Periodistas Unidos. Ciudad de México. 19 de septiembre de 2024.- El lanzamiento del nuevo libro titulado «02.11. Día de Muertos. Una celebración de la vida y la muerte», publicado por Trilce Ediciones y editado por Déborah Holtz y Juan Carlos Mena, representa un hito en la literatura dedicada a esta emblemática festividad mexicana. La obra, que promete convertirse en el mayor referente bibliográfico sobre el Día de Muertos, se distingue por su enfoque exhaustivo y su riqueza visual, abarcando desde las tradiciones prehispánicas como las manifestaciones contemporáneas de esta celebración única en el mundo.

El libro cuenta con  la participación de antropólogos, historiadores y periodistas que ofrecen un caleidoscopio inigualable que abarca las diversas facetas que conforman la festividad. Desde el culto en las tradiciones prehispánicas, donde la muerte era vista como una ofrenda sagrada, hasta la influencia de las tradiciones europeas que llegaron a América durante la colonia, el libro explora todas las vertientes que convergen en esta celebración. Este análisis detallado refleja la complejidad y la diversidad cultural que caracterizan al Día de Muertos, convirtiéndolo en un símbolo de la identidad mexicana que ha trascendido fronteras.

El trabajo para la realización de este libro no fue tarea sencilla. Tomó cinco años de investigación y recopilación de material, resultando en un archivo de más de 25 mil imágenes que documentan cada aspecto de la festividad. Este esfuerzo maratónico se plasma en una obra que no solo captura la esencia de la tradición, sino que también la proyecta hacia el futuro, reconociendo cómo el Día de Muertos ha evolucionado y se ha adaptado a las nuevas realidades culturales y sociales.

De Mictlantecuhtli a “Spectre”

Uno de los aspectos más destacados de «02.11. Día de Muertos: Una celebración de la vida y la muerte» es que va más allá de las tradiciones vernáculas, abordando también las manifestaciones modernas que han surgido en el siglo XX y lo que va de este siglo. Mientras que la mayoría de los libros sobre el tema se centran en las tradiciones locales, esta obra incluye manifestaciones contemporáneos, como el desfile popularizado por la película de James Bond “007: Spectre” y la película animada «Coco», han contribuido a la expansión global de la celebración. Así, el libro conecta el pasado con el presente, abarcando desde las representaciones de Mictlantecuhtli, el dios azteca de la muerte, hasta las figuras icónicas del cine moderno, mostrando los increíbles extremos por los que ha transitado esta  celebración desde su origen ancestral hasta su implantación y su adopción en diversas partes del mundo.

La relevancia de este libro trasciende las fronteras de México. En reconocimiento a su valor cultural y académico, la obra ha sido vendida para su versión en inglés a la prestigiosa editorial Rizzoli, y en Estados Unidos será distribuida en español por Editorial Planeta. Esta proyección internacional subraya la importancia del Día de Muertos como un fenómeno cultural global y refuerza el papel de Editorial Trilce como un referente en la difusión de la cultura mexicana.

El lanzamiento de «02.11. Día de Muertos. Una celebración de la vida y la muerte» se suma a la destacada trayectoria de TRILCE Ediciones en la exploración y difusión de la cultura popular mexicana. Títulos como «La Tacopedia», «Cholombianos» y «Sensacional de Diseño Mexicano» y “Espectacular de Lucha Libre”, entre muchos otros, han consolidado a Trilce como un pilar en el acercamiento a los fenómenos de la cutura popular contemporánea, ayudando a difundir no solo en México, sino a nivel internacional su riqueza. Estas obras han sido aclamadas en países como Estados Unidos y Europa, y han dado lugar a exposiciones en importantes ciudades alrededor del mundo, posicionando a Trilce como un actor clave en la divulgación de la riqueza cultural de México.

