Periodistas Unidos. Ciudad de México. 24 de febrero de 2025.- La aprobación de la presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, subió tres puntos hasta 80 % en la encuesta del diario El Universal, en la que su rubro mejor valorado es su defensa de México ante el nuevo mandatario estadounidense, Donald Trump.

El sondeo muestra que ocho de cada diez mexicanos avalan la gestión de la mandataria, su mejor evaluación desde que asumió el cargo el 1 de octubre, mientras que solo el 11 % la reprueba.

«Los jóvenes (18-29 años) y las amas de casa son los grupos que expresan mayor respaldo, mientras que las personas de 46 a 59 años y quienes cuentan con estudios universitarios son ligeramente más críticos. A nivel regional, el nivel de aprobación es mayor en la zona sur del país», detalló el periódico.

Ante la pregunta sobre «qué es lo mejor que ha hecho Sheinbaum hasta ahora como presidenta», destacó el «defender al país de Donald Trump», con un 14 % de menciones espontáneas.

Le siguieron el apoyo a adultos mayores (9 %), apoyo a estudiantes o becas (9 %), los programas sociales en general (8 %), dar continuidad al trabajo del anterior Gobierno (7 %) y la política migratoria (7 %).

En el estudio de opinión, el 56 % consideró que el país va «por muy buen o buen camino», mientras que el 28 % advirtió «un mal o muy mal» rumbo.

Además, el 72 % de la población considera que Sheinbaum «tiene las riendas del país» y menos de uno de cada cinco, el 19 %, piensa que «las cosas se le están saliendo de control».

Asimismo, el 81 % de los mexicanos opinó que «los comentarios y declaraciones que por lo general hace Claudia Sheinbaum ayudan a unir a todos los mexicanos», mientras que solo 12 % piensa que sirven para «dividir».

La mandataria mostró el sondeo en su conferencia matutina al comentar que «es una dedicatoria a los adversarios y un agradecimiento a la gente, y es El Universal, que no necesariamente habla bien» del Gobierno.

La encuesta se realizó en 1.000 viviendas del 13 al 18 de febrero, con un margen de error de 3,53 % y un nivel de confianza del 95 %.

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EFE. Ciudad de México. 02 de junio de 2024.- La candidata presidencial del frente opositor Fuerza y Corazón por México, Xóchitl Gálvez, pidió este domingo, tras votar en la capital mexicana, que la gente «salga sin miedo» pese a la violencia en los comicios.

“Les diría ‘salgan sin miedo’. Ya sabemos que, en algunas partes de Chiapas (estado de la frontera sur), no se van a instalar casillas (centro de votación), lo lamento muchísimo”, declaró a los medios tras votar en la escuela primaria El Chamizal de Ciudad de México, después de hacer fila durante prácticamente dos horas.

Delante suyo, en el barrio Reforma Social, ciudadanos esperaban para emitir su voto desde primera hora en las elecciones más grandes de la historia de México y de las que podría emerger la primera mujer presidenta.

Gálvez recordó que estos comicios también son ya los más violentos, con al menos 30 aspirantes asesinados y más de 250 homicidios políticos, mientras la coalición Frente y Corazón por México denuncia que el crimen organizado pone en riesgo los votos en casi un 30 % del territorio.

La exsenadora anheló que las elecciones sean en paz, que “no haya ninguna persona más que fallezca” y que “Dios ilumine a los mexicanos”.

“Sí ha sido la elección más violenta en la historia de nuestro país”, lamentó, aunque remarcó que “va a ser un gran día de fiesta” por la “enorme participación”.

También son los comicios más grandes porque más de 98 millones de personas están llamadas a renovar más de 20.000 cargos, incluida la presidencia, los 500 diputados y los 128 senadores.

“Esto hace que nuestra democracia sea fuerte, que los mexicanos tomen la decisión y hoy empieza un nuevo futuro para México”, auguró.

Gálvez fue la última candidata presidencial en sufragar, pues el primero fue Jorge Álvarez Máynez, del opositor Movimiento Ciudadano (MC) y después la oficialista, Claudia Sheinbaum, quien coincidió en que los mexicanos «no deberían tener miedo, que salgan a votar».

La abanderada de la coalición del Partido Acción Nacional (PAN), el Revolucionario Institucional (PRI) y el de la Revolución Democrática (PRD) llegó arropada por sus hijos y se encontró con medio centenar de simpatizantes, pero también con algunos contrarios a su candidatura.“Estoy en mucha paz espiritual. El ser creyente te da como esta sensación de paz de que las cosas van a salir como tengan que salir”, manifestó mientras sus simpatizantes le pedían fotos y vídeos.

La opositora, quien se mostró “muy optimista”, ocupaba la segunda posición en las encuestas antes del comienzo de la veda electoral, el jueves pasado.

Su campaña se centró en atacar al actual presidente, Andrés Manuel López Obrador, y en posicionarse como la alternativa a Sheinbaum.

“Ahora sí que quien tiene que decidir es el pueblo. Yo ya hice mi trabajo, dejé el alma en esta campaña”, aseveró Gálvez bajo el sol.

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AMEXI. Ciudad de México. 14 de abril de 2024.- La primera onda de calor que afecta la República Mexicana ocasionará temperaturas superiores a los 40 grados centígrados en siete estados, informó el Servicio Meteorológico Nacional (SMN).

De acuerdo con el pronóstico para este domingo, se prevén temperaturas máximas de más de 45 grados en Campeche, Colima, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit y Sinaloa, y de 40 a 45 grados Celsius en Chiapas, Morelos, Oaxaca, Tabasco, Veracruz y Yucatán.

