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Población LGBTI+ en México suma 5 millones; la mitad, jóvenes

Periodistas Unidos — Wed, 26 Jun 2024 23:57:10 +0000

EFE. Ciudad de México. 26 de junio de 2024.- En 2021, en México, 5.1 % de la población de 15 años y más (5 millones o una de cada 20 personas) declararon una orientación sexual o identidad de género LGBTI+, informó el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).

De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (ENDISEG) 2021, la mayoría de la población LGBTI+ (personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersexuales y de otras identidades y orientaciones) era joven, ya que 46.5% tenía entre 18 y 29 años.

En tanto, 21.0 % tenía entre 15 y 17 años, 20.3% entre 30 y 44 años, 9.1% entre 45 y 59% y 3.1% tenía 60 años y más, agregó a propósito del Día Internacional del Orgullo LGBTI+, que se conmemora el 28 de junio próximo.

Ideas o intentos suicidas

El organismo refirió que un total de 28.7% de las personas LGBTI+ de 15 años y más, señaló haber tenido ideas o intentos suicidas a lo largo de su vida.

En 57.2 % de los casos fue debido a problemas familiares y de pareja.

De la población LGBTI+, agregó, 70.5% declaró que tenía mucha satisfacción con sus relaciones familiares; 60.5%, con su apariencia física y 66.0%, con la vida en general.

Presencia y tipo de problemas emocionales

El INEGI refirió que en esta población, 88.7% indicó tener problemas de estrés; 64.9%, de angustia, miedo o ansiedad; 61.6%, de insomnio; 60.9%, de pérdida o aumento de apetito o peso y 50.9%, de depresión.

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Puerto Vallarta busca consolidarse como destino para la comunidad LGBTI en Norteamérica

Periodistas Unidos — Sun, 14 Apr 2024 18:58:07 +0000

EFE. Acapulco, México. 14 de abril de 2024.- El balneario de Puerto Vallarta, en el estado de Jalisco (oeste), es uno de los destinos turísticos de México preferidos para la comunidad LGBTI, gracias a todas las opciones que ofrecen, la hospitalidad de sus habitantes, las diferentes certificaciones del sector turístico y sobre todo a las experiencias únicas.

«El turismo LGBTI es muy importante para todo el destino -ubicado en el océano Pacífico- ya que contamos con gayborhood (barrio gay) para toda la comunidad», contó a EFE la directora de relaciones públicas del Fideicomiso de Turismo de Puerto Vallarta, Sujey Cárdenas, durante el recién finalizado Tiangusi Turístico de Acapulco que se llevó a cabo del 10 al 12 de abril.

“En Vallarta encuentras hoteles para todos los presupuestos, restaurantes, barberías, clubes de playa y demás, justamente para este segmento y recientemente se confirmó que está por abrir un nuevo hotel que está por la zona romántica, que tiene capacidad para 65 suites, entonces todo esto confirma que somos un destino incluyente, que está con los brazos abiertos”, comentó.

Cárdenas consideró que el turismo LGBTI ha ido evolucionando y con ello, el destino. Reconoce que ha sido fácil para todos los habitantes por la hospitalidad y el servicio que tiene por naturaleza, lo cual ha ayudado a que hoteles, restaurantes y demás negocios reporten mejores números y que vayan en aumento.

“Estuvimos en una de las plataformas digitales más importantes de la comunidad LGBTI, que es la de Misterb&b, y votaron por Puerto Vallarta entre el ‘top 10’ del mundo favorito preferido por la comunidad y el segundo de playa, a la par de San Diego (EE.UU.). Creo que parte del éxito es que Puerto Vallarta es muy hospitalario”, afirmó.

En 2023, Puerto Vallarta obtuvo cuatro galardones en los premios LGBTQ+ Travel Awards México 2023, incluido el de Destino de Playa del Año, que lo instaló como el lugar de playa favorito de las personas LGBTI en México y el mundo.

