Periodistas Unidos. Ciudad de México a 22 de mayo de 2026.- Del 22 al 24 de mayo el Festival de macetas 2026 se llevará a cabo en Lago Andromaco 84, a unos pasos del Museo Jumex y el Museo Soumaya, donde se reunirán ceramistas, artesanos, diseñadores y talleres de diversos puntos de México en torno a un objeto que ha acompañado nuestras vidas durante miles de años, permitiendo trasladar y apropiarnos de la naturaleza para desdibujar los límites entre interior y exterior en los espacios que habitamos. 

Durante tres días el festival se convertirá en un punto de encuentro entre quienes producen estas piezas y quienes se acercan a conocerlas, para aprender sobre sus procesos, valorar el trabajo artesanal y pasar tiempo en un ambiente agradable.

El festival parte de la idea de desplazar la mirada de la planta hacia el objeto que la contiene. La maceta aparece aquí como una forma de arquitectura íntima, un paisaje en miniatura y un territorio portátil que permite llevar la naturaleza a donde queramos. En ella, se condensan decisiones sobre cómo convivimos con lo natural, cómo ornamentamos nuestros espacios y qué objetos elegimos para hacerlo. Durante el festival este artefacto deja de ser un contenedor para ser la pieza central y proponer otra forma de mirarla, usarla y entenderla.

Un encuentro de oficios y diseño contemporáneo

El Festival de macetas 2026 reúne una selección de piezas hechas a mano que ponen en diálogo técnicas tradicionales con búsquedas contemporáneas, provenientes de la Ciudad de México, Oaxaca, Puebla y Michoacán, además de objetos únicos creados por diseñadores y ceramistas de diferentes estilos que añaden un nuevo significado a la maceta. La curaduría privilegia el oficio, la procedencia de los materiales y los procesos de producción, dando lugar a trabajos que mantienen vivas ciertas prácticas mientras exploran nuevas formas de hacer y de pensar el objeto.

Como primera parte de su cartel, el Festival de macetas 2026 anuncia la participación de:

Artesanxs: Anacleto Santos, Ángeles Méndez, Angelina Mondragón, Aristeo Gutiérrez, Artesanas de los Reyes Metzontla, Colectivo Zipiajo, David Hernández, Ezequiel Ruiz Guerrero, Florencia Ocampo, Ilcia Hernández, Isaac García, Juan Gutiérrez, Nayely Méndez y Ruiz Cruz.

Ceramistas: Pata de Perro, RGP Ceramics, Tam Tam y Terraluz.

Expositores: 1050° Cooperativa, Dealer de Macetas, Estudio Fangoso, Jacinto Galería Viva, Maní Arte, Marvento MX, Piedra Fuego, Piedra Viva, Random Studio y Ylang Ylang.

Música: Magia Negra, Perreo Millennial, Radcliffe y Scorpio 69, además de un show de imitadores dedicado a Juan Gabriel y José José.

Gastronomía: Burger Gang, Imbiss y Madrizza.

El festival propone una lectura sobre cómo estas piezas se sitúan hoy entre la tradición y el presente y cómo se reinterpretan en contextos actuales. La maceta aparece como un objeto que conserva técnicas y materiales y, al mismo tiempo, incorpora nuevas formas, usos y escalas dentro de la ciudad, además de enaltecer el vínculo con la naturaleza.

Un recorrido entre macetas, procesos y música a lo largo del día

El Festival de macetas 2026 reúne exhibición y venta de piezas con música, bebidas y distintas activaciones a lo largo del día, generando un ambiente festivo y relajado que forma parte de la experiencia.

La programación musical se construye como una progresión que marca el ritmo y el ambiente del festival, recorriendo distintos géneros que van desde lo regional, tropical y bailable —como cumbia, salsa y latin club— hasta sonidos disco, dance y synth pop.

El festival incluye demostraciones de torno en vivo y la producción de piezas mediante impresión 3D, resultado de una convocatoria dirigida a estudiantes de diseño y arquitectura. Estas actividades permiten acercarse a distintas formas de producción y a los procesos detrás de cada pieza.

A lo largo de la visita el público puede observar, preguntar y conversar con quienes producen las piezas, así como intercambiar puntos de vista con arquitectos, paisajistas, artistas y diseñadores invitados. El recorrido se complementa con una oferta gastronómica y con espacios que permiten hacer pausas, escuchar música, bailar y seguir explorando el festival.

En conjunto el Festival de macetas 2026 propone la experiencia de un ecosistema construido al interior de un espacio, donde conviven objetos, procesos y personas en un mismo entorno. En este contexto la maceta funciona como punto de encuentro entre arquitectura, paisaje, arte y música.