La importancia de «02.11. Día de Muertos. Una celebración de la vida y la muerte» radica en su enfoque integral, que abarca tanto los elementos tradicionales como las nuevas formas de expresión cultural que han surgido en torno al Día de Muertos. A través de sus páginas, el lector puede sumergirse en un universo lleno de simbolismos, desde la elección del cempasúchil y su conexión con el inframundo, hasta los rituales que giran en torno al pan de muerto, las calaveras de azúcar, la gastronomía, la gráfica popular, los desfiles, las ofrendas en los altares, etc. Cada aspecto de la celebración ha sido meticulosamente documentado y analizado, ofreciendo una comprensión profunda de los significados y tradiciones que se esconden detrás de cada elemento.

Este libro no solo es una fuente invaluable de conocimiento para estudiosos del tema, sino también para cualquier persona interesada en entender la esencia del Día de Muertos y su relevancia en el mundo contemporáneo. Su publicación es un llamado a la reflexión, a la celebración y a la preservación de una de las tradiciones más representativas de México, en un momento en que la globalización y las nuevas formas de comunicación han permitido que esta festividad sea apreciada y adoptada por personas de todas las culturas.

«02.11. Día de Muertos. Una celebración de la vida y la muerte» se perfila como una obra indispensable, no solo por su calidad editorial, sino por su capacidad para capturar y transmitir la riqueza de una tradición que, aunque profundamente enraizada en la historia de México, sigue siendo relevante y significativa en el mundo actual.

Disponible en librerías y plataformas digitales. También está disponible en inglés, publicada por Rizzoli para el resto del mundo.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 24 de octubre de 2022.- Después de una primera edición en formato hibrido, el Festival de Fado regresa a México con el tema el Fado y el Mar.

Fue en el mar donde se escribió buena parte de la historia de Portugal, extremo occidental de la península ibérica, condenado a navegar para ganar el pan y asegurar una difícil independencia. Ó mar salgado, quanto do teu sal / são lágrimas de Portugal!, exclamaba Fernando Pessoa. La pesca y los viajes por mares nunca antes navegados pasaron factura: despedidas, separaciones, melancolía, saudade. Temas, todos ellos, que canta el fado y que el próximo 15 de noviembre podremos disfrutar en el 2º. Festival Internacional de Fado en México y edición número 12 a nivel mundial.

Desde su primera realización en Madrid, en 2012, cada año se realiza esta fiesta musical en importantes ciudades de Europa, África, América Latina y Asia. En 2022 México será el primer punto de una extensa gira que llegará a diecisiete ciudades de cuatro continentes, muchas de ellas ciudades con puerto. Unidas por el mar y ahora también por el fado.

El escenario mexicano será el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, con un concierto a cargo de Mariza, una de las estrellas más aplaudidas del circuito mundial de músicas del mundo. Una auténtica embajadora del fado, que lo lleva por nuevos y audaces caminos, sin perder nunca de vista su alma.

Los boletos están ya a la venta en https://www.ticketmaster.com.mx/festival-fado-mexico-2022-mariza-teatro-de-la-ciudad-mexico-16-11-2022/event/14005D19A5CC5500

El 2º. Festival Internacional de Fado en México es la mayor muestra de Fado a nivel internacional. Un evento que permite promover esta música en el extranjero y divulgar la lengua y cultura portuguesa. También una oportunidad para la afirmación de los artistas portugueses en el panorama de la música internacional y la posibilidad de cautivar públicos interesados en nuevas culturas.

Además del magno concierto de Mariza, la jornada dedicada al Fado incluye una conferencia de David Ferreira, autor de numerosos cursos sobre la Historia de la música popular portuguesa, diversas compilaciones publicadas en discos, investigador especialmente interesado en la obra de Amália Rodrigues, a quien dedicó una serie de 197 programas de radio, durante la celebración del centenario de la artista. Conductor de radio, durante 24 años fue director general del mayor sello discográfico portugués (EMI-Valentim de Carvalho); ha trabajado con incontables cantantes, fadistas, músicos y compositores. Además es hijo del poeta David Mourão-Ferreira, uno de los autores más cantados en el fado, sobre todo por Amália y Camané.

David Ferreira hablará de Saudades da terra firme. El fado y el mar. Recordará el nacimiento del fado en el lamento de un marinero que triste cantaba. Muchos han sido los autores y voces que han cantado al mar, por la marca que deja en tierra firme, en el cielo o en el vuelo de una gaviota. Porque el mar crea, acerca, transforma. No es casualidad que tantas músicas populares (el fado, el tango, la canción napolitana, etc.) nacieron en puertos  en el siglo donde se intensificó el transporte de larga distancia, en el mar.