Señaló que el balneario, a unos 300 kilómetros de la ciudad de Guadalajara, capital de Jalisco, “es un destino que con el paso del tiempo se ha hecho más abierto y más incluyente, y esto ya tiene muchos años, no es algo que se vino desarrollando en la estrategia últimamente”.

Cárdenas contó que en Puerto Vallarta el tema de la seguridad es muy importante, por lo que cuentan con policías capacitados en trato a integrantes de la comunidad LGBTI, así como patrullas rosas, kioskos de información para ellos, entre otros servicios.

Dijo que para Puerto Vallarta, la certificación es importante, es por eso que todo el sector turístico cuenta con todos las áreas, desde hoteles, restaurantes, servidores turísticos y demás trabajadores en la industria.

Según la representante, la comunidad LGBTI busca visitar los restaurantes ‘gourmet’, así como los que están a orilla de playa, en la zona centro del destino o la romántica, pero también los hoteles, la experiencia en los clubes de playa.

También, buscan la cultura, recorrer galerías, visitar casas de famosos, subirse a un barco exclusivos para ellos, playas exclusivas o en ocasiones realizar un tour con todas estas actividades.

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Visibilizan desapariciones de personas LGBTI+ en la Marcha del Orgullo

Periodistas Unidos — Fri, 30 Jun 2023 18:13:48 +0000

Alrededor de 50 familiares, amistades y personas buscadoras de las y los desaparecidos de esta comunidad participaron en el primer contingente que marchó por Reforma para reclamar su vuelta a casa. En primera línea estaba María Guadalupe Suárez, que busca a su hija Margarita Cuevas Suárez, joven lesbiana desaparecida en la Ciudad de México en 2022

Periodistas Unidos / A Donde Van los Desaparecidos. Ciudad de México. 30 de junio de 2023.- Es la primera vez que María Guadalupe Suárez participa en la Marcha del Orgullo LGBTI+ en la Ciudad de México. Decidió unirse porque su hija Margarita Cuevas Suárez, desaparecida el 5 de junio de 2022 con apenas 19 años, formaba parte de esta comunidad.

“A ella le hubiera gustado venir”, dice la mujer de 56 años, quien trabaja como cocinera.

Este sábado 24 de junio, Suárez viste una playera blanca con el rostro de su hija al frente; en la parte de atrás se lee: “¡Viva se la llevaron, viva la queremos! #NoestamostodasnosfaltaMago”. Es casi mediodía y el sol no da tregua, pero ella camina sobre el Paseo de la Reforma con el contingente convocado por primera vez para visibilizar las desapariciones de las personas de la comunidad LGBTI+ (lesbianas, gais, bisexuales, trans, intersexuales y de otras diversidades sexogenéricas) en la Marcha del Orgullo de la Ciudad de México, que celebra su edición 45.

“El principal obstáculo al buscar a una persona desaparecida de la comunidad LGBTI+ es que las familias no buscan y las familias sociales [amistades cercanas, parejas, personas con las que trabajan o conviven regularmente] no tienen derecho a hacerlo y a participar en la investigación”, denuncia Juan Carlos Lozada Delgadillo, fundador de Invisibles MX y uno de los convocantes del contingente, quien busca a su padre, Carlos Lozada Mahuem, desaparecido en Tulancingo de Bravo, Hidalgo, en 2009.

María Guadalupe, madre de Margarita Cuevas Suárez, se puso al frente del contingente con una pancarta que mostraba a su hija, desaparecida el año pasado en San Mateo Xalpa, Xochimilco. Foto: Lucía Flores

El Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO) reconoce a 78 personas de la comunidad LGBTI+ desaparecidas en el país –40 siguen sin ser localizadas–, pero Lozada considera que la cantidad es mayor, pues los números que maneja “no son reales”. Además, cuestiona que registren únicamente de una forma binaria, cuando las personas de esta comunidad no se identifican con los géneros masculino o femenino.

“Tan solo en el estado de Hidalgo nosotros apoyamos a cuatro familias de personas desaparecidas que son de la comunidad y no se encuentran en el registro”, señala.