Un festival que surge desde la práctica

El Festival de macetas 2026 nace de la práctica de Carla Hernández, fundadora de Dealer de Plantas, quien desde 2015 ha explorado la relación entre paisaje, objeto y ciudad a partir de la maceta como punto de partida para construir entornos a pequeña escala.

Carla Hernández es activista botánica y curadora de plantas. Su trabajo promueve la incorporación de espacios naturales dentro de la ciudad a través de materiales como el barro, la piedra y la madera, y parte de la idea de que estos gestos, aunque mínimos, tienen un impacto directo en la vida urbana.

Selene Patlán es arquitecta y editora. Ha participado en la coordinación y dirección editorial de publicaciones de diseño, arte y arquitectura, y actualmente desarrolla proyectos de difusión y curaduría desde plataformas independientes, además de colaborar en iniciativas que vinculan arquitectura, ciudad y cultura.

Hot Cue es una productora mexicana dedicada a la creación y producción de eventos musicales, fiestas y festivales. Cada proyecto se construye desde la curaduría y la energía de la pista de baile, creando experiencias donde la música conecta a artistas y público en un mismo espacio.

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• Las manzanas solo crecen en el planeta Tierra, y gracias a las condiciones únicas del Estado de Washington (cenizas volcánicas, agua del deshielo y mucho sol), se cultivan algunas de las mejores y más sabrosas del mundo.

• Cada manzana Washington es fruto de tradición, innovación y miles de manos expertas; hoy más de 70,800 hectáreas producen variedades como Gala, Granny Smith y Honeycrisp, ¡perfectas para celebrar a mamá con sabor y corazón!

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 03 de mayo de 2025.- El planeta Tierra es el único con manzanas y no es casualidad, ya que cuenta con las condiciones perfectas para que esta fruta icónica florezca con toda su fuerza y sabor. Este mes celebramos a la tierra como la gran madre que, con paciencia, generosidad y sabiduría, da vida a uno de sus frutos más extraordinarios: la manzana.

En el siglo XIX se descubrieron los fértiles valles y planicies del noroeste de los Estados Unidos, específicamente en Washington. En 1826, los colonos que se establecieron en esta zona notaron que las cenizas volcánicas, el agua cristalina del deshielo de las montañas y el sol abundante creaban el entorno ideal para el crecimiento del manzano. Descubrieron, además, que el clima árido ayudaba a reducir la presencia de plagas y enfermedades, dando como resultado manzanas de calidad excepcional.

Inspirados por la naturaleza, estos pioneros desarrollaron sistemas de irrigación cerca de los arroyos, aprovechando al máximo la tierra fértil y el agua fresca para fortalecer sus huertas. Pero fue en 1889 cuando se fundaron las primeras huertas comerciales, marcando el inicio de una tradición agrícola que hasta hoy sigue dando frutos.

Actualmente, en el Estado de Washington, más de 70,800 hectáreas están dedicadas exclusivamente al cultivo de manzanas, situadas entre los 152 y 914 metros sobre el nivel del mar, lo que les otorga un carácter y calidad únicos. Allí, cerca de los ríos y bañadas por el sol, nacen las manzanas más crujientes, jugosas y sabrosas del mundo.

“En Washington, cultivamos más que fruta: cultivamos una tradición que honra la calidad, el trabajo humano y el amor por la tierra”, destaca Juan Carlos Moreira, representante de la Comisión de Manzanas Washington en México.

Con huertas que pueden ir desde las 40 hasta las 2,023 hectáreas, y más de 35,000 recolectores trabajando durante el pico de la cosecha, cada manzana representa el esfuerzo colectivo de miles de manos expertas que, como una madre, cuidan con esmero cada detalle para entregar un producto perfecto.

Variedades como Gala, Red Delicious, Granny Smith, Golden Delicious, Honeycrisp, Cripps Pink y Fuji forman parte de esta herencia frutal. Y cada una, con su color, textura y sabor, es una invitación a celebrar la vida, la salud y el amor.

Así que este Día de las Madres, dile a mamá cuánto la amas con flores, abrazos… ¡y claro, con manzanas! Porque si la vida es más fácil con ellas, imagina lo que sería compartirlas con quien más quieres.

#SonrieLaVidaTeDioManzanas

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Periodistas Unidos. Ciudad de México a 1 de febrero de 2025.- Los lirios, también conocidos como lilis, emergen como una opción inmejorable para darle un toque especial y significativo a nuestros espacios.

En todas las culturas, las flores han sido reconocidas como mensajeras de buenas intenciones, de lo que queremos cultivar a lo largo de los próximos meses. Los lirios, con su majestuosidad son una perfecta representación de lo que significa comenzar de nuevo.

