EFE. Cali, Colombia. 09 de septiembre de 2023.- El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, aseguró este sábado que su país tiene la “obligación moral” de participar en la lucha contra el fentanilo en Estados Unidos.

“Tenemos la obligación moral y por humanismo, debemos de participar en el combate al consumo del fentanilo en EE.UU”, dijo López Obrador en el cierre de la Conferencia de Latinoamérica y el Caribe sobre Drogas que se celebra en la ciudad de Colombia de Cali.

Agregó: “Es una pandemia que están enfrentando, no es un asunto nada más cuantitativo, no es decir pierden la vida 100.000 jóvenes cada año por el consumo del fentanilo y dar la espalda y decir a nosotros no nos importa. Tenemos que actuar con humanismo y entender que independientemente de nuestras diferencias (…) están los derechos humanos”.

¿Qué es el fentanilo?

El fentanilo es un potente opioide sintético 50 veces más fuerte que la morfina y que ha causado la peor crisis de drogas en la historia de Estados Unidos.

En el año 2023 murieron más de 70.000 personas a causa de sobredosis por culpa de esta sustancia.

Así, la Administración del presidente estadounidense, Joe Biden, busca una mayor cooperación con México y China, países a los que considera exportadores de esta droga, para frenar su flujo en su país.

Según el Gobierno de Biden, los cárteles mexicanos de Sinaloa y Jalisco Nueva Generación hacen la producción del fentanilo en laboratorios clandestinos mediante productos químicos y cosméticos que adquieren de forma legal de China y luego lo trafican y distribuyen en el territorio estadounidense.

“La idea no es eliminarlo”

En ese sentido, López Obrador aseguró este sábado que la idea no es eliminar el fentanilo porque “si hay consumo es que algo anda mal en esa sociedad, porque puede desaparecer pero va a surgir otra sustancia igual de dañina o peor”.

Finalmente, mencionó que los países de América Latina y el Caribe procurarán, “con inversiones propias y también con inversión de organismos financieros internacionales apoyar más la actividad productiva del campo” para “sustituir la siembra de marihuana, de amapola y coca”.

No solo se debe castigar el consumo

En ese sentido, el mandatario de México considera que para enfrentar “el flagelo de la drogadicción y la violencia”, incluyendo el fentanilo, se deben atender, principalmente, “las causas con un nuevo criterio, no pensar solo en medidas coercitivas”.

“Tenemos que poner por delante el criterio de que la paz es fruto de la justicia, tenemos que luchar primero contra la pobreza, contra la desigualdad, para enfrentar el problema de la violencia hay que ofrecer empleos, buenos salarios, atender a los jóvenes, garantizarles la oportunidad de estudio, de trabajo”, terminó.

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• Muchos habitantes en el país anfitrión, curiosamente, consideran que tienen algo de discriminación e hipocresía

• Sobre todo lo relacionado con las críticas a su historial de derechos humanos y la explotación de los trabajadores migrantes

• Que incluye la penalización de la homosexualidad por parte de la monarquía autoritaria que gobierna al país hace 150 años

• También han dicho que esperan que la primera Copa del Mundo realizada en un país árabe desafíe estereotipos que hay sobre qataríes, árabes y musulmanes

• Países occidentales son sus detractores, pero le compran gas y petróleo

Periodistas Unidos/Balón Cuadrado. Ciudad de México. 28 de noviembre de 2022.- Peculiar doble moral: países occidentales son detractores de Qatar –como sede de la 22 edición del mundial de FIFA–, … pero le compran mares de gas y petróleo.

Cuando al cantante inglés Rod Stewart se le ofreció más de un millón de dólares por presentarse en la inauguración del mundial qatarí, él lo rechazó, recuerda el diario estadounidense The New York Times.

 “No es correcto ir”, declaró Stewart hace poco a The Sunday Times of London, uniéndose a una seguidilla de figuras públicas que declararon boicots o expresaron su condena hacia Qatar, la nación del Golfo que organiza la Copa del Mundo, publica hoy el diario estadounidense The New York Times.

Previo al torneo, que inició el fin de semana pasado, Qatar ha enfrentado cada vez más críticas por su historial de derechos humanos, que incluye la penalización de la homosexualidad por parte de la monarquía autoritaria que gobierna al país, hace 150 años, y el muy documentado abuso a los trabajadores migrantes.

Sin embargo, Stewart no expresó ninguna desaprobación similar cuando actuó en Dubái en 2010 ni en Abu Dabi en 2017, ciudades de los cercanos Emiratos Árabes Unidos, un país que también tiene una monarquía autoritaria y ha enfrentado acusaciones de violaciones a los derechos humanos pero ha cultivado con más éxito una imagen amigable a Occidente.

A través de su compañía de relaciones públicas, Stewart declinó hacer comentarios.