El subregistro de estas desapariciones y el rechazo de las familias biológicas a la orientación o identidad sexogenérica de las víctimas hace que sea complicado saber cuántas personas de la comunidad han sufrido este crimen e impide que quienes son cercanos a ellas puedan unirse para exigir su búsqueda.

Un año sin Mago

En su casa del sur de la Ciudad de México, en la alcaldía Xochimilco, donde ha vivido toda su vida, Suárez muestra las fotos de su hija Margarita, Mago, colocadas en una especie de altar en su comedor. En el exterior, colgada de la barda, una lona con el rostro de la joven recuerda que en ese hogar vive una familia en la que falta alguien.

Dos figuras de San Judas Tadeo y una estampa, también del santo, resguardan las fotografías de Mago, que la muestran de niña y de joven, y también abrazada a su hermana gemela Guadalupe, su fiel confidente. Viste una camisa blanca formal, usa lentes y lleva el cabello corto. “Un día llegué y la vi acostada con la gorra, pues se había cortado el pelo. Usaba chongo y llegó pelona”, cuenta Suárez, soltando una tímida risa. El día de la fotografía con Lupita, su gemela, habían ido juntas a unos quinceaños porque Mago insistió en que las acompañara. Al final supo por qué: la festejada, su novia, le había pedido que llevara a su mamá para presentarle a sus padres.

Nunca hubo una “salida del clóset”, como se conoce al momento en que las personas LGBTI+ comparten su orientación sexual o identidad de género. Un día, Lupita le contó a su madre que Mago era lesbiana y por eso había empezado a sufrir agresiones en la secundaria. Tenía 12 o 13 años. Cuando se enteró, la familia Cuevas Suárez no cambió su trato hacia ella. El problema estaba en la escuela.

“La directora le decía que por su culpa todas las compañeras se estaban volviendo lesbianas”, y le prohibió usar el pantalón como uniforme, recuerda Suárez.

A Mago le gustaba el fútbol, pero después se inclinó por “los bailes modernos, como el reguetón”, dice su madre. Incluso fue chambelán de varias compañeras de la secundaria. Quería ser policía y trabajaba en una tienda de abarrotes de la colonia. Ella y su gemela son las más pequeñas de nueve hermanos y hermanas. Era la única hija que todavía vivía con ella en la casa.

El día anterior a su desaparición era sábado; no iba a salir, pero le llamaron sus amistades de la secundaria para invitarla a una fiesta. Agarró una chamarra y se fue. De ahí, el grupo se trasladó a otro lugar en Tepepan, a unos diez minutos en auto de la casa familiar. Al sitio arribaron conocidos de Mago que estudiaron en la misma secundaria, y con ellos se fue en moto a un tercer lugar, en el pueblo de San Mateo Xalpa, ya en la madrugada del 5 de junio.

Una grabación de una cámara del C5 muestra que, alrededor de las seis de la mañana, Mago entró al domicilio de la familia de uno de los jóvenes con los que se había ido. Suárez supo que pidió permiso para usar el baño. En el registro no se le ve salir.

Durante la primera semana de su desaparición, sus familiares, junto con vecinos y vecinas, bloquearon el cruce de las avenidas Prolongación División del Norte y Guadalupe I. Ramírez, una de las avenidas principales de Xochimilco. Lograron hablar con May Gómez Jiménez, fiscal de Investigación y Persecución de los Delitos en materia de Desaparición Forzada de Personas, de la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México, y con la titular de este organismo, Ernestina Godoy. En ambas reuniones, los funcionarios llamaron a los agentes encargados del caso, que se limitaron a repetir la información que la propia familia les había dado. Cada dos meses tienen una mesa de trabajo con los agentes de la fiscalía que investigan la desaparición, pero Suárez no ve que haya avances. Aún no se sabe nada del paradero de Mago.