Los lirios en la antigua Grecia eran considerados símbolos de la diosa Hera. Su forma en trompeta se asociaba con la feminidad, su aparición en jardines y ofrendas representaba belleza y prosperidad. Los romanos también los apreciaban como un símbolo de pureza y elegancia, utilizados en ramos ceremoniales. A lo largo de los siglos y hasta nuestros días, los lirios han sido relacionados con un fuerte simbolismo de transformación y el renacer.

«Los lirios son un reflejo de lo que buscamos expresar en cada momento. Cuando los elegimos, hay detrás una historia, una sensación que queremos que nos acompañe en un momento especial. El lirio, con su elegante fragancia y su textura única, llena cualquier espacio con una presencia que invita a la calma, reflexión y conexión con lo esencial” comenta Jacky Vázquez, directora floral de Blanc Florería

Con su forma estilizada, casi como una trompeta que se abre a nuevas posibilidades, los lirios han trascendido, llevando consigo diversos significados que van desde la feminidad en la Roma antigua, hasta la expresión de amor profundo en la era victoriana. Hoy, cada uno de sus colores nos sumerge en una narrativa que nos conecta con distintas emociones y vibraciones:

• Rojos: Amor y unidad.
• Blancos: Pureza, paz y belleza.
• Amarillos: Alegría, abundancia y prosperidad.
• Naranjas: Energía, creatividad y adaptabilidad.
• Morados: Transformación, éxito y logros alcanzados.

Tips de la Florería BLANC: 

1. Cambio de agua regular: Cambia el agua del jarrón cada dos días para evitar que las flores se marchiten. Asegúrate de limpiar el recipiente con agua y jabón para eliminar cualquier bacteria que pueda afectar la flor.
2. Ubicación ideal: Coloca tus lirios en un lugar fresco y fuera de la luz directa del sol. El calor puede hacer que las flores se marchiten más rápido, mientras que el frío excesivo también puede dañarlas.
3. Estilo en la decoración: Para una estética floral moderna y minimalista, combina lirios blancos y naranjas en un jarrón transparente de líneas simples. Para un look más exuberante, mezcla lirios morados, amarillos y rojos en un arreglo alto que se convierta en el centro de atención de la habitación.

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EFE. Ciudad de México. 17 de abril de 2024.- Las flores amarillas, tan presentes en la obra y la vida del Nobel colombiano Gabriel García Márquez, dieron color este miércoles al ambiente en la casa en Ciudad de México del autor de ‘Cien años de soledad’ en el décimo aniversario de su muerte.

Sin ruido, casi fantasmal como algún personaje de una obra de su padre, Rodrigo García Barcha, el hijo mayor del patriarca de la generación del boom, llegó poco antes de las 10 de la mañana a la casa en Jardines del Pedregal, al sur de la capital mexicana, donde algunos allegados a la familia recordaron al maestro.

Poco después uno de los cómplices de ‘Gabo’, su chofer Genovevo Quiroz, bajó de su camioneta con un ramo de flores amarillas, las preferidas del más grande novelista en idioma español en el siglo XX.

Quiroz es un hombre sobrio de media estatura, cómplice de García Márquez en sus últimos años de vida. Como su chofer lo llevó a reuniones, homenajes y al hospital, cuando el maestro tuvo problemas de salud.

«Le gustaba escuchar vallenatos, los ponía en el radio cuando íbamos en el carro», contó el mexicano en breves declaraciones a EFE.

No es casual que uno de los recuerdos de la gente cercana a ‘Gabo’ esté relacionado con la música. Diez años después de su partida, el también cuentista y cronista de primera fila es recordado como la voz principal de un coro casi religioso: el del boom latinoamericano.

La prosa poética del autor de ‘El amor en los tiempos del cólera’ era musical, algo lógico porque de jóvenes su madre, Luisa Santiaga, estudió piano, su padre, Gabriel Eligio, fue un violinista no carente de talento y el mismo ‘Gabito’ cantaba en la escuela.

«No hay felicidad más pura que la felicidad de cantar», aseguró García Márquez en la introducción de un disco del cantautor cubano Pablo Milanés y resumió en una frase su apego a la música.

Marcada por la prosa poética, la obra de García Márquez tiene música, algo reconocido por los estudiosos, sus colegas y sus lectores.

 ¿Dónde está Macondo?

«Cuando leí ‘Cien años de soledad’ algo cantaba todo el tiempo. Macondo se volvió paradigma de muchos pueblos latinoamericanos. Entre más te adentras en Cuba, México o en Argentina encuentras un local atrapado en el tiempo», aseguró a EFE Cristian Lagunas, uno de los escritores jóvenes más destacados de México, conocedor de la obra de García Márquez.

Macondo es al inicio de la obra un sitio de 20 casas de barro y caña brava construidas a orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitan por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. Luego fue algo más, un sitio movible cuya geografía depende de la imaginación del lector.