Asimismo, se pronostican temperaturas de 35 a 40 grados en Chihuahua, Coahuila, Durango, suroeste del Estado de México, sur de Guanajuato, norte de Hidalgo, Nuevo León, suroeste de Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, sur de Sonora, Tamaulipas y Zacatecas

Mientras que en Aguascalientes, Baja California Sur, Ciudad de México, Querétaro y Tlaxcala se espera que el termómetro registre una máxima de 30 a 35 grados.

Explicó que estas condiciones son ocasionadas por una circulación anticiclónica en niveles medios de la atmósfera que mantiene a la onda de calor sobre el territorio mexicano.

¿Cómo protegerse del calor?

El organismo de la Comisión Nacional del Agua (Conagua) recomendó a la población evitar la exposición prolongada a la radiación solar, hidratarse adecuadamente, poner especial atención a enfermos crónicos, niños y adultos mayores, así como atender las indicaciones del Sector Salud y de Protección Civil.

Pronóstico de lluvias y vientos

Por otra parte, se prevén intervalos de chubascos en Baja California, Campeche, Chiapas, Michoacán, Oaxaca, y Quintana Roo, y lluvias aisladas en Coahuila, Estado de México, Jalisco, Nuevo León, Sonora, Tabasco, Veracruz y Zacatecas.

Por otra parte, se esperan rachas de viento de 60 a 80 kilómetros por hora (km/h) y tolvaneras en Baja California, Chihuahua y Sonora; rachas de 50 a 70 km/h en el Golfo de California, y con tolvaneras en Baja California Sur, así como oleaje de dos a tres metros de altura en la costa occidental de Baja California.

Asimismo, se prevé viento de componente norte con rachas de 50 a 70 km/h en el Istmo y Golfo de Tehuantepec durante la mañana y disminuirá paulatinamente durante la tarde.

También, habrá Surada con rachas de 50 a 70 km/h y posible formación de torbellinos en Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, además de rachas de 40 a 60 km/h en Campeche y Yucatán, y con posibles tolvaneras en Aguascalientes, Chiapas, Colima, Durango, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, San Luis Potosí, Sinaloa y Zacatecas.

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EFE. Ciudad de México. 24 de marzo de 2023.- Los nuevos exponentes de la salsa y la cumbia, Danny Frank, Yoanni Pino y Jonny Alvear, estos dos últimos fundadores del concepto Bella Cumbia, afirmaron que es mentira que estos géneros musicales estén en crisis, ante los géneros urbanos que acaparan el mercado juvenil: “lo tropical jamás pasará de moda, en toda America Latina la salsa y la cumbia son el alma de cualquier festejo familiar o social, porque bailar se convierte en el momento mágico de cualquier reunión”, indicó el colombiano mexicano, Danny Frank.

Por su parte, el dueto de Bella Cumbia, Yoanny Pino y Jonny Alvear, sostuvieron que los géneros urbanos pronto sufrirán un drástico cambio: “Nada es para siempre y ahora la salsa y la cumbia están de vuelta por conquistar a los jóvenes, nosotros unidos con Danny Frank estamos lanzando un sencillo muy bailable conocido bajo el título -Te Amo, mismo que estrenaremos este viernes en el Foro San Rafael en un concierto inolvidable”.

Cuestionados sobre la importancia que tiene el mercado para lanzar un tema, Danny Frank, indicó que antes que pensar en el mercado, que potencialmente consumirá un tema, primero debe cimbrar a los creadores: “Te amo, es un tema que nos hizo gozar y bailar desde el momento que lo empezamos a grabar y eso nos indica que el mismo efecto tendrá con el público, así que confiamos en nuestra percepción”, detalló al tiempo de invitar a los capitalinos a gozar de este concierto de salsa y cumbia.

Danny Frank, Yoanny Pino y Jonny Alvear, indicaron que los creadores tienen que ir más allá de la simple diversión y proponer canciones con mensajes socialmente responsables con la comunidad: “Hay que hacer producciones con mayor nivel de contenido social para reconquistar al público juvenil y competir de manera frontal con los géneros urbanos del reggaeton, el trap y hip hop, que hoy acaparan el mercado mundial”.

En entrevista con el portal periodistas unidos los exponentes indicaron que para ello debe existir una verdadera hermandad: “Por eso tenemos que derribar las barreras del ego, las limitaciones que nos llevan a estar alejados los exponentes de estos géneros musicales hermanos como la Salsa y la Cumbia”, precisó Danny Frank.

Expuso que hay una seria confusión con la concepción de estos géneros musicales, al argumentar que la misma salsa y la cumbia son géneros musicales nacidos en las calles, callejones, en los barrios y pueblos, en las costas, parcelas y milpas: “La salsa y la cumbia son más urbanos que el reggaeton”; por lo que aún no comprende porque los jóvenes prefieren esos ritmos.

Frank, confió que junto con Bella Cumbia, buscaran realizar un concierto o festival en pro de los miles de migrantes que hoy se ven afectados por las condiciones políticas en sus respectivas naciones: “Tenemos claro que solo con buena música y canciones más temáticas y menos llenas de lenguaje misógino y alti sonante es que vamos a llamar la atención de los jóvenes. Tenemos que mostrar que la salsa y la cumbia son géneros importantes en la vida de miles de latinos que hoy buscan una oportunidad de mejorar las condiciones de vida”.