La madre de la joven ha participado en búsquedas como parte del colectivo Una Luz en el Camino, en lugares como un centro penitenciario, el cerro del Ajusco y en la presa San Lucas, en la Ciudad de México. Dice que trata de ir especialmente cuando las búsquedas son en canales porque un informante le dijo que habían arrojado a su hija en uno. También acudió con diputados y diputadas, y con la exjefa de gobierno Claudia Sheinbaum en busca de apoyo, y hasta envió una carta al presidente Andrés Manuel López Obrador solicitando su ayuda para encontrar a su hija.

No hay certeza sobre el motivo de la desaparición; Suárez recuerda que Mago le dijo que uno de los muchachos con los que se fue esa noche le mandaba mensajes a su novia. Al enterarse, ella le reclamó y el joven la amenazó. “¿Tú qué? A ti te voy a desaparecer”. Ese joven fue asesinado hace unos meses. Otro hombre identificado no ha sido localizado por la policía investigadora.

Suárez se integró hace alrededor de ocho meses a Una Luz en el Camino, una de las colectivas que llamó a participar en este contingente pionero de la marcha. Cuando se enteró de la convocatoria, quiso sumarse.

“Yo me siento más comprendida con ellas porque sabemos lo que estamos pasando. Todas contamos lo mismo: que las autoridades no hacen nada y luego no nos dejan hacer nada a nosotras”, señala.

En la casa de Mago, en un lugar destacado se encuentran sus fotografías, resguardadas por imágenes de San Judas Tadeo. Foto: Lucía Flores

Globos blancos y consignas

Alrededor de 250,000 personas caminan por el Paseo de la Reforma hasta el Zócalo en la Marcha del Orgullo LGBTI+. Es un colorido arroyo que desborda ambos carriles de la vialidad de punta a punta. Un carnaval que avanza lentamente bajo el feroz sol de este inusualmente caluroso mes de junio. Ataviadas con collares, pañoletas, trajes de cuero, máscaras, vestidos largos, muy cortos o prácticamente en ropa interior, portando banderas, sombrillas y gorros con los colores del arcoíris, gritan consignas y bailan, se toman selfies, piden que les saquen fotos con las drag o con quienes lucen los vestuarios más extravagantes.

Desde hace años, un sector de la comunidad ha criticado lo que llaman la mercantilización de la marcha, una presencia protagónica de empresas, partidos políticos y gobierno que consideran ha restado peso a sus demandas de salud, seguridad y acceso a la justicia. Aunque diversos colectivos han recordado en las marchas a las víctimas de crímenes de odio, las desapariciones habían permanecido invisibilizadas.

Entre la multitud, el contingente de personas buscadoras LGBTI+ y familiares de quienes han desaparecido corean: “¿Dónde están, dónde están nuestres hermanes, dónde están?”. Vinieron tras responder a una convocatoria por redes sociales. Llevan globos blancos con los rostros de quienes faltan y datos de su desaparición:

Heriberto Sánchez Morales. 06/09/2013. Tuxtepec, Oaxaca.

Tatiana Téllez Sáenz. 10/01/2019. Matamoros, Tamaulipas.

Luis Emilio Herrera Bernal. 26/09/2017. Saltillo, Coahuila.

Vanessa Nahomí Morales García. 02/10/2012. Pánuco, Veracruz.

En algunos casos, los datos están incompletos y las fotos pixeladas. Lozada, uno de los organizadores, dice que fue muy difícil obtener imágenes de las personas de la comunidad desaparecidas. “Muchas no tienen ni ficha de búsqueda”.

Sus asesinatos suelen estar precedidos por la desaparición, como sucedió con Isaac Yáñez Padilla, un joven gay de 22 años que fue visto por última vez el pasado 4 de febrero en la Ciudad de México. Durante cuatro días, su familia y amistades lo buscaron hasta encontrarlo sin vida en un hospital.

“Di parte a la policía de investigación. Según ellos, empezaron a investigar, pero no se hizo nada. Realmente fueron la familia y sus amigos de la comunidad quienes compartimos la imagen de que estaba extraviado. Uno de los amigos de Isaac se acercó y me dijo que lo había visto, no inconsciente, pero como que ya no razonaba”, cuenta su madre, Mónica Padilla.

