Periodistas Unidos. Ciudad de México. 18 de enero de 2026.– En el Café La Resistencia se realizó una presentación intensa y polémica del libro Crónicas intempestivas: Historias del ascenso del EZLN 1987-1994, del periodista y militante Egbert Méndez Serrano (Círculo del Viento, 2024). El evento reunió a veteranos de izquierda para discutir una obra que, desde la memoria familiar y la militancia directa, cuestiona narrativas oficiales sobre la transformación de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

La mesa contó con Mario Rivera Guzmán (veterano comunista), Maricruz López Martínez (nieta de Daniel López, quien fue una de las víctimas de la masacre de Aguas Blancas en Guerrero) y Joel Ortega Erregerena (profesor de la UNAM). El autor, hijo del profesor Andrés —fundador en 1989 de la Escuela de Cuadros Guerrilleros en la Selva Lacandona—, narró cómo una guerrilla de corte leninista, guevarista y maoísta chocó con la realidad indígena chiapaneca y terminó mutando radicalmente.

Rivera Guzmán calificó el libro de “excepcional” por ser escrito desde dentro y no desde la academia. Destacó el fracaso del modelo vanguardista urbano al implantarse en comunidades indígenas y el Congreso de 1993 como un “golpe democrático” donde las bases desplazaron a la vieja dirección. López Martínez subrayó el choque cultural, las jerarquías internas, el silenciamiento de figuras como el comandante Rodrigo y las preguntas incómodas sobre memoria, costos humanos y autocrítica: “¿Qué hacemos con nuestros propios silencios?”.

 

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Ortega Erregerena elogió que el texto se escriba “desde abajo”, con pasión militante y sin apologías. Analizó el periodo 1987-1994 como transición global (caída del socialismo real) y local (ascenso indígena), destacando continuidades (irreverencia, flexibilidad ideológica) y rupturas (del énfasis en la clase al reconocimiento indígena post-1994). Cuestionó por qué las redes urbanas de las FLN no capitalizaron el apoyo masivo de la sociedad civil en 1994-1995.

Egbert Méndez Serrano cerró reflexionando sobre “causas y azares”: el levantamiento del 1 de enero de 1994 no era inevitable en 1987, pero se volvió imparable por la voluntad de las comunidades indígenas. “La historia la hacen los pueblos, no solo las vanguardias”, afirmó, invitando a una autocrítica colectiva sin juicios moralizantes.

El debate posterior fue vivo y enriquecedor. Se discutió el papel silenciado de las mujeres en las FLN-EZLN (con llamados a que más compañeras publiquen sus testimonios), tensiones internas reportadas a Marcos, límites estructurales del zapatismo y acusaciones, no documentadas, de corrupción. Montserrat Jiménez complementó las intervenciones previas al recordar que en cada Encuentro de aniversario del 1 de enero del EZLN, el subcomandante Moisés y el capitán Marcos han insistido en que el movimiento zapatista debe construirse desde cada geografía propia, ya que “lo que les atraviesa a ellos no nos atraviesa a nosotros”. Jiménez destacó la autocrítica reciente del EZLN: desde el año pasado reconocieron que su estructura se había vuelto “muy vertical y piramidal” —término que usan para hablar de la concentración del poder y romper con la colonización del lenguaje— y han iniciado cambios en las Juntas de Buen Gobierno para combatir abusos y malos manejos. Invitó a no idealizar el movimiento, recordando que “también son personas” y que “estamos atravesados por el capitalismo”, pero elogió su honestidad al asumir errores públicamente y su insistencia en que cada quien organice desde su propio territorio en vez de esperar que el EZLN llegue a resolverlo todo.

La presentación puso en la mesa, el renovado interés por releer críticamente la historia zapatista desde la militancia, más allá de mitos románticos o versiones oficiales, y posicionó Crónicas intempestivas como un aporte valioso para entender el EZLN como proceso humano, colectivo y profundamente transformador.

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Foto: Diego Simón Sánchez / Cuartoscuro

Por Jorge Meléndez Preciado

                Periodistas Unidos. Ciudad de México. 26 de septiembre de 2019.- Una reflexión de Pedro Salmerón Sanginés, cuando estaba a cargo del Instituto Nacional de los Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), en el cual hacía una observación muy ponderada del empresario regiomontano,  Eugenio Garza Sada,  y  consideraba “valientes” a un grupo de muchachos que siendo miembros de la Liga Comunista 23 de septiembre trataron de secuestrar  y abatieron  al industrial, mostró como la situación del periodismo y de las redes sociales en México  no ha cambiado lo suficiente en esta llamada Cuarta Transformación.