«En América Latina, una región que no ha vuelto a ser la misma desde que García Márquez inventara la comunidad de ‘Macondo»», señaló Gerald Martin, el biógrafo de García Márquez y resume la grandeza del premio Nobel de 1982, tras de crear ‘Cien años de soledad’, la novela más potente en idioma español después de ‘El Quijote’.

Macondo es localizable en México con la historia de ‘La llorona’ que clama por sus hijos, cerca de la ciudad cubana de Matanzas, donde una vieja ahogada en un arroyo se le aparece a los chóferes de autobuses; en Santo Domingo con ‘La Ciguapa’, una mujer encantadora de varones; o en la misma Colombia con la leyenda de ‘El dorado’.

En coincidencia con el décimo aniversario fallecimiento del novelista, la Fundación creada por él anunció que prepara varias acciones para celebrar el centenario del maestro, en el 2027, en tanto Nexflix anunció que transmitirá una serie con una recreación de la novela más portentosa del autor: ‘Cien años de soledad’.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 07 de abril de 2023.- Guadalupe Taddei Zavala, quien encabezaba el Instituto Sonorense de Transparencia, ahora presidirá el Instituto Nacional Electoral gracias a  que resultó favorecida en la tómbola ordenada por el Ejecutivo y dócilmente aceptada por los diputados de Morena. Taddei se dice licenciada en administración pública por la Universidad de Sonora y durante 23 años ocupó cargos en el órgano electoral de su estado y en el IFE-INE.

La señora es prima de Jorge Luis Taddei, coordinador de los programas sociales en Sonora; es tía del director de LitioMx, Pablo Daniel Taddei Arriola, cuyo padre es superdelegado del gobierno federal en Sonora, en tanto que Ivana Celeste Taddei, hermana de Pablo Daniel, es diputada local y su hermano Jorge Carlos Taddei fue director de la Comisión Natural de Áreas Naturales Protegidas.

Otros miembros de la parentela que también tienen hueso son Luis Rogelio Piñeda Taddei, director general del Centro de Investigaciones del Congreso de Sonora; Jorge Francisco Piñeda Taddei, encargado de las nóminas del Instituto de Becas y Crédito Educativo de la misma entidad; Luis Fernando Piñeda Taddei es secretario escribiente del Tribunal de Justicia Administrativa del estado; Luis Alonso Taddei Torres cobra como director general de Estudios y Proyectos del Instituto Sonorense de la Juventud y Álvaro Bracamonte Sierra, tío político de José Luis, es secretario de Gobierno de Sonora.

Su caso recuerda el de Guillermo Nevárez Elizondo, director general de CFE Distribución, entidad del ámbito donde reina Manuel Bartlett. La esposa de don Guillermo, María Isabel Zárate, aparece como subgerente de la CFE y percibe anualmente dos millones de pesos. Nevárez ha tenido en la nómina de CFE Distribución a sus hijitas Hilda, Claudia y Lorena, la primera como supervisora en la Gerencia Regional de Transmisión, en Chihuahua; la segunda como ingeniera de Gestión de Calidad en la Central de Ciclo Combinado, en tanto que la tercera fue, hasta 2022, supervisora en la Residencia de Construcción. Don Guillermo, generoso, también ha sabido beneficiar a sus yernos, pues uno, Rafael Gutiérrez Porras, es jefe de departamento en la Zona II de Chihuahua, y Víctor Manuel Hernández Muñoz tenía, hasta hace poco tiempo, el cargo de ingeniero I para licitaciones. Por supuesto, de nada sirve la riqueza si no se ostenta, por eso la bonita familia presume en redes sociales sus viajes a Europa y Estados Unidos.

Precisamente, el día que lamentábamos la muerte de los migrantes en Ciudad Juárez, el señor Presidente de la República no pudo ocultar su alegría al ver lo muy provechosa que resultó la jugada para apoderarse del INE, pues sus escuderos metieron a pura morenista en la quinteta principal. Si no era doña Guadalupe Taddei, bien podía ser otra, pues las cuatro restantes se visten de guinda: Bertha Alcalde Luján es hermana de la secretaria del Trabajo; Guadalupe Álvarez Rascón es hija de José Antonio Álvarez Lima, senador por Tlaxcala (de Morena, por supuesto); Zircey Bautista Arreola es esposa de Daniel Octavio Fajardo, subsecretario de Desarrollo Urbano y Vivienda de Sedatu, y Rebeca Barrera Amador fue señalada por el diario Reforma como “cercana al gobernador de Baja California Sur, Víctor Castro”.

Ahora, para documentar nuestro pesimismo, gracias a Mario di Costanzo (@mario_dico50) sabemos que doña Guadalupe Taddei tiene el mismo número de cédula profesional que Victoria Rivera Vallejo, sólo que ésta lo obtuvo en 1952 y Taddei en 2017.