A Isaac nadie lo auxilió mientras caminaba desorientado por las calles. “Pudo haber sido discriminación de las personas que estuvieron ahí”, dice Padilla, “porque llegó una ambulancia, llegaron patrullas, y no lo quisieron ayudar”.

Lo que sabe su madre es que Isaac fue a una cita y alguien lo golpeó fuertemente en la cabeza. Perdió la conciencia sobre quién era y en dónde estaba. Deambuló cuatro días por la ciudad hasta que se desmayó y una ambulancia lo recogió, todavía con vida. Murió en el hospital.

La policía investigadora tuvo como primera hipótesis que Isaac se había golpeado al caer, pero conforme avanzó la indagación se pudo demostrar que no era un accidente, y la carpeta pasó al área de homicidios.

La familia de Isaac Yáñez Padilla, hallado sin vida tras cuatro días desaparecido, se unió también a la marcha. Foto: Lucia Flores

Al inicio de la marcha, Suárez camina en la segunda línea del contingente, atrás de la lona principal, en la que se lee: “No más desapariciones LGBTIQ+. Investigaciones y búsquedas con enfoque diferenciado y de género para personas LGBTIQ+”, pero después se anima a encabezarlo.

La única madre del grupo que camina por su hija lesbiana desaparecida muestra en su pancarta las mismas fotos de Mago que tiene en su playera. Esta marcha es un espacio festivo, y el grupo de cerca de 50 personas que corea consignas de protesta y exige la búsqueda de sus desaparecidos, desaparecidas y desaparecides rompe con el ambiente de alegre alboroto. A quienes se acercan para tomar una foto, los organizadores les piden compartirla en redes sociales: a cualquiera le podría pasar, dicen.

Lozada lanza consigna tras consigna durante las tres horas que tarda el contingente en caminar del Ángel de la Independencia a la Alameda Central, un recorrido de cerca de 2.5 kilómetros que se siente eterno por el calor y las miles de personas que abarrotan Reforma. Otros dos participantes lo relevan en el megáfono, explicando a las personas que observan desde las banquetas quiénes son y por qué se reunieron este día.

Una búsqueda diferenciada

De acuerdo con Tania León, colaboradora de la Fundación Arcoiris, que defiende los derechos de la comunidad LGBTI+, las desapariciones de sus integrantes no han tenido tanta visibilidad y las autoridades no cuentan con un registro específico. Por eso, en la fundación empezaron a documentar estos casos en el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, una plataforma en línea en la que se pueden consultar los datos por estado y fecha.

Uno de los resultados de este trabajo fue el documento La desaparición de personas LGBTI+ en México, una guía para su registro y seguimiento, presentado el 17 de mayo en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, Lesbofobia, Transfobia y Bifobia.

“Es una descripción de cómo identificar ciertos rasgos que tienen que ver con la desaparición específica de personas LGBTI+. Puede ayudar tanto a organizaciones como a instituciones a entender este fenómeno”, dice León. La guía también informa sobre qué hacer si desaparece una persona de la comunidad e incluye un directorio de organizaciones que trabajan en el tema.

En el documento se identifican cuatro puntos que diferencian la desaparición de personas LGBTI+: la violencia que sufren está atravesada por su orientación sexual o identidad de género; quienes les buscan, generalmente, son integrantes de la familia social, no biológica; hay un “desplazamiento” de identidades, entre su nombre “oficial” o el elegido, con algunas personas trans, no binarias o que fluyen entre expresiones de género asociadas a los hombres o a las mujeres, y existe un subregistro muy alto de los casos.