Subrayó que talento sobra, sin embargo hay que dar oportunidad a esos nuevos exponentes: “Necesitamos tener más exponentes como El Gran Combo, como Marck Anthony o como Luis Enrique y Tito Nieves, ;y que estos a su vez den oportunidad a esos nuevos músicos que tienen algo que mostrar, como Bella Cumbia y como yo Danny Frank, que buscamos espacios para compartir nuestra propuestas”.

Por su parte, Jonny Alvear, abundó que para ello, es importante que el mismo artista promueva y exhiba sus propuestas y producciones a través de las redes sociales: “Hoy día es necesario que cada exponente realice sus propios vídeos y los comparta con el público a través de canales como YouTube, Instagram o twitter, pero sobre todo que las letras tengan mucho mayor contenido social”, explicó al tiempo de invitar al público mexicano al concierto de hoy en Foro San Rafael.

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AP. Washington, Estados Unidos. 18 de mayo de 2021.- Un factor fuera de todo pronóstico podría entorpecer la vuelta a la normalidad una vez superada la pandemia del coronavirus en Estados Unidos: Mucha gente no quiere volver a los trabajos que tenía.

Los despidos y los confinamientos, combinados con nuevos beneficios de desempleo y alivios económicos, permiten que mucha gente pueda darse el lujo de reconsiderar sus carreras. Sus antiguos patrones están contratando personal de nuevo —y algunos, como Uber y McDonald’s, incluso pagan más que antes—, pero numerosos trabajadores lo están pensando dos veces.

En marzo, la cantidad de plazas laborales nuevas subió un 8% —un récord de 8,1 millones—, pero la contratación de personal nuevo subió apenas un 4%, según cifras del gobierno.

Nate Mullins dejó su trabajo como barman en noviembre tras una pelea con sus jefes acerca del uso de tapabocas, temeroso de pasarle el coronavirus a su hermana, que tiene pocas defensas.

Su seguro de desempleo no compensa lo que ganaba en el bar de Oak Harbor, en el estado de Washington, pero alcanza para salir adelante mientras busca otro trabajo que ofrezca seguro médico y pensión cuando se jubile.

“Esta oportunidad de tomarte un respiro y analizar lo que estoy haciendo me hizo replantear muchas cosas”, dijo Mullins, quien tiene 36 años. “Me hizo pensar a largo plazo por primera vez”.

Personas como Mullins son una de las razones por las que la contratación de personal se contrajo en Estados Unidos en abril. Numerosas empresas y grupos empresariales dicen que el suplemento de 300 dólares semanales que ofrece el gobierno hace que la gente tenga menos incentivos para buscar trabajo.

Heidi Shierholz, economista del Instituto de Políticas Económicas, sin embargo, opina que la salud y el cuidado de los niños parecen ser la principal razón por la que mucha gente no está volviendo a trabajar.

Numerosas escuelas no están ofreciendo clases en persona todavía, lo que obliga a los padres a permanecer en la casa. Y la salud puede preocupar a muchos ahora que los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades han dicho que la gente que completó sus vacunas puede dejar de usar tapabocas en la mayoría de los sitios.

Shierholz afirmó que los beneficios de desempleo están pensados para darle a la gente más tiempo para buscar un trabajo más acorde con sus aptitudes.

“Queremos gente que aporte sus aptitudes y experiencia en los sitios indicados”, comentó. “Eso hace que la economía funcione mejor”.

Empleos mejor pagados pueden generar inflación, la cual subió en abril por la escasez de materias primas y de repuestos en medio de una reactivación económica más rápida de lo esperado. Si las empresas tienen que subir sus precios para ofrecer mejores sueldos, eso podría afectar la recuperación y reducir el poder adquisitivo de la gente.

Por ahora, la mayoría de los economistas cree que la escasez de personal será temporal. A medida que la gente se vacuna, menos personas tendrán miedo de volver al trabajo. Las escuelas reabrirán en septiembre, lo que permitirá a muchos padres volver a sus oficinas, y el alivio de 300 dólares semanales caducará en septiembre. Todo esto debería acelerar el retorno al mercado laboral.

Sarah Weitzel dio a luz su segundo hijo en febrero del 2020. Se había tomado una licencia en su trabajo en una tienda de Victoria’s Secret en San Luis cuando la pandemia alteró su vida.

Recibió un mensaje de texto en el que se le decía que había recibido una licencia sin goce de sueldo. Acto seguido su esposo perdió su trabajo en un restaurante. Vendieron su casa, se instalaron en lo de unos amigos y sobrevivieron con el seguro de desempleo, endeudándose cada vez más.

Hacia fin de año Victoria’s Secrete le ofreció a Weitzel un trabajo a tiempo parcial con un sueldo de 12 dólares la hora, y ella lo rechazó. No hubieran podido pagar por el cuidado de sus hijos, a pesar de que su marido trabaja muchas horas en otro restaurante.

“Algo se quebró. Me di cuenta de que trabajaba mucho por un sueldo de 32.000 dólares al año”, comentó Weitzel.

Weitzel, de 31 años, fue admitida en Rung for Women, un programa de San Luis que ofrece orientación y capacitación para empleos de mucha demanda. Confía en que hacia fin de año, cuando su hija mayor empiece a ir a una guardería, podrá encontrar un trabajo a tiempo parcial en un nuevo campo.

Mark Smithivas manejó para Uber y Lyft durante cuatro años, hasta que dejó de trabajar por temor a contagiarse del coronavirus. Durante el último año tomó clases de tecnología en un programa federal.

Smithivas, de 52 años, acaba de recibir su segunda vacuna, pero no quiere volver a transportar gente. Le preocupan los robos y otros delitos que padecen los conductores en Chicago, donde vive.

