal.

Por su parte, la senadora Juanita Guerra Mena, hermana de la regidora, denunció a Cedeño por un incidente durante un desfile en Cuautla, donde el periodista pidió que no se amedrentara a un menor que arrojó confeti a la legisladora. Según Cedeño, Guerra Mena reaccionó gritando que “la querían matar”, lo que derivó en otra acusación de violencia política de género.

Cedeño, quien opera el portal pacocedeno.com y cuenta con más de 131 mil seguidores en Facebook, ha denunciado estas acciones como un intento de censura para silenciar su labor periodística. “Hoy tengo que cuidarme no solo del crimen organizado, sino de las palabras. No digas delincuente, porque se enojan; di generadores de violencia”, expresó el comunicador, criticando el abuso de poder de funcionarios que buscan limitar la libertad de expresión.

Este no es el primer episodio de hostigamiento contra Cedeño. En septiembre de 2024, fue agredido físicamente por policías municipales de Ayala mientras cubría un operativo, resultando con una fractura nasal y múltiples contusiones. La Fiscalía de Morelos inició una investigación por abuso de autoridad, y el gobierno estatal condenó el acto, prometiendo acompañamiento a través del Mecanismo de Protección para Periodistas. En 2022, Cedeño también enfrentó agresiones por parte de policías en Yecapixtla mientras reportaba un ataque armado, y ha denunciado amenazas tras publicar información sobre la relación del exgobernador Cuauhtémoc Blanco con líderes criminales.

Organizaciones periodísticas han señalado que la figura de “violencia política de género” está siendo utilizada de manera indebida para intimidar a la prensa, coartando el escrutinio público. Este caso se suma a otros episodios de censura en México, como los reportados en Campeche y Acapulco, donde se han impuesto sanciones y medidas para restringir la labor informativa.

Cedeño insiste en que su trabajo se centra en señalar irregularidades de interés público y que no cederá ante las presiones. “No tenemos la obligación de quedar bien con los servidores públicos”, afirmó, reafirmando su compromiso con la libertad de expresión.

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● El artista vasco Fermín Muguruza repasará su trayectoria musical en el 40 aniversario de la formación de su primera banda, Kortatu, en una presentación de entrada libre para el domingo 31 de agosto, en el Monumento a la Revolución

● Completan el concierto la rapera Niña Dioz, quien tomará el micrófono a las 17 horas; y la banda Tijuana No!, a las 18 horas, como abridoras para el espectáculo principal que iniciará a las 19 horas

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 07 de agosto de 2025.- El artista vasco Fermín Muguruza regresa a la Ciudad de México para celebrar sus 40 años de trayectoria musical con el concierto “Muguruza en el Monumento a la Revolución. Expresión libre contra la barbarie”, que se realizará el domingo 31 de agosto a partir de las 17 horas, con entrada libre, en el que también participarán el grupo Tijuana no! y la cantante de rap Niña Dioz.

Este espectáculo es un llamado y una acción en defensa de la libertad y se llevará a cabo meses después del injustificado desalojo del Multiforo Alicia ocurrido en mayo pasado cuando Fermín Muguruza se presentaba en el escenario, acción que fue reprobada por la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada Molina, y la secretaria de Cultura capitalina, Ana Francis López Bayghen Patiño.

En esa misma línea, el músico y realizador de cine ha manifestado que los conciertos de esta gira son una herramienta de expresión y cambio social. Muguruza ha manifestado su deseo de que “estos conciertos se conviertan en una celebración contra la censura y los recientes ataques de la extrema derecha a nivel global y particular”.

Esta gira, con la que Muguruza celebra su trayectoria de cuatro décadas, ha llegado a distintas ciudades de Europa, América y Asia, y repasa toda su obra, desde la música de sus primeras bandas Kortatu y Negu Gorriak, hasta sus más recientes creaciones en solitario. El tour ha sumado importantes shows este 2025, como el realizado el 14 de junio pasado ante 30 mil personas, un lleno total en el Estadio de Anoeta (campo de fútbol del equipo Real Sociedad) en Donostia, a escasos 20 kilómetros de su barrio en Irun.