Los globos blancos con fotografías de personas desaparecidas se mezclaron con los colores festivos durante el recorrido. Foto: Lucía Flores

Algunos motivos que guardan relación con estas desapariciones fueron identificados por el Comité contra la Desaparición Forzada de la Organización de las Naciones Unidas (Comité CED) en el informe de la visita que realizó a México en noviembre de 2021, emitido en abril de 2022: “[…] dichas desapariciones habrían sido cometidas por fuerzas de seguridad, o por la delincuencia organizada con distintos niveles de connivencia de las autoridades, y en muchos casos con fines de ‘limpieza social’ o de explotación sexual, frecuentemente tras el internamiento en los llamados ‘centros de terapias de reconversión’”. Los casos documentados por el comité ocurrieron principalmente en Jalisco, Michoacán y Veracruz.

La marcha del orgullo continúa hasta el Zócalo, pero el contingente de personas LGBTI+ desaparecidas termina su recorrido en la Alameda, junto a un tendedero de fichas de búsqueda de personas LGBTI+, una iniciativa del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria. Bajo la sombra, Lozada toma de nuevo el megáfono para leer un comunicado con nueve exigencias a las autoridades involucradas en el registro, búsqueda e investigación de las desapariciones, como organizar una mesa técnica con la Comisión Nacional de Búsqueda para abordar los principales problemas que enfrentan como buscadores de la comunidad LGBTI+, y el reconocimiento de las familias sociales como víctimas indirectas para que puedan incidir en las búsquedas y saber en qué van las indagatorias de estos delitos.

Es un día histórico. Un primer paso para esta comunidad que vive un doble agobio. México no solo es el segundo país en América Latina que registra más crímenes de odio contra la población LGBTI+, también en este territorio han desaparecido a más personas que en ningún otro país de la región, más de 110,000 según el registro actual. Las tragedias se cruzan, pero la resistencia y la protesta también.

“Estamos creando colectividad y, al mismo tiempo”, resume León, “nos estamos haciendo presentes en un día tan importante como hoy, en la Marcha del Orgullo”.

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www.adondevanlosdesaparecidos.org es un sitio de investigación y memoria sobre las lógicas de la desaparición en México. Este material puede ser libremente reproducido, siempre y cuando se respete el crédito de la persona autora y de A dónde van los desaparecidos (@DesaparecerEnMx).

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México contabiliza de forma oficial a 5 millones de habitantes LGBTI+

Periodistas Unidos — Tue, 28 Jun 2022 19:46:09 +0000

EFE: Ciudad de México. 28 de junio de 2022.- La población mexicana que se reconoce como LGBTI+ asciende a 5 millones de personas, reveló este martes la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (Endiseg), el primer conteo oficial del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) sobre esta comunidad.

«Estamos hablando de una población altamente significativa a lo largo del territorio nacional. Esto se traduce en que una de cada 20 personas a lo largo del país se autorreconoce como población LGBTI+”, declaró Edgar Vielma, director general de estadísticas sociodemográficas del Inegi, al presentar los resultados.

Para dimensionar la magnitud, Vielma citó que la cifra de personas con discapacidad en México es de cerca de 6 millones, la de afrodescendientes es de más de 2,3 millones, y la de hablantes indígenas es de más de 7 millones.

Aunque el 5,1 % de la población mexicana de 15 años y más se considera LGBTI+, esta proporción es mayor en los más jóvenes, con un 15,6 % de las personas de 15 a 19 años dentro de esta comunidad, en contraste con un 0,9 % del grupo de 60 años y más.

La población gay, lesbiana, bisexual o de otra orientación sexual no heterosexual (LGB+) asciende a 4,6 millones, lo que representa 4,8 % de las personas de 15 años y más.

La población transgénero, transexual o de otra identidad de género que no coincida con el sexo asignado al nacer es de 909.000, el equivalente a 0,9 % de las personas de 15 años y más.

Los estados con mayor población LGBTI+ reconocida en números absolutos son el estado de México (490.000), ciudad de México (311.000), Veracruz (308.000), Jalisco (298.000) y Nuevo León (286.000).

Por proporción, el estado de Colima cuenta con el mayor porcentaje de población LGBTI+, con 8,7 %, seguido de Yucatán (8,3 %) y Querétaro, con 8,2 %.