Este tipo de disonancia es una que frustra cada vez más a los cataríes cuando enfrentan los reflectores internacionales que llegan con cada Copa del Mundo. El torneo ha traído una explosión desproporcionada de cobertura negativa, argumentan, y ha suscitado descripciones de su país y de su gente que se sienten anticuadas y estereotipadas y pintan una imagen de Qatar que apenas y reconocen.

Los cataríes denuncian los dobles estándares.

¿Por qué, preguntan, los europeos compran gas natural de Qatar si el país les parece tan aberrante como para ver un partido de futbol ahí?

¿Por qué las personalidades internacionales que se han pronunciado contra Qatar no hacen lo mismo con los Emiratos Árabes Unidos?

También han dicho que esperan que la primera Copa del Mundo realizada en un país árabe desafíe los estereotipos que hay sobre los qataríes, los árabes y los musulmanes.

Pero a veces parece que el torneo ha hecho lo contrario.

En un discurso el mes pasado, el emir de Catar, el jeque Tamim bin Hamad al Zani, dijo que el oprobio era “una campaña sin precedentes que ningún país anfitrión jamás ha enfrentado”.

En declaraciones a un diario alemán, el ministro de Relaciones Exteriores catarí, Mohammed Bin Abdulrahman al Thani, dijo que parte de esas críticas eran racistas y arrogantes.

Los organizadores han dicho que se esperaba que al menos 15.000 periodistas visitaran Qatar, un país con tres millones de habitantes, para la Copa del Mundo.

La avalancha de reportes ha sido abrumadora para un país que rara vez llega a las noticias internacionales. Esa es en parte la razón por la cual las autoridades cataríes deseaban organizar el torneo.

Forma parte de un esfuerzo más amplio de varias décadas impulsado por los gobernantes de Qatar para que el país otrora desconocido se convierta en un actor de importancia mundial, una estrategia que ha sido financiada por la inmensa riqueza del gas natural.

Pero la respuesta de los medios no ha sido la que Catar esperaba. Cuando un presentador de televisión le pidió a un reportero francés sus primeras impresiones del país, este respondió:

“Hay muchas mezquitas”.

En un pie de foto, The Times of London decía:

“Los qataríes están poco acostumbrados a ver mujeres con vestimenta occidental en su país”, una frase que luego enmendó.

(De hecho, más del 85 por ciento de la población de Catar son residentes extranjeros y es relativamente común ver a mujeres en jeans o vestidos cortos, a diferencia de lo que sucede en la vecina Arabia Saudita).

“Muchos reporteros juntan a todos los países árabes”, dijo Justin Martin, profesor asociado de periodismo en el Instituto de Estudios de Posgrado de Doha, y quien ha pasado 10 años en Qatar.

“Es una combinación de simple y vil ignorancia y tropos orientalistas”.

Incluso algunos cataríes que aceptan la crítica como una invitación a mejorar expresan consternación ante la cobertura noticiosa, que creen está sustentada por prejuicios basados en el racismo, el orientalismo y la islamofobia.

Un artículo en un tabloide británico lamentaba las leyes “salvajes” de Catar, una referencia que más tarde se cambió a “brutales”. En Talk TV, un canal británico relativamente pequeño, propiedad de Rupert Murdoch, un presentador preguntó a un invitado:

“¿Cuánto respeto deberíamos mostrarle a las culturas que, francamente, consideramos una abominación?”, en un segmento sobre el trato de Qatar a las personas de la comunidad LGTBQ.

Khalifa al Haroon, que gestiona I Love Qatar, una guía en internet para visitantes, dijo: “Mi mayor preocupación es que debido a todo el racismo o lo que se percibe como artículos motivados por el racismo, eso distrae de los temas clave”. Amar a su país, añadió, significa arreglar sus problemas y cree que la atención a los derechos de los trabajadores ha ayudado a promover un cambio positivo. Pero dijo que le inquietaban las descripciones simplistas que siente están mezcladas con la discriminación.

“¿Cómo podemos enfocarnos en los problemas cuando es el tono, el vocabulario, las palabras que se usan?”, dijo Al Haroon.

Martin, el profesor de periodismo, dijo que cree que parte de la razón por la cual la cobertura ha sido tan despiadada es porque el cambio de fecha del torneo —del verano en el hemisferio norte a noviembre— ha enojado a los aficionados y a los periodistas deportivos al crear disrupciones en la programación futbolística de otros países.

También ha habido “animosidad” por la disponibilidad restringida de alcohol en Qatar, un país islámico relativamente conservador, observó.

The Times of London y Talk TV no respondieron a los pedidos de comentarios.

También han sido dañinas las imágenes estereotipadas, dicen muchos cataríes. La revista británica de fútbol When Saturday Comes creó un afiche del Mundial con imágenes de hombres de narices grandes, dos con vestimenta árabe del Golfo y uno de ellos empujando una carretilla de dinero.