“Siempre consideré esto algo temporal. Quiero encontrar algo que encaje mejor con mis aptitudes”, señaló.

Shelly Ortiz, de 25 años, adoraba su trabajo como mesera en un restaurante. Pero todo cambió en junio del año pasado, cuando el restaurante de Phoenix donde trabajaba reabrió. Lucía dos tapabocas, pero de todos modos no se sentía segura en un salón lleno de gente sin barbijos.

Y el acoso sexual empeoró, según cuenta. Los clientes le pedían que se sacase el tapabocas para ver lo bonita que era antes de dejar la propina.

Ortiz dejó su trabajo en julio al enterarse de que sus dueños no habían hecho limpiar bien la barra a pesar de que se supo que el barman podía haber contraído el virus. Ella y su pareja, un maestro, redujeron sus gastos y Ortiz reanudó sus estudios. Este mes completará el curso de cinematografía y dirección de documentales en el Glendale Community College.

Ortiz dejó de recibir el seguro de desempleo en noviembre, en que hizo algunos trabajos vinculados con el cine. Tiene poco dinero, pero dice que nunca se sintió tan feliz. Duda que alguna vez volverá a trabajar en un restaurante.

“No creo que pueda volver a hacerlo con una sonrisa”, expresó. “No se debería permitir que se trate a los trabajadores como la tratan en los empleados en el sector de servicios en Estados Unidos”.

En el mercado laboral actual, por otro lado, algunos notan que, si se toman su tiempo, pueden conseguir algo mejor de lo que tenían.

Taryn Henderson trabajó durante seis años en Best Buy, que la despidió en febrero.

“No valoraron mi trabajo, mi tiempo… Fue muy desalentador”, comentó.

Al principio se enfocó en sus estudios, cobró el seguro de desempleo y una compensación equivalente a diez semanas de trabajo que le pagó Best Buy. Pero pronto sintió la necesidad de volver a trabajar y empezó a buscar un empleo donde se sintiese mejor.

Después de unos pocos meses, consiguió empleo con un servicio de streaming de música en el que cobra 27 dólares la hora, comparado con los 17 que percibía en Best Buy.

“Mientras gane lo suficiente como para mantenerme y pueda viajar de vez en cuando, estaré bien”, dijo Henderson.

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Foto: Al Drago  / EFE

EFE. Washington, Estados Unidos. 08 de julio de 2020.- El presidente de EE.UU., Donald Trump, afirmó este miércoles frente a su homólogo de México, Andrés Manuel López Obrador, que los mexicanos son «gente fantástica» y «muy trabajadora», unas declaraciones que contrastan con los insultos que profirió contra ellos durante su campaña electoral en 2016.

«Son gente trabajadora, son gente increíble, son un gran porcentaje de los propietarios de los negocios. Tienen mucho éxito», dijo Trump, quien consideró que los mexicanos también son «duros negociadores» como López Obrador, al que consideró su «amigo».

«Estamos llevando esta relación a nuevos máximos y (estamos) construyendo una poderosa colaboración económica y de seguridad -dijo el presidente de EE.UU.- Juntos hemos abordado muchos de los asuntos más complejos que afrontan nuestros países».

Subrayó que con esta visita él y su homólogo mexicano tienen la oportunidad de estrechar el vínculo que han forjado desde la «victoria impresionante» de López Obrador en los comicios en su país hace más de dos años.

Trump resaltó que ambos fueron elegidos bajo la promesa de luchar contra la corrupción, devolver el poder a la gente y poner el interés de sus países primero.

«El potencial de futuro de EE.UU. y México es ilimitado», sentenció el mandatario estadounidense, quien destacó que ambos están comprometidos a «estrechar y continuar la amistad» bilateral.

Trump indicó que la cooperación entre las dos naciones está basada en la «confianza mutua», y destacó, especialmente, la colaboración en la lucha frente a la pandemia de coronavirus.

«Hemos trabajado de cerca en la batalla contra el coronavirus», dijo el presidente de EE.UU., quien avanzó que su país tiene intención de enviar más respiradores al vecino del sur.

«Estamos en esta lucha juntos -agregó- y lo estamos haciendo bien».

López Obrador visita hoy la Casa Blanca, en el marco de un viaje a Washington con motivo de la entrada en vigor del nuevo acuerdo comercial entre EE.UU., México y Canadá, el T-MEC.

Se trata del primer viaje al extranjero del presidente mexicano desde que llegó al poder a finales de 2018, y se produce en medio de la agresiva retórica de Trump contra el vecino del sur y su promesa de construir un muro fronterizo.

López Obrador, quien llegó anoche a Washington en un vuelo comercial, rindió homenaje esta mañana a los monumentos de los expresidentes Abraham Lincoln (1861-1865) y Benito Juárez (1858-1872) en la capital estadounidense.

La agenda incluye una cena en la Casa Blanca entre ambos mandatarios y una decena de empresarios de cada país. 

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Foto: Richard Shotwell / AP

Por Natalia Cano

AFP. Ciudad de México. 27 de mayo de 2020.- La pandemia aplazó el regreso de la mexicana Yalitza Aparicio a los sets de filmación. Pero la protagonista del laureado filme «Roma» aprovecha el confinamiento para impulsar su activismo por los pueblos indígenas.

De regreso en Ciudad de México, tras pasar varias semanas en su natal Tlaxiaco (Oaxaca, sur), la primera indígena nominada como mejor actriz por la Academia de Hollywood lanzó un video informativo en lenguas ancestrales para sumar esfuerzos contra la COVID-19.

Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO por los pueblos indígenas, esta maestra de 26 años cuenta a la AFP que se toma un tiempo para leer, pintar y pensar que ojalá la crisis “nos enseñe que no somos distintos los unos de los otros y seamos más solidarios”.

P: ¿Cuál ha sido su actividad preferida durante el confinamiento y cómo lo ha vivido?

R: En un principio fue complicado porque venía de un ritmo de vida algo acelerado, de ir de un lugar a otro sin parar, y de repente fue un ‘te tienes que quedar en casa’ (…) El hecho de estar encerrada me sofocaba, pero empecé a experimentar con actividades que siempre me habían gustado, como la pintura y la lectura, y que me ayudan a reconectarme otra vez con la Yali que era en un principio.

P: ¿Qué nos enseña esta pandemia?

R: Nos enseña a estar unidos y no solo de forma física (…) Nos enseña también a ser solidarios, a pensar en otras personas y no ser tan egoístas. Creo que fue lo bonito de este hecho, que nos estamos apoyando y estamos sacando esa parte humana.

P: ¿Cómo nos ha cambiado esta crisis?

R: No sé cómo vayamos a actuar, pero deberíamos hacerlo de la mejor manera, tomar ciertas medidas, sobre todo de salud. No porque la pandemia pase, todo volverá a la normalidad.

Veía que algunos medios decían que parece que la pandemia sirvió para que el mundo se diera un respiro, y te das cuenta que es verdad porque volteas a ver el cielo y se ve menos contaminado (…) Es verdad eso de que nosotros (los humanos) nos estamos encargando de destruir el mundo.

P: ¿La emergencia retrasó sus planes profesionales?

R: Como embajadora de Buena Voluntad en la UNESCO, no, afortunadamente no he parado porque este tiempo me sirve para seguir informándome.

En el campo de la actuación sí se detuvieron varios proyectos, tal vez nos encontramos varados por un tiempo, pero podremos retomarlo después. Ya estaremos viendo cómo salimos de esta pandemia y qué sucederá.

P: ¿Cómo surgió la idea de hacer un video con mensajes sobre la COVID-19 en lenguas indígenas?

R: La intención (…) es mostrarle al mundo que no somos distintos los unos de los otros, sino al contrario, todos formamos parte de este mundo, y por lo tanto, todos debemos colaborar.

Todos (los participantes) estuvieron de acuerdo con este mensaje, porque el hecho de que sea hablado en lenguas indígenas de México, no significa que en otros países no estén pasando por lo mismo.

En la ciudad todavía hay tiendas que cuentan con suficientes alimentos para abastecer a la población, pero en ciertas comunidades se han dado casos donde han cerrado el paso para no estar expuestos al virus, y los alimentos no les llegan.

A eso sumemos que hay personas que solo hablan su lengua, no hablan español y no les están llegando los mensajes.

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Foto: Cuartoscuro

EFE. Viena, Suiza. 07 de mayo de 2020.- La crisis económica derivada de la pandemia puede causar que muchas personas en Latinoamérica tengan que recurrir al cultivo ilegal de droga como medio de subsistencia, según advierte la ONU en un informe sobre cómo las medidas para combatir la COVID-19 están alterando el mercado mundial de drogas.

La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) incluye ese mensaje en «COVID-19 y la cadena de suministro de droga: de la producción al tráfico y consumo», un trabajo publicado este jueves en Viena, donde ese organismo tiene su sede.

En el documento, la ONUDD señala que se espera que Latinoamérica «sufra la peor crisis económica de su historia», con una contracción de la economía del 5,3 %.

El documento se refiere, por ejemplo al 6,5 que podría caer la economía de México, el tercer productor de opio del mundo; o las caídas del 2,6, 4 y 3 que se espera sufran, respectivamente, Colombia, Perú y Bolivia, los tres países que producen prácticamente toda la coca del mundo.

Así, la ONUDD indica que se espera que el porcentaje de personas que viven bajo el umbral de la pobreza suba en la región del 30 al 34 %, «principalmente debido al inadecuada sistema de protección social en la región».

«Se espera que esta grave contracción económica y la consiguiente pérdida de empleos conduzcan a un aumento del número de hogares vulnerables que recurran a negativos mecanismos de adaptación, como cosechar cultivos ilícitos, si no hay disponibles otras opciones de generar ingresos», alerta ese organismo de la ONU.

La ONUDD indica que en Bolivia «la turbulencia política de 2019 y los recientes desafíos relacionados con la propagación de la COVID-19 parecen limitar la capacidad de las autoridades estatales para controlar el cultivo de arbusto de coca, lo que podría conducir a un aumento de su cultivo.»

Por contra, durante la pandemia las fuerzas de seguridad en Colombia han aumentado la presión sobre los narcos, cuya actividad se ha visto afectada por la falta de gasolina, que antes de introducía ilegalmente desde Venezuela.

También en Perú, la caída en el precio de la cocaína parece indicar que los grupos delictivos tiene problemas para traficar con la droga, lo que puede hacerles desistir de cultivar arbustos de coca a corto plazo.

Sin embargo, la ONUDD señala que «la inminente crisis económica puede conducir a más campesinos a aumentar o comenzar el cultivo de coca en todos los principales países productores de cocaína».

El informe alerta de otro riesgo en esa ecuación de pandemia-pobreza-droga: que los narcos se aprovechen de la vulnerable situación de los más pobres para aumentar su prestigio.

Así, la ONUDD señala que se ha informado de que durante la pandemia cárteles mexicanos están regalando suministros dentro de sus territorios de influencia y usando «activismo social» para «ganarse la buena voluntad de la población local».