UN EJERCICIO INÉDITO

La difusión de los datos coincide con el Día Internacional del Orgullo LGBTI+, que se conmemora este 28 de junio, al que México llega con avances legales como el matrimonio igualitario y la identidad de género, además de representación política en el Congreso.

El director de estadísticas sociodemográficas del Inegi destacó que el «gran hallazgo de la encuesta» es contabilizar a las personas de la diversidad sexual, porque “son muy pocos los países en el mundo que tienen un instrumento concreto especializado» para contar a dicha población.

«México en ese sentido se posiciona como uno de los primeros países en el mundo y en la historia en ofrecer una cifra oficial a partir de un instrumento especializado”, resaltó Vielma.

La encuesta de Endiseg se realizó del 23 de agosto de 2021 al 16 de enero de 2022 en cerca de 44.000 viviendas de todo México.

Además, contó con una versión en línea en la que participaron cerca de 14.000 personas para identificar a poblaciones aún más invisibilizadas, como pansexuales, asexuales y personas de género fluido, comentó Graciela Márquez, la presidenta del Inegi.

«El proyecto Endiseg coloca al Inegi en la vanguardia internacional sobre la generación de estadística sobre diversidad sexual y de género al crear un instrumento con representatividad nacional y subnacional”, sostuvo la titular del organismo autónomo.

RETOS Y DISCRIMINACIÓN

La encuesta también reveló la discriminación y los retos que padecen las personas LGBTI+, pues un tercio de ellas «recibió un trato discriminatorio en su trabajo en el último año”, expuso Márquez.

Asimismo, solo un 4,7 % de la población LGBTI+ es funcionario, director o jefe.

“Si bien es cierto que las personas de la diversidad sexual se incorporan cada vez más al mercado laboral, es cierto también que las brechas en acceso a puestos de liderazgo prevalecen”, apuntó la presidenta del Inegi.

Por otro lado, un 26,1 % de la población LGBTI+ ha pensado en suicidarse y un 14,2 % lo ha intentado.

“Estas cifras son tres veces mayores que la población en general, visibilizar los retos de esta comunidad es un paso muy importante, pero es solo el primero para transitar hacia ambientes seguros y favorables que garanticen la calidad de vida y bienestar de los miembros de esta comunidad”, dijo Márquez.

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Miles desbordan las calles de Ciudad de México en marcha del Orgullo LGBTI+

Periodistas Unidos — Sun, 26 Jun 2022 01:13:27 +0000

EFE. Ciudad de México. 25 de junio de 2022.- Miles de personas que participaron en la edición XLIV de la marcha del Orgullo LGBTI+, que este año estuvo dedicada a las mujeres de la diversidad sexual, desbordaron este sábado las calles de Ciudad de México con una celebración diversa, activa y multicolor.

La marcha de Orgullo regresó de forma presencial a la capital mexicana tras dos años de pandemia para celebrar avances legales y políticos y al mismo tiempo denunciar la ola de violencia de odio que en este país existe contra la comunidad.

La concentración, que las autoridades esperaban convocara a unos 300.000 participantes, arrancó en el Ángel de la Independencia, para posteriormente desplazarse por la céntrica avenida Paseo de la Reforma, avenida Juárez, Eje Central, la calle 5 de Mayo hasta llegar al Zócalo capitalino, donde habrá varios posicionamientos de la comunidad LGBTI+.

El inicio de la movilización, pactado para las 12.00 hora local (17.00 GMT), arrancó desde las primeras horas de la mañana cuando los participantes más madrugadores comenzaron a llegar al Ángel de la Independencia y, tras el paso de las horas, miles de personas de todas las edades se fueron integrando a la multitudinaria marcha.

«Estamos aquí en pie de lucha por todas las personas de la comunidad que ya no están y por todas las personas que de alguna manera han hecho este movimiento», dijo a Efe, Sergio Ángel Saldivar, activista, empresario e integrante del comité Orgullo y dignidad uno de los tres junto con IncluyeT y Gay Pride CDMX que organizaron la marcha.