                De inmediato, la mayoría de los 60 mil tuits que recibió la afirmación  de Pedro e innumerables  notas periodísticas lo condenaron  y  señalaban  a los guerrilleros como asesinos desalmados.  Planteaban Salmerón que  el industrial era un buen hombre;  después  Enrique Krauze escribió un panegírico  acerca del  millonario (Reforma, 22 de septiembre). A los atrevidos jóvenes que se fueron a la guerrilla, después de las matanzas del 68 y 71, más las represiones que hubo antes,  se les consideraron unos criminales  sádicos.

                Jamás, en los diferentes artículos y comentarios que he leído, se ha puesto el acento no sólo en los acontecimientos comentados, ni siquiera en las represiones que hubo en las universidades en diferentes partes de la nación, de Sonora a Puebla. En  esta última  ocurrieron antes  los homicidios  de Joel Arriaga el 20 de julio de 1972 y el de Enrique Cabrera el 20 de diciembre de ese mismo año. Menos aún que al general José Hernández Toledo, quien fue herido en Tlatelolco, y al que bromísticamente se le decía el doctor, ya que encabezó la entrada  militar en diferentes centros de estudios superiores, se le condenara.

                Tampoco se ha resaltado que antes del homicidio de Garza Sada, en 1973, época de Luis Echeverría, este y su antecesor, Gustavo Díaz Ordaz, fueran censurados por ser  empleados de la CIA, motejados como Litempo, y que  recibían órdenes de someter   cualquier movimiento, sobre todo los que se llevaron a cabo en Guerrero por medio de los líderes Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas.

                Algunos de los dirigentes de las normales rurales de aquella entidad, el caso de Carmelo Cortés, a quien yo traté en la Central Nacional de Estudiantes Democráticos (CNED), se incorporaron a los movimientos armados.

                Sin ese contexto, es muy fácil señalar: los jóvenes que llevaron a cabo la acción en Monterrey eran unos delincuentes sin alma, y no percatarse   que la rebeldía de los muchachos era parte de una serie de represiones que venían en contra de los movimientos telegrafista, campesinos (Ramón Danzós, entre sus grandes líderes), magisteriales (Othón Salazar,  principalmente), ferrocarrileros (Valentín Campa Y Demetrio Vallejo, entre otros) y telefonistas (Agustín Avesia).

                Además, es cierto, la influencia de la Revolución Cubana marcó un antes y un después en la forma de encarar la lucha que no tenía ninguna posibilidad electoral, hasta que llegó la reforma promovida por Jesús Reyes Heroles en 1978, la cual dio  un nuevo rumbo al país. Pero antes la Brigada Blanca con Miguel  Nazar Haro, Fernando  Gutiérrez Barrios y hasta el ejército fueron los instrumentos de unos gobiernos que se ostentaban como democráticos y eran una simulación al servicio de los Estados Unidos. Aunque, en  el caso de Echeverría  se presentó como muy liberal, por eso lo combatieron, absurdamente, los del Grupo Monterrey, a quienes les dio a ganar dinero como nunca antes. Incluso el Estado salvó a través de Nacional Financiera y el Banco Nacional de Obras Públicas a la mayoría de las  empresas regias  cuando entraron en bancarrota.

                Es discutible, por cierto, que el PCM considerara a la Liga Comunista 23 de septiembre como “un grupo manejado por la ultraderecha, sin ninguna ideología revolucionaria”, como asegura un autor de origen extranjero muy ligado al ejército mexicano. Entre los militantes de esta organización izquierdista  hubo apoyo, de muy diversas maneras, aunque se discrepara en la acción violenta per se. Sobre todo con  los compañeros que provenían de la Juventud Comunista y se incorporaron a los diferente s grupos armados. Fue el caso de Raúl Ramos, a quien asesinaron en el Parque Hundido el 6 de febrero de  1972. Pero también con otros  que estuvieron en la Facultad de Economía, el caso de  Bonfilio Tavera, quien estuvo desaparecido por años y hace tiempo me informaron que no lo mataron y la libró.

                Cuenta un militante de la Liga, Gustavo Hirales Morán (Facebook, 24 de septiembre),  que incluso hubo infiltrados dobles entre la Dirección Federal de Seguridad y la mencionada organización, el caso de Manuel  Saldaña, algo que muestra la ingenuidad de  los muchachos que se alzaron. Y Apunta Gustavo que ahora sabe que el libro de cabecera de Eugenio Garza Sada era: Derrota Mundial de Salvador Borrego, quien era apologista del nazismo.

                Luces y sombras. Pero lo afirmado por Salmerón puede ser algo reprobable para muchos, aunque la valentía y, en muchísimos casos torpeza, de esa generación debe estudiarse en serio. Para ello recomiendo el mejor análisis del caso: Represión y rebelión en México (1959-1985) del historiador Enrique Condés Lara (Porrúa- BUAP, tres tomos).

jamelendez44@gmail.com

@jamelendez44

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