Periodistas Unidos. San Cristóbal de las Casas, México. 04 de abril de 2026.- En la cuarta sesión del tercer día del Semillero  2026 “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”, celebrada este sábado 04 de abril en el CIDECI-Unitierra, el Subcomandante Insurgente Moisés y el Capitán Insurgente Marcos continuaron desmenuzando la tormenta que azota a los pueblos originarios, tanto desde fuera como desde dentro.

La sesión vespertina contó con dos intervenciones principales: “Una ventana al zapatismo: Una ventana a los programas gubernamentales contrainsurgentes en territorios de pueblos originarios zapatistas II”, a cargo del Subcomandante Insurgente Moisés, y “Una mirilla a la Tormenta en el Mundo: Los Objetivos y las Víctimas”, acompañada del cuento “El Amor y el Desamor según el Sistema de Educación Autónoma Zapatista”, por el Capitán Insurgente Marcos.

Moisés retomó la construcción del “común” como alternativa a la pirámide del poder. Explicó cómo los pueblos zapatistas están borrando las estructuras verticales heredadas y mejorando la organización del trabajo en áreas como salud, educación y producción. Destacó el paso de nombramientos impuestos a la voluntariedad consciente: los compañeros y compañeras ahora se presentan voluntariamente para capacitarse en labores específicas como laboratoristas, ultrasonidistas o promotores de plantas medicinales, porque entienden su importancia para la vida colectiva.

“Antes no le atinábamos porque nombrábamos sin preguntar el gusto o la voluntad. Ahora explicamos por qué es importante cada trabajo y pedimos voluntarios. Eso ha dado resultado”, señaló. También compartió experiencias concretas de trabajo en común con hermanos no zapatistas: capacitación compartida en salud, defensa de la tierra frente al crimen organizado, extracción de uranio, construcción de presas y reacciones de la madre naturaleza como derrumbes por lluvias intensas. Insistió en que el común no es propiedad privada, sino tierra, conocimiento y esfuerzo compartido sin explotación.

Marcos, por su parte, alertó que las “fallas” de los programas sociales y gubernamentales no son errores, sino parte deliberada de una estrategia de destrucción, despoblamiento y reconquista. Criticó el individualismo y los llamados a “mejorar el sistema” desde dentro, y recomendó a quienes visiten comunidades zapatistas llegar con disposición de aprender, no de evangelizar con la modernidad.

Luego deleitó al auditorio con el cuento “Piquetes de hormiga”, una historia llena de humor y sabiduría popular protagonizada por la abuela Graviela. A través de remedios caseros con patas de pelado y palo de ojote, y de anécdotas sobre amores, desamores y “piquetes” contra el machismo, Marcos abordó con ironía el amor y el desamor en la educación autónoma zapatista. El relato, cargado de consejos para machistas y de complicidad femenina, arrancó risas y reflexiones sobre cómo las mujeres zapatistas han enfrentado siglos de patriarcado con inteligencia, rebeldía y sentido del humor.

Al final de la sesión se sumaron 40 personas más al registro, alcanzando nuevas geografías: Eslovaquia, Hungría, República Checa y Uruguay. El Semillero sigue creciendo con participantes de México y diversas partes del mundo.

Con un tono cercano, crítico y esperanzado, tanto Moisés como Marcos enfatizaron que frente a la tormenta solo queda organizarse, construir el común y heredar no solo palabras de resistencia, sino prácticas concretas de una vida nueva. “La alegría somos nosotros los que tenemos que construirla”, recordó Moisés.

Con esta última plática, en la que el Subcomandante Insurgente Moisés y el Capitán Insurgente Marcos compartieron sus reflexiones sobre la construcción del “común”, la resistencia al contrainsurgente y el cuento “Piquetes de hormiga”, se clausuró oficialmente el Semillero Abril 2026 “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas” en el CIDECI-Unitierra.

La entrada Semillero Zapatista 2026: Moisés profundiza en la resistencia al contrainsurgente y Marcos narra “piquetes de hormiga” contra el machismo se publicó primero en Periodistas Unidos.

Periodistas Unidos. San Cristóbal de las Casas, México. 03 de abril de 2026.- En la cuarta sesión del Semillero “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”, realizada este viernes por la tarde en el CIDECI, el Subcomandante Insurgente Moisés presentó la segunda parte de “Una ventana al zapatismo: Una ventana a los programas gubernamentales contrainsurgentes en territorios de pueblos originarios zapatistas II”. Por su parte, el Capitán Insurgente Marcos continuó con “Una mirilla a la Tormenta en el Mundo: Los Objetivos y las Víctimas”, culminando con el cuento “El Amor y el Desamor según el Sistema de Educación Autónoma Zapatista”.

La sesión contó con un ambiente distendido. Marcos bromeó sobre la ausencia temporal de “la Verónica”, quien estaba practicando ballet con las niñas zapatistas tras recibir “leotardos o petardos” de una bailadora invitada, y advirtió que si no aplaudían fuerte, “van a morir miserablemente”.