«Cada año tenemos la ventaja que la gente se siga sumando a la marcha, buscamos más gente que salga del armario y que los sigamos apoyando porque algunos estamos orgullosos de que la gente nos quiera y nos apoye, pero otro no y a ellos hay que ayudarlos para que no sufran maltrato o discriminación», añadió.

A la marcha, asistió la jefa de gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, quien en el Ángel de la Independencia dio el banderazo de salida y recibió un pliego petitorio en el que la comunidad LGBTI+ le expresó su necesidades y preocupaciones.

Ante los miles de asistentes, la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la capital implementó un operativo durante toda la ruta de la marcha en el que se desplegaron 1.800 agentes, 40 vehículos oficiales, 355 oficiales de tránsito, así como 55 patrullas, 22 motocicletas y 5 grúas.

EMPUJAR CAMBIOS

La marcha del Orgullo LGBTI+, que ocurrió en la capital mexicana y en otras ciudades del país, se dio en el marco del Día Internacional del Orgullo LGBTI+ que se celebra mundialmente el 28 de junio y fue el regreso a las calles tras pandemia y en una etapa en que la comunidad ha aumentado su presencia política, en los congresos y en las instituciones, y se ha dado cuenta de que dicha participación puede desembocar en legislación que proteja sus derechos humanos.

Por otra parte, la violencia contra este grupo social no cesa y según la organización Letra Ese, cada mes se registran en México seis asesinatos de odio contra personas LGBTI.

En su informe de 2021, la organización registró al menos 78 muertes violentas de personas LGBTI+ en el país por motivos presuntamente relacionados con su orientación sexual o identidad o expresión de género.

Esa cifra se mantuvo prácticamente estable en relación con la del año anterior, que fue de 79, lo que significa que en promedio fueron asesinadas al menos 6,5 víctimas LGBTI+ al mes.

Según el Observatorio de Personas Trans Asesinadas entre el 1 de octubre de 2019 y el 30 de septiembre de 2020, “fueron asesinadas 350 personas trans y género-diversas” en todo el mundo. El mayor número de esos crímenes ocurrieron en Brasil (152), México se ubica en segundo lugar (57) y Estados Unidos en tercero (28).

CAMINO DE LIBERTADES

«Salimos a las calles porque es necesario visibilizarnos, sigue habiendo mucho rechazo, las cosas sí han cambiado, definitivamente, hay una mayor apertura en las familias y la sociedad pero todavía falta muchísimo camino por recorrer», expresó en una entrevista con Efe Erik Martínez, psicólogo y maestro de nivel medio superior.

El joven, quien asistió a su primer marcha, dijo que es necesario salir «para darle voz a los que no la tienen, apoyarlos para que algunos años todos seamos libres y ya nadie tenga que salir del clóset».

Para Claudia, de 43 años, apoyar en sus decisiones a su hija Fernanda, de 15 años y estudiante de nivel medio superior, es importante.

«Siempre tenemos que apoyar a nuestros hijas en lo que ellas decidan», expuso la mujer, quien junto con su madre y su hija y un par de amigas asistieron la marcha.

«Yo sentía que pertenecía a un grupo de personas y ahora (viendo todo esto) me doy cuenta que no está mal ser yo», contó una orgullosa y convencida Fernanda, quien recordó que a la escuela que asiste la comunidad gay es numerosa y aunque al interior no hay discriminación, sabe que en la sociedad ese sector sigue siendo señalado.

En junio de 1979 ocurrió la primera manifestación organizada a favor de los derechos de personas homosexuales en Ciudad de México, una década después de los disturbios del Stonewall en Nueva York, manifestaciones violentas que en junio de 1969 encendieron la mecha de lucha por los derechos del colectivo.

El 28 de junio de 1970 se dieron lugar las primeras marchas del orgullo gay en Nueva York y Los Ángeles en conmemoración al primer aniversario de los disturbios.

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