El documental Fado, dirigido por Sofia de Portugal y Aurélio Vasques, capta lo imperceptible. Explica qué es el fado a quien lo conoce y a quien no, desde el punto de vista del hacedor de esta música. Del compositor al guitarrista, pasando por quien lo canta y quien lo estudia. A través de testimonios nos explica lo invisible, el lado interior del fado.

Y para culminar un grandioso evento dedicado al Fado, viene a México la exposición más representativa del Fado, producida por el Museu do Fado y EGEAC. Esta muestra permanecerá en exhibición una corta temporada.

Todas las actividades paralelas son gratuitas y se realizarán también en la Universidad Autónoma de México (FES), en el centro de enseñanza de idiomas, Acatlán. La programación puede consultarse en www.festivalfadomexico.com

El 2º. Festival Internacional de Fado en México y edición número 12 a nivel mundial se realizará el próximo 15 de noviembre en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, en la Ciudad de México.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 17 de agosto de 2022.- El Museo del Deporte Mexicano (MuDeMe) se inaugura el 18 de agosto con dos exposiciones que nos transportan a finales del siglo XIX y muestran los orígenes de dos prácticas  que  tuvieron  auge  durante  el  porfiriato:  el  béisbol  y  el  ciclismo.  La investigación se realizó por un equipo de especialistas en la historia de distintas disciplinas deportivas y fue coordinada por la Dra. María José Garrido Asperó del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora.

El diseño de la exposición Pelotero a la bola. El béisbol en México durante el porfiriato  simula  las  distintas  bases  del  parque  de  juego:  el  visitante comenzará el recorrido en la loma del pitcher y terminará en el home.

La muestra enfatiza el papel de la afición durante los primeros años del siglo XX cuando el béisbol se convirtió en un deporte nacional que se practicó en gran parte del país, tanto en los llanos como en los primeros estadios construídos ex profeso.

La exposición también destaca el papel de los grupos empresariales que impulsaron el desarrollo del rey de los deportes y la influencia que los equipos de Estados Unidos y Cuba tuvieron en la creación de novenas en nuestro país.

Por su parte, la muestra Las únicas cadenas que te dan libertad son las de tu bicicleta. Pedaleando en el porfiriato y unos años más. Los inicios del ciclismo en México aborda la llegada de las bicicletas a nuestro país y la formación de los primeros clubes de ciclistas a finales del siglo XIX y principios del XX.

A través de 3 salas el visitante se acercará a los primeros paseos en bicicleta durante el porfiriato, descubrirá el proceso que dio origen al ciclismo deportivo y encontrará cómo las mujeres se acercaron, disfrutaron y triunfaron en el ciclismo.

Ambas exposiciones incluyen una vasta selección de imágenes provenientes de periódicos de la época y fotografías de archivo. Próximamente se incorporarán al MuDeMe muestras sobre la historia del automovilismo y el fútbol.

El Museo del Deporte Mexicano estará disponible a través del repositorio digital Memórica.  México,  haz  memoria  https://memoricamexico.gob.mx  a  partir  del  18  de agosto de 2022. La investigación fue coordinada por la Dra. María José Garrido Asperó del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, el cuidado editorial estuvo a cargo de Rebeca Flores.

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Foto: José Pazos / EFE

Por Inés Amarelo

EFE. Ciudad de México. 23 de noviembre de 2020.- El cuerpo de Diana fue encontrado en 2017 abandonado en una calle poco transitada de Chimalhuacán, en el Estado de México. Ahora un mural con su rostro sereno resignifica un lugar de dolor transformando la injusticia en dignidad y recordándola como una joven «alegre, rebelde y amorosa», cuenta a Efe su madre.