Muguruza ha sido definido como una de las figuras de mayor influencia y carisma en el panorama musical vasco. Comenzó su carrera musical creando junto a su hermano Iñigo el grupo de música Kortatu. Cuando Kortatu se disolvió tras la edición de su último disco exclusivamente en euskera como anunciaran que harían una vez recuperada su lengua prohibida durante su infancia bajo la dictadura militar del General Francisco Franco, Muguruza volvió a formar el grupo Negu Gorriak junto a su hermano Iñigo, Kaki Arkarazo, Mikel Txopeitia y Mikel Anestesia. El grupo fue uno de los más importantes de la escena de la década de los 90.

Tras la disolución de Negu Gorriak, Muguruza inició su carrera en solitario, tomando como base el reggae y el dub y mezclando ritmos latinos o elementos del rock, hip hop, funk, soul y drum and bass. Muguruza ha colaborado con artistas como Manu Chao, Banda Bassotti, Amparanoia, Tijuana No!, Todos Tus Muertos, Albert Pla, Zebda, Desorden Público, Reincidentes, Angelo Moore de Fishbone, Raúl Refree, Obrint Pas, El Columpio Asesino, Preservation Hall Jazz Band, Toots, U-Roy, Rita Marley, Peret y decenas de artistas a lo largo de estas cuatro décadas.

Además, Muguruza ha trabajado en el mundo del cine y el documental en los últimos años y creado un sinfín de trabajos de temática social, entre ellos, la serie ‘Next Music Station’ (2011), que reúne once documentales sobre música árabe para la cadena Al Jazeera, el documental ‘NOLA? Irun meets New Orleans’ (2015), las películas de animación ‘Black is Beltza’ (2018) y ‘Black is Beltza II: Ainhoa’ (2022), esta última nominada a un Goya, o el reciente documental ‘BIDASOA 2018-2023’ (2023), entre otros.

“En estas cuatro décadas, ha metabolizado el punk, rock, reggae, dub, hip-hop, soul, drum & bass, funk y cualquier estilo musical que haya encontrado a su paso, poniendo a cantar, gritar y patear a varias generaciones. Ha hecho bailar palabras aparentemente incantables como ‘fascismo’, ‘hipocresía’ o ‘maldito burgués’ e invitado a Bertolt Brecht, Mikel Laboa, Angela Davis, Rosie Pérez, Malcolm X y Sarri a esa coreografía particularísima suya.
”Eider Rodriguez«

Tijuana No! es una banda de rock con origen en la frontera de México con Estados Unidos, lo que le otorgó un sonido anglo latino al fusionar ritmos como el rock, punk, reggae y ska. Sus letras se han caracterizado por tratar temáticas de crítica social como la inmigración, todo tipo de injusticias y los feminicidios. Con su labor musical han apoyado diversos movimientos desde su fundación.

La banda se formó a finales de los años 80 con el nombre de Radio Chantaje y luego cambiaron su nombre a NO, para optar finalmente por Tijuana No! Su popularidad creció con un disco grabado en la disquera Rock and Roll Circus, en 1991. Este material fue regrabado por el sello alternativo Culebra Récords en 1992 y su sencillo “Pobre de ti” se convirtió en un himno del rock mexicano.

En su alineación han contado con cantantes muy talentosas como Julieta Venegas, Cecilia Bastida, Mayumi Toyoda y actualmente la compositora, actriz y cantante Linda Owlen. Su segundo disco «Transgresores de la Ley» fue producido por Fermin Muguruza entre Tijuana y el País Vasco, en el cual contó con las colaboraciones de Manu Chao y Todos Tus Muertos.

Niña Dioz (Carla Reyna) fue la primera rapera en declararse abiertamente queer y abrir camino en una escena heteropatriarcal. Niña Dioz comenzó su carrera en Monterrey, México, a los 17 años cuando una mujer mayor en una cafetería le dijo así porque se parecía al “niño Jesús”, poco después, tras hacerse acompañar de ritmos extravagantes y un estilo único de interpretación en sus letras, se convirtió en una de las artistas más importantes de la escena urbana latinoamericana. Esto le valió el respeto de sus compañeros, colaborando con artistas locales como Plastilina Mosh, Toy Selectah, Instituto Mexicano del Sonido, y compartiendo escenarios con artistas internacionales como Bomba Estéreo, Mala Rodríguez, M.I.A., Anderson Paak, entre otros.

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