AMEXI. Ciudad de México. 26 de abril de 2025.- La decisión del Papa Francisco de ser sepultado en la Basílica de Santa María la Mayor, en lugar de las tradicionales grutas vaticanas bajo la Basílica de San Pedro, ha generado un profundo interés entre fieles y expertos en historia eclesiástica, por lo que su elección no solo rompe con una tradición de más de un siglo, sino que también refleja su visión de una Iglesia más cercana, mariana y sencilla.

Un Santuario de Devoción Personal

Desde el inicio de su pontificado en 2013, el Papa Francisco mostró una profunda conexión con la Basílica de Santa María la Mayor.

Antes y después de cada viaje apostólico, solía detenerse en este santuario mariano para encomendar sus intenciones y agradecer la protección de la Virgen María, a quien veneraba bajo el título de Salus Populi Romani (Protectora del Pueblo Romano).

En su testamento, el pontífice expresó su deseo de que su “último viaje terrenal” terminara precisamente en este lugar, donde tantas veces había orado.

Un Espacio con Profunda Historia

La Basílica de Santa María la Mayor es una de las cuatro basílicas papales de Roma y su origen se remonta al siglo IV.

Según la tradición, el Papa Liberio ordenó su construcción en el sitio donde ocurrió una nevada milagrosa en pleno verano, tras una aparición de la Virgen María a un matrimonio patricio.

A lo largo de los siglos, el templo es un punto de referencia para la devoción mariana y alberga reliquias de gran importancia, como los cinco maderos que, según la tradición, formaron parte del pesebre donde estuvo Jesús en Belén.

Un Mensaje de Humildad y Cercanía

La elección de Francisco también se alinea con su visión de una Iglesia menos ostentosa y más accesible.

A diferencia de la Basílica de San Pedro, que simboliza el poder institucional del Vaticano, Santa María la Mayor es un espacio de recogimiento y devoción popular.

Su arquitectura, que conserva la forma de un templo romano pagano, y su rica decoración con oro traído de América por la Corona española, la convierten en un lugar de gran significado histórico y espiritual.

Un Legado que Perdura

Con esta decisión, el Papa Francisco se unió a otros siete pontífices que fueron sepultados en esta basílica, entre ellos Pío V y Clemente IX.

Sin embargo, su elección marca un precedente en la historia moderna de la Iglesia, por lo que se reafirmó su compromiso con una fe centrada en la misericordia y la cercanía con los fieles.

La Basílica de Santa María la Mayor, que ya era un símbolo de devoción mariana, ahora se convierte en un lugar de peregrinación aún más significativo para quienes desean rendir homenaje a su legado.

La sepultura del Papa Francisco en este santuario no solo representa el cierre de su pontificado, sino también un mensaje claro sobre la esencia de su liderazgo: una Iglesia que prioriza la humildad, la inclusión y la cercanía con el pueblo.

Mientras el mundo observa este momento histórico, su última morada se convierte en un testimonio de su visión transformadora de la fe

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EFE. Roma, Italia. 07 de marzo de 2023.- El lenguaje es una herramienta clave en la lucha contra las desigualdades, asegura a EFE la escritora y feminista mexicana Mariana Orantes: «Debemos darle la vuelta a los conceptos y apropiarnos de la palabra ‘feminazi’, jugando con el apelativo de una manera muy satírica, aunque sin olvidar su doloroso origen».

Orantes (Ciudad de México, 1986), becaria de la Academia de España en Roma, es una artista multidiciplinar a la que su faceta reivindicativa y activista la ha convertido en diana habitual de aquellos contrarios a los avances en las cuestiones relacionadas con la igualdad entre mujeres y hombres.

«Me han llamado ‘feminazi’ muchas veces, sobre todo en internet», reconoce la narradora, poeta y ensayista mexicana.

Sin embargo, Orantes prefiere pensar que quienes utilizan este término lo hacen «por ignorancia», desconociendo el significado real del feminismo, que por definición busca la igualdad de derechos entre géneros.

Por eso propone «darle la vuelta» a los conceptos, como en el caso de «feminazi», pues considera que la apropiación y el uso del lenguaje por parte de los movimientos reivindicativos es una herramienta vital en la lucha contra de las desigualdades que sufren las partes más vulnerables de la sociedad.

La escritora señala el llamado «lenguaje inclusivo», el que extrae el género de las palabras para acomodar a aquellas personas que no se identifican con el sistema binario hombre-mujer, como un ejemplo de utilizar las palabras «para molestar y demostrar que hay cosas en nuestras que deben cambiarse».

«Como escritora amo el lenguaje español, pero las cosas que se quieren mantener estáticas terminan muriendo. La vida evoluciona y lo mismo hace el lenguaje. Si podemos utilizar el lenguaje inclusivo para demostrar que hay algo que sistemáticamente está mal y que le va a causar escozor a muchos, creo que estaremos haciendo bien», indica.

Para Orantes, que celebra la reciente entrada en vigor en España de la conocida como «Ley Trans», es importante acomodar a las personas trans dentro del movimiento feminista y poner en evidencia a los que defienden que las transgénero no son mujeres reales.

«Rechazar a toda una parte de las mujeres porque no se amoldan a unos parámetros biológicos totalmente debatibles me parece horrible. Si el feminismo no sirve para liberarnos a todos, entonces no vale para nada», asegura.

La escritora, que realiza intervenciones artísticas contra la violencia contra mujeres, niñas y niños, destaca también a EFE la «discriminación sistemática» a la que se ven expuestas las inmigrantes en Europa, donde sufren «mucha más violencia y opresión que las mujeres no racializadas».

«Normalmente la discriminación que vivimos no es explícita, pero se siente de forma sistemática y que muchas veces deriva en casos de violencia extrema. En Roma, hace unos pocos meses, fueron asesinadas tres mujeres migrantes: dos de origen asiático y una sudamericana», explica.

Orantes llegó a la capital italiana para «descender al mundo de los muertos», desarrollando un proyecto literario en la Academia de España que se centra en el dolor provocado por el cercano feminicidio que vivió la artista cuando era una sólo una niña.

«En México mueren asesinadas 11 mujeres al día. Es el país con más feminicidios de Latinoamérica, pero la violencia es estructural y va más allá: hay una gran cantidad de violaciones a mujeres y niñas, además de abusos de todo tipo a las migrantes que atraviesan el país».

Un problema particular de México es el de la explotación sexual de niños y niñas que son obligados a mantener relaciones con adultos extranjeros que van de vacaciones a las zonas de playa del país para abusar de menores a cambio de dinero.

«Hay redes de trata de menores en las que se involucran varios niveles de gobierno, lo que hace aún más difícil solucionar un problema complejo en el que personas de otros países aprovechan la vulnerabilidad del mal llamado tercer mundo para ejercer su depredación sexual», se lamenta.

De cara al futuro, la mexicana cree que se irá avanzando en el camino hacia la igualdad y la desaparición de las discriminaciones: «Soy una persona optimista y creo que con empatía y gracias a la mentalidad más abierta de las nuevas generaciones se progresará».

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