El póster fue empleado para ejemplificar las representaciones prejuiciosas en una entrevista del canal de propiedad qatarí Al Jazeera con Hassan al Thawadi, líder de la organización de la Copa del Mundo de Qatar.

“Tienen una idea estereotípica que durante generaciones y épocas se arraigó en el mundo occidental” dijo Al Thawadi. “En general, el concepto es de gente que no es civilizada y lo único positivo que tienen es el dinero”.

Andy Lyons, editor de When Saturday Comes, descartó que el póster impulsara estereotipos. El caricaturista de la revista “dibuja la mayoría de figuras” con grandes narices y el dinero se supone que representaba los sobornos que investigadores estadounidenses y la misma FIFA han dicho que se pagaron a varios integrantes de la junta directiva de la FIFA al adjudicar el torneo, dijo Lyons por correo electrónico.

Con cada Copa del Mundo hay críticas a los países sede, de distintos grados. Sudáfrica enfrentó las preocupaciones de seguridad antes de la competencia de 2010; Brasil recibió críticas por la corrupción y la delincuencia previo a la edición de 2014 y también a Rusia se le criticó por la represión política, la homofobia y la crueldad policial antes de la copa de 2018.

Pero para los cataríes y otros árabes, gran parte de lo que están viendo es doloroso porque mezcla siglos de representaciones dañinas por parte de norteamericanos y europeos.

No obstante, algunos analistas dicen que los esfuerzos del gobierno de subrayar los prejuicios es una forma de alentar el nacionalismo y distraer la atención de los abusos. La participación política en Catar está muy limitada.

Las personas de la comunidad LGBTQ enfrentan intolerancia y persecución potencial por parte de las autoridades. Las mujeres ocupan varias posiciones de liderazgo en Qatar, pero requieren permiso de un tutor masculino para casarse o, antes de cumplir 25 años, para viajar al extranjero.

Mira al Hussein, socióloga emiratí en la Universidad de Oxford dijo, “creo que es justificado nuestra indignación a los trasfondos racistas y orientalistas que caracterizan a las críticas que últimamente surgen de occidente hacia Catar”.

“Pero no podemos culpar al hecho”, añadió, de que Catar y el resto de los Estados del Golfo constantemente llegan a los titulares por “un historial lamentable de derechos humanos”.

Si bien el gobierno catarí ha mejorado las protecciones para los trabajadores migrantes, los activistas dicen que los cambios no son suficientes. Fueron trabajadores migrantes vulnerables, sobre todo del sur de Asia y de África, los que construyeron la infraestructura que ha hecho posible el Mundial. Enfrentan abusos y explotación al trabajar horas agotadoras por un pago exiguo, aunque los académicos indican que las sociedades del Golfo son solo un lugar en el sistema mundial que crea estas jerarquías.

Una serie de incidentes antes del campeonato tampoco ha ayudado. Los periodistas se irritaron al restringirse las ubicaciones donde se les permitió grabar. Una decisión súbita de prohibir la cerveza en los estadios causó indignación. La FIFA evitó que los capitanes de los equipos llevaran brazaletes de arcoíris en los partidos como parte de una campaña de justicia social.

Cuando el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, atacó a los críticos occidentales de Qatar el sábado, arrancó en efecto la narrativa de algunos de esos episodios.

Pero aunque para algunos sus comentarios fueron repulsivos, hallaron eco con muchos en el Medio Oriente, que en particular prestaron atención a uno de ellos:

“Creo que antes de dar lecciones morales, los europeos deberíamos estar pidiendo disculpas durante los próximos 3000 años por lo que hemos estado haciendo en el mundo en los últimos 3000 años”.

Youssef Cherif, director del Centro Global de la Universidad de Columbia en Túnez, dijo que Catar y los Emiratos Árabes Unidos cometían violaciones laborales y de derechos humanos comparables.

Pero, añadió, “aunque ambas autocracias llegaron a influir en los corazones y las mentes de los árabes, sólo una de ellas ganó en los círculos occidentales, y esa es los EAU”, y atribuyó la distinción a que los Emiratos crearon para sí mismos una “marca modernista, amable, orientalista”.

Los organizadores cataríes han intentado usar la Copa del Mundo para presentar a los visitantes su cultura y, de manera más amplia, el islam, a través de traducciones de dichos proféticos que se exhiben por toda la capital, Doha. Las autoridades subrayan que esta es la primera Copa del Mundo en una región llena de fanáticos del futbol.

“Para 450 millones de árabes esto es algo que jamás creyeron que iban a ver en su vida”, dijo en un comunicado por escrito Ali al Ansari, agregado de prensa de Qatar en Estados Unidos.