Desde luego, AMLO dice que él y los funcionarios de su administración no son iguales a los de otros gobiernos, pero lo cierto es que se parecen demasiado. Por ejemplo, sobre los títulos que ostenta Delfina Gómez Álvarez, la reportera Orquídea Fong de la revista etcétera denunció que no encontró tesis o tesina de la presunta licenciatura en la Universidad Pedagógica Nacional. Respecto a las dos maestrías que dice tener la hoy candidata de Morena a la gubernatura mexiquense, una en el Centro de Estudios Superiores en Educación (CESE) y otra en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, no existe evidencia de la primera y respecto de la segunda, en su tesis hay “exceso de parafraseo” que raya en el plagio, dice Fong, no obstante, le fue extendido el grado académico.

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EFE. Madrid, España. 22 de marzo de 2023.- La Casa de México en España recibe la primavera con una verdadera obra de arte en su fachada. Más de 22.000 flores naturales -claveles y crisantemos en distintos colores- y tres piezas de seres míticos de la cultura mexicana adornan la entrada a este espacio cultural en la capital.

Dos quetzales (aves de la cultura mesoamericana) y un jaguar de más de 8 metros en madera tallada y pintada a mano son las tres piezas artesanales de gran formato que decoran la fachada, realizadas en colaboración con el Taller Jacobo y María Ángeles de Oaxaca, uno de los más importantes en México.

«Queremos compartir y traer nuestra cultura, y este arte y oficio que hacemos, transmitirlo a la gente. Desde el momento que nos hicieron la propuesta (…) fue un compromiso bastante grande», dijo María Ángeles en declaraciones a EFE en Casa de México.

La artesana está en Madrid con su hijo mayor Ricardo, uno de los encargados de la empresa, quien continúa con este legado. Ellos resaltan la grandeza de su país con el pinchado de flores, talla de madera y pintura a mano.

TRABAJO COMPLEJO A DISTANCIA

«Todo empezó desde un dibujo, yo vine en agosto del 2022 a ver la fachada y la solución que podía dar», relata Ricardo, quien describe como una «gestión compleja» todo el proceso de realización, sobre todo porque trabajaron con planos a distancia.

Además, hicieron colaboraciones con arquitectos y diseñadores industriales, quienes ayudaron a hacer la estructura de la pieza. La instalación solo será de diez días, por la vida de la flor. «Este tipo de proyectos desafían la creatividad, pensar las áreas, las resoluciones, los colores, los materiales, las flores, los animales», afirma el joven artesano.

El mural de flores se empezó a trabajar el 14 de enero, pero dos semanas antes se transportaron desde México los paneles de madera, ya que la pieza de la fachada está construida por aproximadamente 24 planchas de triplay (contrachapado).

TALLER ARTESANO COMPLETO

Los esposos Jacobo y María Ángeles fundaron en 1994 el taller que lleva su nombre en el pueblo de San Martín Tilcajete, en Oaxaca, y en estos casi treinta años se han dedicado a la producción de figuras talladas en madera.

«Es un taller escuela, no solamente trabajamos la madera, sino también tenemos proyectos que han nacido ahí, como la cerámica, joyería, y proyectos de bioconservación que le dan vida al trabajo en general», cuenta María Ángeles, quien recuerda que en 1994 migrar a Estados Unidos fue la opción de muchos mexicanos, pero ella y su familia optaron por emprender y rescatar la práctica del tallado.

Este taller cuenta con 260 trabajadores, distribuidos en distintas áreas; «queremos que aprendan de la cultura mexicana, sepan que existe San Martín Tilcajete y nos visiten en el taller», dice la maestra artesana.

Previo a la inauguración, la Casa de México en Madrid organizó un taller con la misma técnica que utilizaron los maestros floristas para la fachada: pinchado de flor, y cada asistente hizo un arreglo solo con veinte flores.

«El proceso en la fachada lo hicieron con poliespan (material de espuma), pero aquí lo hemos hecho con una esponja húmeda para que el arreglo dure más tiempo. Consiste en ir cortando los tallos bien cortos y vamos pinchando las flores para que así se mantengan uniformes y no se muevan», explicó la maestra florista Jimena Muñoz, instructora en el taller.

El público de Madrid puede disfrutar de esta instalación hasta el 2 de abril, y conocer la grandeza de México a través de su cultura y el arte popular.

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AP. Ciudad de México. 02 de noviembre de 2022.- Hombres y mujeres de todas las edades caminan con ella entre los brazos, acunándola cerca del pecho como si fuera un recién nacido envuelto en mantas o vestidos de colores. Algunos la llaman “mi niña” o “mi madre”. Para otros simplemente es “La Santa”.