«Se espera que el creciente desempleo, la bajada de los ingresos y los altos precios de los cultivos ilícitos (por ejemplo cocaína y heroína) hagan que la pertenencia a un cartel de la droga sea cada vez más atractivo», señala la ONUDD. 

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Foto: Especial

Por Víctor Roura

Notimex. Ciudad de México. 05 de marzo de 2020.- [Nos decía Litto Nebbia, de visita en México para dar a conocer un libro autobiográfico suyo, que mientras en nuestro país los rocanroleros cantaban en inglés en su patria sudamericana desde un principio, él a la cabeza, lo construían en castellano. Y tiene razón. Para finalizar con este especial apartado del rock argentino presentamos una conversación, hallada entre viejos papeles arrumbados, con otro de los grandes creadores del rock de esa nación, autor de una canción ya mítica en el ámbito de la música del mundo, quien realza la importancia y trascendencia de Litto Nebbia en la edificación de su rock…]

El argentino León Gieco (1951) es el autor de la hermosa canción “Sólo le pido a Dios”, que ha sido interpretada en el mundo entero. De raíces profundamente folclóricas, Gieco dice, sin embargo, que la gente prefiere oír a un roquero que a un político porque detesta los símbolos autoritarios en la sociedad.

La balsa

-A pesar de haber sido un movimiento underground, el rock en Argentina siempre ha conseguido una difusión expansiva…

      -Pero eso fue mucho después -dice Gieco-. Todo depende también de la disposición “democrática” de cada país. Por ejemplo, el movimiento fue por muchos años ciertamente underground. Tanto así que a un tipo como Tanguito lo mataron. Había mucha violencia. Hasta que de pronto una persona que se llamó Litto Nebbia sacó una canción (que es de Tanguito, precisamente): “La balsa”, y se vendieron dos millones de discos sencillos. Eso dio pie para que el movimiento se expandiera por toda la Argentina. Si Litto Nebbia, que era un roquero, vendía dos millones de placas con un tema de rock, ¿por qué no lo podían hacer ese grupo y aquel otro? Así empezó la difusión del rock. Y comenzaron a crearse revistas especializadas (Pelo surgió en 1969). Es importante decir, también, que nunca hubo una censura estricta del rock en Argentina. A lo mejor en México no se armó su historia rocanrolera debido a la censura…

      -Por eso mismo, quizás, la historia de la música popular argentina (ya no digamos exclusivamente de rock) sea interesante a partir de los setenta, porque es producida por personas que crean sus propias piezas, no atadas a las inventivas de las discográficas.

      -Claro, ese es un punto básico. Pero también hay otro. Porque no podemos hablar solamente de un movimiento de rock, teniendo otros dos: el folclórico y el de tango. Son, entonces, tres corrientes folclóricas del país… porque al rock lo consideramos, ya, una música folclórica.

Movimientos folclóricos

-Incluso usted mismo ha incorporado elementos folclóricos a su música.

     -Pero no lo digo por eso. No importa eso. Charly García en ningún momento ha usado un instrumento autóctono y, sin embargo, yo lo considero mucho más folclorista que cualquier otro folclorista que toque guitarra y se vista de gaucho. Porque, a mí, Charly me ha dado mucho más que cualquier grupo vestido de gaucho. Y la juventud se da cuenta de ello. Por eso es que son tan folclóricos tan autóctonos, tanto el movimiento del rock como el movimiento del tango. Quizás sea porque los argentinos son diferentes al resto de los latinoamericanos. ¿Sabes en qué?

      -No…

      -En que al principiar el siglo XX hubo dos países en América que permitían ciertas emigraciones: Estados Unidos y Argentina. Quizás Argentina se la pasó viendo a Europa permanentemente y por eso se abrió antes al rock, y lo aceptó antes que México. A lo mejor aquí en tu país la cosa es más estricta. A lo mejor está más regido por las grandes televisoras y las grandes radios, cosa que no sucede en Argentina.

Ni en la radio ni en la tele

-¿Los medios no los han tocado?, ¿no han determinado los contenidos de sus carreras?

      ?-No, los artistas de rock se manejan independientes. No dependemos de la televisión ni de la radio. Nunca nos pasan por esos medios.

      -¿Cómo se fue conformando, entonces, esa audiencia masiva?

      -Porque a la gente le interesó esa música. La gente tiene sus canciones que la representan eternamente. A mí no me pasan nunca por radio ni por televisión, pero la gente casi me ama. Me dice: “Te queremos, loco, hacé más cosas”. Ése es un incentivo de vida para que yo siga componiendo. Sin embargo, somos artistas masivos. A Charly García nunca lo pasan por radio ni por televisión. Y Charly va a tocar al Estadio de Luna Park y lo revienta…

“No creemos en los mercados”

-¿Fue determinante el asunto de la guerra contra Inglaterra por Las Malvinas, en 1982, para apreciar aún más su rock?

      -No. En esa época hubo una ley, hecha por los militares, que decía que estaba prohibido pasar por la radio la música cantada en inglés. Como si los Beatles tuviesen algo que ver con la guerra de las islas Malvinas. Pero eso duró, aproximadamente, dos o tres meses. Después pasó a ser lo mismo de siempre. Creo que no sirvió para nada. Después de todo, la gente prefiere escuchamos a nosotros que oír a un político. A eso le llamamos el careteo. Por la careta. No tenemos careta, hermano. Nosotros hablamos, discutimos, damos nuestro punto de vista, componemos canciones y las tocamos. Y no creemos en los mercados. No creemos que vender dos millones de discos nos haga seres superiores.