Moisés: los estragos sociales de los programas gubernamentales

Moisés relató testimonios directos de hermanos y hermanas que participan en programas como Sembrando Vida. Contó que inicialmente se les pidió sembrar árboles y frutales (mango, aguacate, guanábana), pero después el gobierno exigió volver a tumbarlos para plantar maíz y frijol, sin considerar que los árboles ya daban sombra y que la tierra está fragmentada en parcelas de 2 a 2.5 hectáreas.

“Ya no hay dónde sembrar. Tuvimos que pelear con nuestro hermano para que nos diera una hectárea”, relató un hermano. Moisés denunció que esto genera destrucción de lo sembrado, pérdida de tiempo y mayor pobreza, obligando a muchos a talar nuevamente para sobrevivir.

También alertó sobre la descomposición social: proliferación de cantinas, consumo de drogas y robos de herramientas (hachas, machetes, monturas) para financiar las adicciones. En una comunidad, jóvenes drogadictos fueron encerrados en un “chiquero” familiar como medida desesperada ante robos y amenazas de violación o asesinato.

Criticó la beca escolar, que según los testimonios hace que los padres envíen a sus hijos solo por el dinero, el cual muchas veces termina en las cantinas. Comparó esto con los jóvenes zapatistas de las escuelas autónomas, que ya venden en cooperativas y tiendas.

Denunció otras prácticas:

• Proyectos de “mejoramiento” de caminos que pavimentan solo tramos cortos (menos de un kilómetro) y con grosor insuficiente, destruidos rápidamente por troceros del crimen organizado.
• Programas como “Nuestra Escuela” que exigen a las autoridades comunitarias firmar entrega de terrenos escolares, amenazando con cárcel si la comunidad usa el espacio para fiestas o reuniones.
• Conflictos en zonas turísticas donde Semarnat impide la repartición de solares a jóvenes que forman pareja, generando divisiones internas.
• Entrega de recursos (600 mil o un millón de pesos) supuestamente para que la comunidad decida, pero que terminan en tranzas con transportistas o en repartos individuales.
• Uso de programas para comprar votos y amenazar con quitar apoyos si no se vota por el gobierno actual.

“Es una burla. Es control y dominio disfrazado de ayuda”, concluyó Moisés. Dijo que estos programas están rompiendo el tejido comunitario, promoviendo individualismo, corrupción y enfrentamientos internos, incluso entre familiares.

Marcos: víctimas y objetivos de la tormenta, y el cuento de la educación sexual

Marcos profundizó en las víctimas de las guerras silenciosas y visibles. Señaló que los procesos comunitarios son el mayor temor del sistema porque cuestionan la necesidad misma de la “pirámide” (el poder vertical). “No es el ejército norteamericano o israelí lo que más temen, sino la organización desde abajo que puede prescindir del Estado”, afirmó.

Criticó el uso político de la historia oficial por parte de la 4T, que reivindica el Imperio Azteca como pasado glorioso, ignorando que ese imperio dominaba y sacrificaba a otros pueblos originarios. “Defienden una pirámide de cartón piedra mientras destruyen las comunidades reales”, dijo.

Habló de cómo los gobernantes rehacen la historia para simular soberanía cuando ya no controlan territorio, moneda ni mercado interno. Recomendó renunciar a la idea de “cambiar las cosas desde adentro”, pues quien entra al poder termina sirviendo a facciones del crimen organizado o sobreviviendo con concesiones.

Luego narró el cuento “El Amor y el Desamor según el Sistema de Educación Autónoma Zapatista”, ambientado en una Asamblea General de Gobiernos Autónomos Locales (GALES) con más de 1,300 participantes discutiendo el contenido educativo.

Al llegar al tema de educación sexual, la asamblea se divide: unos temen que fomente “pendejaes” y destruya la familia; otros argumentan que es necesario para evitar embarazos no deseados, enfermedades y violencias, y para enseñar respeto. Un joven y una joven deciden “practicar” directamente. Son descubiertos y llevados ante la asamblea del pueblo, donde defienden que ya hicieron “el examen práctico” y exigen que, si los castigan por hacerlo mal, también les den premio si lo hacen bien.

El cuento, lleno de humor y picardía, ilustra las tensiones entre usos y costumbres, teoría y práctica, y la vida real en la autonomía zapatista. Marcos cerró recordando que mañana se recibirán donativos para el quirófano en construcción y se presentará un Judas vestido de agente del ICE.

La sesión terminó con aplausos y el anuncio de que el semillero continúa este sábado 4 de abril a las 13:00 horas.

El evento mantiene su enfoque en analizar “la tormenta” desde la mirada colectiva zapatista, confrontando tanto la destrucción provocada por programas gubernamentales como las contradicciones globales del sistema.

La entrada Semillero Zapatista 2026: Moisés expone cómo los programas oficiales destruyen las comunidades y Marcos narra cuento sobre educación sexual en la autonomía se publicó primero en Periodistas Unidos.