Como cada primero de noviembre, una calle del barrio de Tepito en la capital de México congrega a decenas de creyentes de la Santa Muerte, una figura representada con un esqueleto cubierto con un hábito que la Iglesia rechaza en este país mayoritariamente católico.

“Es muy milagrosa. Muchos la ven mal, pero ella simplemente se porta bien con la persona indicada”, dice José Luis Candanosa a The Associated Press.

El mexicano de 33 años cuenta que la vio por primera vez durante un sueño en 2018. En aquella aparición no era una figura en huesos, sino una mujer alta y hermosa. Llevaba un vestido blanco y largo. “Yo no quería creer en ella, pero a partir de ahí ya mis amigos me dijeron ‘quiere estar contigo’”.

En medio de sus dudas, uno de sus conocidos le regaló una figura de “La Santa” y él le montó un altar en su habitación. Aunque hay fieles que la colocan junto a imágenes de santos de la Iglesia católica, él la tiene sólo a ella y le ofrenda manzanas, dulces, cigarros, vino y semillas, para que la abundancia no falte en su hogar.

Alrededor de José Luis, docenas de mexicanos caminan con su “Niña” en brazos o la cargan dentro de una mochila que parece un altar móvil, pues conforme avanzan se va llenando de caramelos, rosarios y panes que los creyentes se ofrecen entre sí. Algunos además la rocían con aguardiente y le soplan el humo de un puro para quitarle los males que absorbe cuando la tienen en casa. Así regresa purificada, afirma José Luis.

La historia de cada seguidor es distinta. Hay quien le pide salud, que un familiar salga pronto de la cárcel o que no le traiga tristeza. En México se le ha vinculado a cárteles del narcotráfico y se cree que sus fieles han crecido en la frontera norte, donde migrantes, pequeños empresarios y gente de la comunidad LGBT se han sumado a su culto.

En las calles de Tepito, lo mismo la veneran mujeres trans que padres de familia. Hay niñas que cargan con figuras diminutas de “La Santa” en sus bolsos de mano, ancianas que la transportan junto a ramos de rosas e incluso una madre que no la lleva a la vista porque va arrodillada con su recién nacido en brazos.

El profesor de estudios religiosos de la Universidad Virginia Commonwealth, Andrew Chesnut, estima que la “Niña” reúne a unos 12 millones de devotos. “La Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento, no sólo en México, sino en todo Occidente”.

La adoración a esta figura llama la atención si se considera que México es el segundo país con mayor número de católicos después de Brasil, y el experto lo explica desde la afinidad: “Es mucho más fácil acercarnos porque la Santa Muerte es mexicanísima. Nace en suelo mexicano, no como los santos católicos, que eran europeos”.

También influye que se le puede hacer cualquier tipo de plegaria, sin importar si ésta responde a los intereses del narco o a cualquier criminal. “Eso no se puede pedir a los santos católicos”, añade Chesnut.

Durante una visita a México en 2016, el papa Francisco aludió a la Santa Muerte y la consideró una “quimera” y un “símbolo macabro” que comercializa la muerte. Sin embargo, desde Tepito algunos fieles explican que la Iglesia no debería repudiarla, pues antes de bajar a la Tierra formaba parte del reino de Dios.

“Ella era un ángel divino, muy bonito. Dios es el que me da la vida, que me la presta, y ella me la quita”, cuenta Mario Alberto Sánchez, de 25 años. “Está representada así, en una muerte, porque le dolía ver que Dios la había mandado por todos los que habían muerto y le dolía ver el sufrimiento, los lamentos”.

A sus espaldas está su pequeña de año y medio y tanto él como su pareja vienen año con año a reiterar su fervor. Cerca de él hay otras familias. Irvin Altamirano, por ejemplo, es un conductor de un bicitaxi que trajo a su “Santa” desde el sur de Ciudad de México para cumplir la promesa que le hizo cuando le pidió tener una hija.

“Mi esposa no podía tener bebés. Tratamientos y todo y nada. Le pedimos, le pedimos, le pedimos, y ahorita mi bebé tiene seis meses”, relata el hombre de 33 años.

Agrega que su devoción creció con el nacimiento de su niña, pero “La Santa” lo encontró desde que tenía unos seis o siete años. Su padre trabajaba todo el día, su madre era alcohólica y, de alguna manera, su fe lo salvó. Desde entonces la ha tenido difícil y pasó un tiempo en la cárcel, pero “La Santa” lo mantiene en pie.

“Cada mes me la traigo. Tenga dinero o no tenga dinero, yo estoy acá”.