Los exiliados

Conocido en el mundo de habla hispana sobre todo por su  canción “Sólo le pido a Dios”, que ha interpretado con verdadera  garra no sólo Mercedes Sosa sino también Bruce Springsteen, León Gieco es uno de esos artistas que no sucumbe a las persistentes estrategias promocionales que, ante la  promesa de los dólares globalizados, debilitan drásticamente los espíritus intimistas de los autores que, en consecuencia, ya no aprecian a la música como el respaldo de su confesión creativa sino, nada más, como un escalón impersonal para acceder con facilidad a la fama y la fortuna.

      Producto musical de la penumbra institucional de su país, Gieco surge, paradójicamente, en los años más aterradores de la dictadura argentina. Mientras en 1973 salía a la venta su primer disco, sus  compatriotas empezaban a huir de sus hogares debido a las implacables represiones políticas.

      En 1974 se inicia la más nutrida migración de  perseguidos al grado de que, ya en 1981, alrededor de 11 mil argentinos radican en México, según anota Humberto Musacchio en su  diccionario Milenios de México. Uno de estos nuevos  residentes era Litto Nebbia, el mismo que, con una canción de Tanguito intitulada “La balsa”, dio pie al finalizar los sesenta para que el movimiento roquero comenzara a expandirse en toda la Argentina.

      Nebbia, sacando su enjundia quién sabe de dónde, editó más de media docena de álbumes en México en su corto lapso de exiliado. Avecindado, luego, en departamentos pequeñísimos, Nebbia no cejó nunca en su empeño roquero a pesar de que esta corriente, en el tiempo que le tocara vivir en nuestro país, estaba absolutamente prohibida. Mientras los grupos mexicanos se quejaban constantemente de la falta de estímulos discográficos, Litto Nebbia, en un incesante  trabajo colectivo, ofrecía incansablemente numerosos conciertos para, con la ganancia adquirida en éstos, editarse disco tras disco en una labor de inextinguible creatividad artística. Lo que recuperaba de un disco lo volvía a invertir en la producción de otro.

      ?Si no compongo ni registro mis canciones ?me decía el buen Litto Nebbia a principios de los ochenta del siglo pasado?, me acalambro.

      El argentino grabó más canciones en un lustro que, por ejemplo, el Three Souls in Mind ?el primer grupo de Alejandro Lora? en una década y media.

En el polvo no hay oportunidades

León Gieco, por su parte, prefirió irse a Estados Unidos desde donde,  viendo amargamente a la distancia a su país, compusiera en 1978 el  tema “Sólo le pido a Dios” que, a cuatro años de su lanzamiento y a raíz del conflicto con Inglaterra por las Islas Malvinas, se consagraría en un himno apoteósico en su tierra originaria.

      Pero he aquí que Gieco, un modesto cantor de hondura acústica, se metamorfosea, no tanto por su voluntad, en un adorado roquero cuando  lo suyo parece provenir, en realidad, de las pampas profundas. A  diferencia de las otras figuras claves de la nueva música argentina, que empezara a sonar al mediar los setenta, tales como el referido Litto Nebbia (considerado el primer roquero argentino), Moris, Claudio Gabis, Pappos Blues, Charly García, Gustavo Santaolalla, Spinnetta, Nito Mestre, Raúl Porchetto o Juan Carlos Baglietto, León Gieco es el más trovador, una especie de  campesino roquero que se niega a abandonar del todo los campos frugales de la música ensombrecida por los acordes de la urbe. Por lo  tanto, Gieco nunca ha dejado de lado en su repertorio los tonos intimistas, lo cual lo acerca demasiado a gente como, digamos, el cubano Silvio Rodríguez, quien participara, por cierto, en el disco Semillas del corazón, de Gieco, editado en 1988, que contiene una curiosa versión de “Guantanamera”, ya en un periodo feliz por el retorno a su tierra natal, efectuado ya varios años atrás, etapa reconciliatoria que lo haría emprender, en 1985, la grabación de tres asombrosos discos con la compilación del proyecto “De Ushuaia a La Quiaca”, una gira de 205 conciertos en 350 días efectivos de viaje por 22 provincias a través de 115 mil kilómetros de recorrido.

      A pesar de que ocupa, hoy, un sitio privilegiado en los dominios del rock en castellano, Gieco no ha extraviado la brújula de la sensibilidad folclórica. Su excelente disco Mensajes del alma, distribuido en 1992 ya por una disquera “globalizadora” como la EMI, Gieco retorna y confirma sus orígenes: “Somos campesinos de la raza  de altroqué, jamás un turista del famoso deme tres. Nacimos en el  pasto asado y mucho vino, pero nunca seremos un gordito argentino. Nos gusta la tierra, odiamos la ciudad; mas sabemos que en el polvo no hay oportunidad”.

La canción literaria

A Gieco, por cierto, lo tiene sin cuidado la búsqueda de las “frases musicales”. Pareciera que, elaborada una letra, no se le tiene que modificar nada posteriormente aunque la composición, ya en el documento discográfico, sufra de esfuerzos sonoros silábicos. Con Gieco, la rima es una formalidad extemporánea de los tangos de formol. Con él la música es dura, atrabiliaria, pujante, toscamente revitalizadora, como la tierra misma. Y lo  comprueba fehacientemente con su grabación Orozco (1997, EMI), donde logra la proeza, con un endemoniado fondo percusivo, de contar una coherente historia de 1,049 palabras de las cuales un poco más de 500 son distintas, en 14 minutos con 41 segundos, con la inexistencia de las vocales a excepción de la “o”: tal expresión literaria no había sido concebida en los asuntos del rock en lo que, sin duda, se ha convertido en un indecible mérito de León Gieco, canción seguramente exaltado por don Óscar de la Borbolla, autor de Las vocales malditas. La canción de Gieco es un prodigio literario:

      Nosotros no somos como los Orozco,

      yo los conozco, son ocho los monos:

      Pocho, Toto, Cholo, Tom,

      Moncho, Rodolfo, Otto, Pololo.