«Aquí quedó su cuerpo, le truncaron su mundo, su vida, y queremos que quede su memoria, que no era un ‘sujeto de identidad desconocida’ como dicen autoridades, que tenía una vida, que tenía sueños, que deseaba casarse y tener hijos y hacer una carrera universitaria (…) y le quitaron la vida por el simple hecho de ser mujer», relató Lidia Florencio.

Diana Velázquez desapareció el 2 de julio de 2017 y su familia la buscó desesperadamente hasta que cinco días después su hermana acudió a las instalaciones del servicio médico forense de Nezahualcóyotl -ciudad cercana a Chimalhuacán, en la periferia capitalina- y vio el cadáver de su hermana.

Alguien abandonó el cuerpo de Diana sin vida en la calle -donde ahora se puede ver su rostro sereno pintado en un muro- y las autoridades, tras recogerla, la habían dejado en el suelo de las instalaciones de la agencia forense, con un letrero que rezaba «sujeto desconocido».

Desde ese momento hasta hoy, la historia de Diana está repleta de omisiones por parte de las autoridades, reclamos e investigación propia de la familia, desesperación y ansias de justicia.

«Hay un supuesto responsable detenido y estamos en espera de que inicien los juicios todavía. (…) Para el juez no fue feminicidio, sino intento de asalto frustrado. Es demasiado grave e indignante, porque mi hija fue abusada, golpeada, incomunicada y me la asesinaron y me la dejaron aquí expuesta en la vía publica», expresó Lidia, a pocos días de que se conmemore el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, este 25 de noviembre.

En su rostro se puede ver el cansancio de una madre que intenta hacer el trabajo que le corresponde a las autoridades, una mujer a la que le arrebataron a su hija.

Actualmente, un hombre que ya estaba en prisión por un delito de robo está acusado por el feminicidio y a la espera de juicio, pero su confesión nunca llegó a ser firmada y él alega, explicó Florencio, que fue presionado.

En un país donde casi el 99 % de los casos queda impune, la madre de Diana ha vivido una gran insensibilidad, falta de empatía y de perspectiva de género por parte de las autoridades.

Incluso cuando el caso fue transferido a la Fiscalía especializada en feminicidios de la Fiscalía General de Justicia del Estado de México.

Ya no confía en nadie, pero sigue reclamando justicia.

«Pido que se haga un juicio con perspectiva de género, que (el crimen) sea tipificado como feminicidio, que vean lo que sufrió mi hija. Y lo más importante: que se aplique la justicia como debe de ser», explicó Florencio, añadiendo que no es tan extraordinario lo que la familia de Diana quiere.

UN MURAL COMO GRITO POR JUSTICIA

Pero en sus ojos también se ve el agradecimiento hacia las mujeres que se unieron a su lucha en este país con más de 1.000 feminicidios en 2019, y a quienes quieren que el recuerdo de Diana no muera jamás.

Durante una semana acompañó desde la mañana hasta que se ponía el sol a dos los pintores de La Malhablada, los artistas que retrataron a la joven rodeada de las cosas que más le gustaban, como los animales y los libros.

«Coqueta, alegre, atrevida, rebelde, amorosa. Así me gustaría que se recordase a Diana», terminó Florencio.

Norma, de La Malhablada, pinta mientras conversa con la señora Lidia. Ello con el fin de que el mural adquiera todo lo que una madre puede llegar a conocer a una hija.

Un año atrás, Norma y su compañero decidieron adentrarse en un proyecto para recordar a mujeres asesinadas en México, pero siempre contando con la perspectiva de las familias.

«Para nosotros esto es importante porque creemos que el arte no es una cosa abstracta, sino que tiene que ver con las personas. (…) Este es un espacio de Diana, no es una calle más. Creo que Lidia ha construido un espacio para las mujeres y es muy hermoso poder pintar aquí», dijo Norma a Efe.

Con esto, además de reclamar justicia y dar voz a las familias de las víctimas, también han visto como los vecinos agradecen el color que llevan a través de sus pinceles y conocer historias que, habiendo sucedido al lado de su propia casa, desconocían.

En los próximos meses La Malhablada tiene planeados diez murales en diversas partes de la Ciudad de México y la periferia para no olvidar los feminicidios en México, donde cada día son asesinadas más de diez mujeres. 

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