Los tatuajes de sus brazos son visibles porque lleva una camiseta sin mangas y tocándoselos con ambas manos aclara: “A lo mejor nos vemos un poco malandros (delincuentes), pero nada que ver. La mayoría somos relajados y chambeadores (trabajadores)”.

Explica que más tarde montará a su “Santa” a su bicitaxi para llevarla a otras peregrinaciones y seguir el festejo. Por ahora, le sube a la música que escapa de una bocina portátil que carga consigo mientras las ofrendas siguen cayendo a los pies de su “Niña”, que mide más de un metro de alto y hoy viste de azul.

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EFE. Veracruz, México. 19 de agosto de 2021.- El reportero mexicano Jacinto Romero Flores fue asesinado a tiros este jueves en el de Veracruz, considerada una de las regiones más peligrosas para ejercer el periodismo de México.

Autoridades locales informaron de que el periodista de la cadena radiofónica Ori Stereo fue atacado a tiros en el municipio de Ixtaczoquitlán, en la zona montañosa central, donde hay una alta incidencia de delitos relacionados con la disputa de bandas del narcotráfico.

Romero Flores, quien cubría amplias regiones en zonas de sierra, circulaba a bordo de su vehículo sobre el bulevar Reforma cuando fue atacado con disparos de arma de fuego y murió en el lugar de los hechos.

Cinco meses antes denunció haber recibido amenazas tras publicar una noticia contra funcionarios de Texhuacán.

El gobernador del estado, Cuitláhuac García, perteneciente al partido oficialista Movimiento Regeneración Nacional (Morena), informó de que iniciaron la búsqueda de los responsables y las investigaciones para esclarecer el crimen del periodista.

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Foto: Gabby Jones / Bloomberg

Por Adriana Esthela Flores

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 05 de febrero de 2020.- La era AMLO inició también un nuevo y muy convulso capítulo en la historia contemporánea de los medios de comunicación en México.

Por un lado, en los “medios tradicionales”, asistimos al relevo generacional en las empresas mediáticas que hoy más que nunca, ante el recorte en el presupuesto para publicidad gubernamental, se ven obligadas a asumir nuevos desafíos, entre ellos el mantener sus audiencias o conquistar otras, a través de la recuperación de su trabajo esencial: la investigación y el análisis.

Las primeras versiones ya no son suficientes y están al alcance de muchas personas a través de las redes sociales. Tan es así, que en muchos medios tradicionales, la información predominante es la que “se ha vuelto viral” o la que difunden portales de grupos vecinales o de contenidos muy focalizados.

Es justo aquí, el lado de las redes, el que resulta más interesante por ser el terreno más fértil para democratizar la información y también para intensificar la guerra mediática.

La muestra más reciente es el capítulo del llamado “LordMamón”, Francisco Quiroz Sandoval, quien desató una nueva polémica tras decidir bajar del vuelo donde viajaría el presidente Andrés Manuel López Obrador. Su acción desató acusaciones de inmediato: que si se trató de un montaje, que si es panista, que si trabajaba en Aeroméxico y por ello decidió armar todo un teatro para descalificar al mandatario. Hubo información falsa, como la que publicó el exsubsecretario de Turismo, Simón Levy al acusar al pasajero de tener antecedentes de secuestrador, cuando en realidad el acusado era otro, con los mismos apellidos, pero invertidos.

Del lado de los defensores de la 4T, también llegó la contraofensiva, comparando al avión con México y señalando, como hizo la académica y esposa del presidente, Beatriz Gutiérrez Muller, que “es un honor” viajar con AMLO.

Este lunes, Quiroz, integrante de la firma de auditoría Mazars Group (https://www.mazars.com/Users/Our-team/Francisco-Javier-Quiroz-Sandoval), respondió a toda la polémica a través de un mensaje en su cuenta de Twitter @FJQuirozS: “Vaya momento para volver a Twitter! Lo hago para aclarar que no trabajo para Aeroméxico ni me regalan vuelos. Tampoco tengo antecedentes penales…Podré ser #LordMeBajo pero la 4T No podría caer más bajo”.

El problema de las “tormentas” en Twitter es el río revuelto. ¿Quién gana con las confrontaciones en redes? La polarización. ¿Quién pierde? La información.

¿En dónde debemos concentrar la mirada? Justo en los puntos ocultos bajo la marea mediática: el entorno económico, la violencia y los focos de corrupción. Lo demás, diría Eclesiastés, es vanidad.

Nos vemos la próxima semana, con café y más poesía

@adrianaesthela

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Foto: Moises Pablo / Cuartoscuro

Por Adriana Esthela Flores

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 16 de septiembre de 2019.- Nadie los llevó. Nadie les dijo qué gritar. Nadie les dijo alguna consigna. Entre los que estábamos reunidos allí en la plancha del Zócalo de la Ciudad de México, en el corazón de la Gran Tenochtitlan, el grito fue espontáneo: “¡Presidente, presidente!” seguido por otro que reflejaba la autoestima de un pueblo que, después de 13 años, vio al hombre que fue objeto de un fraude electoral encabezar, por primera vez y ya con investidura presidencial, la conmemoración del Grito de Independencia: “¡Sí se pudo, sí se pudo!”.