      Yo pongo los votos sólo por Rodolfo,

      los otros son locos, yo los conozco, no los soporto.

      Stop. Stop.

      Pocho Orozco:

      odontólogo ortodoxo, doctor.

      Como Borocotó,

      oncólogo jodón,

      morocho tordo,

      groncho jocoso.

      Trotsko.

      Chocó con los montos,

      colocó Molotov. Bonzo.

      Toto Orozco:

      colocón, drogón como pocos.

      Tomó todos los hongos.

      Monologó solo como por dos otoños.

      Botó formol por los hongos.

      Tomó cloroformo, bols, ron, porrón, torronto, toso.

      Norto con Bordón.

      ¿Lo votó o no?

      Dobló los codos como loco.

      ¡Coño!

      ¿sos vos Toto?

      Corroboro: ¡socorro, cómo tomó

      morfó hot dog, mondongo, pollo con porotos!

      Lloró, lloró con dolor.

      Por como lloró tomó como dos hongos.

      Tocó fondo.

      Tocó como loco.

      Contó todo, todo, todo…

      Bochornoso como Cóppolo.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Cholo Orozco:

      mocoso soplón, moroso, bocón,

      chorro como Grosso,

      robó dos potros por Comodoro,

      los montó, los trotó por Bolsón,

      por los Toldos, por Chocón.

      Doloroso.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Tom Orozco:

      proctólogo morboso,

      compró por los shops fotos porno,

      compró como dos tomos.

      Trozos.

      Cosos.

      Colchón roto.

      Homós como Gomón.

      Trolos gozosos con condón.

      Pomos con moño rococó.

      Todos polvos cortos.

      Fogoso.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Nosotros no somos como los Orozco.

      Yo los conozco, son ocho los monos:

      Pocho, Toto, Cholo, Tom,

      Moncho, Rodolfo, Otto, Pololo.

      Yo pongo los votos sólo por Rodolfo,

      los otros son locos, yo los conozco, no los soporto.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Moncho Orozco:

      sólo probó porro,

      voló con los ojos rojos por los polos,

      voló por Bonn, voló por Hong Kong,

      por London, soñó con Yoko Ono, lloró por John,

      voló por vos,

      voló por nosotros.

      Brotó como flor bordó.

      Roló pot, nos cont.

      Los tronchos son grosos como los corchos.

      Bocho borroso.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Rodolfo Orozco:

      con voz como John Scott,

      ronco, ronco.

      Formó todos los coros.

      Tocó: doblo con Mollo, bombo con moro,

      tom tom con Porno, joropo con Tormo, bongó con Don Johnson.

      Tocó con Toto, Los Lobos, los Doors, los Moscos.

      Compró dos vox.

      Tocó “Socorro” con Pol.

      Nos contó con honor: “¡Toco con Bob! ¡Toco con Bob!”

      Sopló corno, trombón.

      Tocó son sonoro con los cocos,

      rock, pop, folk, pogo.

      Nos contó como oyó todos los: ¡Oh, oh, oh, oh, oh… !

      Tocó con todos.

      Por poco no tocó con Colón.

      Coloso.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Otto Orozco:

      con otros rollos,

      con poco protocolo,

      copó todo como los Born,

      Troncoso, Don Floro o los Lococo.

      Logró otro confort.

      Ojo por ojo.

      Controló todo.

      Convocó por fono los otros Orozco.

      Contó con todos.

      Cobró todos los bonos.

      Bocón.

      Colocó montos grosos por Boston.

      Cobró dos lotos.

      Compró dos Ford, ocho Volvo, dos Gol,

      oro, motos, toros,

      compró los Coto, Rodó, Coconor.

      Zorro.

      ¡Stop! ¡Stop!

      Pololo Orozco:

      gordo fofo con olor,

      mormón, glotón con jopo.

      Rostro poroso, rotoso,

      como con motor roto.

      Solo como croto.

      Solo como topo.

      Solo como Don Bosco con poncho.

      Choto.

      ¡Stop! ¡Stop!

Sin grabaciones

Asimismo, en esa grabación Gieco incorpora uno de los rocks más nutritivos que se hayan creado en los noventa: “El imbécil”, ironía y mordacidad contra los visibles desequilibrios económicos en las sociedades en vías de desarrollo. Pero no se olvida, jamás, de su procedencia: dentro de su campesinada glosa, Gieco tiene presente a Chiapas en su canción “El Sr. Durito y Yo”, en una clara alusión a los manifiestos del subcomandante Marcos: “Arriba la luna toma una nube de crinolina, con su rubor eterno, mancha y mancha sus orillas. Abajo, hombres y mujeres, soñando, celebran la existencia. Yo suspirando para que la esperanza y la luna vuelvan. Ay, ay, ay, me voy a volar y usted aquí esclavo de andar”.

Lleva, para nuestro infortunio, aproximadamente una década sin hacer un solo disco.

La entrada La gente prefiere oír a un roquero que a un político: León Gieco se publicó primero en Periodistas Unidos.