Desde la tarde, aquello en los alrededores del Zócalo era una verbena popular. Había comerciantes cercanas vendiendo de todo: desde alimentos hasta zapatos, ropa y adornos patrios. Lo que más llamaba la atención era esta creciente Amlomanía reflejada en los osos de peluche con forma del presidente, llaveros, bolsas, toallas, posters, camisetas y peluches con logotipos de MORENA o su popular frase “Me canso, ganso”, juguetes, tazas. La imagen del líder de izquierda siendo parte de una dinámica tan puramente capitalista.

Esta vez, hubo un detalle que me llamó la atención: las personas disfrazadas de AMLO, volviéndolo suyo, como si se mimetizaran con él. Me recordó al “Yo ya no soy yo, yo soy un pueblo” del líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez o el “Yo ya no soy un ser humano, soy una idea” del dirigente brasileño Lula da Silva.

Aquí era una verbena donde no cabía el miedo, donde dejaron de instalarse los arcos detectores de metales que tanto escándalo causaron durante las ceremonias del expresidente Enrique Peña Nieto. Esto no significó que no hubiera seguridad, pues había militares disfrazados de civiles entre la asistencia así como policías locales desplegados en alrededores.

Pero eso era una fiesta, insisto, una fiesta popular sin armas ni balazos. Aquello era color, pirotecnia, música y un grito recurrente: “¡Presidente, presidente!”.

López Obrador fue sobrio. A diferencia de las fiestas anteriores, donde los expresidentes organizaban una cena con invitados especiales (o sea, de la élite) y la prensa se regodeaba en preguntar desde antes qué diseñador vestiría a la conocida como Primera Dama, ahora salió al balcón solo acompañado por su esposa, la académica Beatriz Gutiérrez. Nada de ostentación.

Lo que brilló fueron las arengas que, de nuevo, marcaron historia, al resaltar a las madres que hicieron patria, a las comunidades indígenas y a la periodista revolucionaria, Leona Vicario.

“Viva la Independencia…Viva Miguel hidalgo y Costilla… Viva José María morelos y Pavón…Josefa Ortiz de Domínguez…Ignacio allende…Leona Vicario..Las madres y padres de nuestra patria … Los héroes anónimos…El heroico pueblo de México…Las comunidades indígenas…La libertad…La justicia…La democracia
Nuestra soberanía…La fraternidad universal….Viva La Paz…La grandeza cultural de México”.

Le pregunté a una señora por qué le había gustado este grito, particularmente: “Porque el pueblo está feliz, feliz, feliz porque ganó AMLO”.

Aquello era como una repetición de la fiesta del primero de julio de 2018. Aquello era como una repetición de las movilizaciones contra el desafuero con el cual el gobierno de derecha del expresidente Vicente Fox intentó quitar de la carrera presidencial a López Obrador, entonces jefe de Gobierno del Distrito Federal y la gente hacía que retumbara su coraje en el Zócalo: “¡No estás solo, no estás solo!”.

Aquello era una celebración popular, con toda la profundidad política que implica este adjetivo.

Y mientras la opinión del conocido círculo rojo de la capital del país y sectores de la oposición insisten en resaltar las fallas, las omisiones, los errores -no pocos- del gobierno de la Cuarta Transformación, aquel hombre del balcón -quien hábilmente hace creer a los ingenuos que el proyecto de gobierno depende solo de él- , recibía -sin militantes pagados ni contratos millonarios con empresas mediáticas o de publicidad- un espaldarazo nacido no de una simpatía súbita, sino de la alegría honesta de quienes vieron sentarse en la silla del poder a un líder político que ha representado, en las últimas dos décadas, el rostro de muchas comunidades excluidas, invisibilizadas y muchas veces execradas.

Se resumía en un grito final, después de 20 minutos de pirotecnia, que no sabemos si se repetirá con la misma algarabía en los próximos cinco años pero que anoche, sabía a certeza:  “¡Tenemos presidente!”.

NOS VEMOS LA PRÓXIMA SEMANA, CON CAFÉ, SIN CIGARROS Y LA MISMA EXIGENCIA DE JUSTICIA PARA LAS VÍCTIMAS DE FEMINICIDIOS Y DESAPARICIONES

@adrianaesthela

La entrada Cartas desde México: “¡No estás solo!”, fue el grito en el Zócalo se publicó primero en Periodistas Unidos.