 (Con información de The New York Times)

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• Seres humanos administran a otros seres humanos. Es cierto, el hombre es el lobo del hombre, lo saben las autoridades, están conscientes de ello los electores. Los primeros nada hacen para, en verdad, disminuir la corrupción. Los segundos parecemos negados e incapaces de exigir el verdadero cambio, la auténtica transición

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de junio de 2022.- Atrás, muy atrás quedaron los días del libre tránsito en México. Supimos de los retenes militares, de las garitas aduanales, de los oficiales de migración en aeropuertos y fronteras. Puntos específicos donde se exigía que comprobaras tu nacionalidad. Hoy puedes ser retenido en cualquier esquina, para que demuestres que eres quien afirmas ser.

Debemos reflexionar primero sobre la migración interna. Criollos y coletos, modernidad, narcotráfico, movimientos armados, no dan tregua a los habitantes de las poblaciones originarias de México. Se han denunciado los abusos de los agricultores y tratantes de personas para el trabajo en el campo, nada se compone, pero eso sí, nuestras autoridades se llenan la boca con sus denuncias al maltrato de los ilegales y legales en Estados Unidos.

La migración interna se reducirá en cuanto el modelo político deje de servirse de la corrupción y los funcionarios públicos decidan obedecer su mandato constitucional. Pero gobiernan en sentido contrario, a mayor necesidad del cambio, de la reforma del Estado, más crece su avidez por el dinero del erario, y su irrefrenable deseo de permanecer en el candelero, como quiera que se la pongan.

En cuanto al movimiento internacional de personas. ¿Cómo responder para garantizar una sobrevivencia digna, a quienes huyen de la violencia, del hambre, de la persecución política, de la trata? ¿Cómo hacer compatibles y compartibles sus necesidades con los requerimientos del PIB y las exigencias de los ciudadanos del país anfitrión? ¿Cómo diluir el racismo latente, que con la migración crece y se alimenta?

Cierto que es necesario considerar la otra vertiente de la migración: marielitos, “eliancitos”, mara salvatrucha, sicarios, narco poder… imposible tener un filtro humano que evite errores, que no se corrompa, que no viole, que no asesine; los oficiales de migración y los militares destinados a contener y acotar el flujo migratorio necesitarían ser santos, porque en este desorden que se ha generado, cada cual está urgido de hacer su agosto.

El compromiso migratorio firmado en la última Cumbre de las Américas parece ilusorio. En semanas o meses comprobaremos si fueron solo declaraciones para salvar la imagen.

Seres humanos administran a otros seres humanos. Es cierto, el hombre es el lobo del hombre, lo saben las autoridades, están conscientes de ello los electores. Los primeros nada hacen para, en verdad, disminuir la corrupción. Los segundos parecemos negados e incapaces de exigir el verdadero cambio, la auténtica transición.

@OrtegaGregorio

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• Fue privado de la libertad, temporalmente, en la comunidad de Texquitote, San Luis Potosí, por violación a usos y costumbres

• Es separado de las actividades de su ministerio, informa la Diócesis local 

• Para, argumenta, “dedicar un tiempo a la reflexión y el discernimiento”

Periodistas Unidos. San Luis Potosí, México. 08 de agosto de 2021.-  Autoridades indígenas de la comunidad de Texquitote, municipio de Matlapa, San Luis Potosí, detuvieron al sacerdote Pedro Hernández Santos, por presuntas faltas a la moral. Se le acusa de haber sido sorprendido “altas horas de la noche” en compañía de una mujer.

El sacerdote quién había sido reportado como desaparecido de acuerdo a medios locales, fue suspendido temporalmente por el Obispo de Ciudad Valles, Monseñor Roberto Yenny García, de acuerdo con el comunicado de la Diócesis.

Su detención – y no desaparición-, aclara el comunicado, se debió a que “fue detenido por la autoridad de la comunidad de Texquitote, por cometer una infracción a las normas de esa comunidad según los usos y costumbres”, ya que fue sorprendido con una mujer a mediados de julio.

Monseñor García informa que luego de haber dialogado con el sacerdote, fue retirado temporalmente de las actividades de su ministerio “para dedicar un tiempo a la reflexión y el discernimiento”.

También, el prelado ofreció disculpas a “los feligreses que se sintieron lastimados en su fe por el escándalo suscitado” y los alentó a “a seguir orando por su obispo y sacerdotes, para que cumplamos fielmente nuestra misión”.

Por su parte, el padre Juan Jesús Priego Rivera, vocero de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, a la que pertenece la de Ciudad Valles, dijo que este caso no debe reavivar el debate sobre el celibato de los sacerdotes, ya que la “gran mayoría cumplen con ese compromiso en favor de su ministerio”.

El vocero Priego Rivera, comentó que el Padre Hernández “tendrá que definir si desea arrepentirse, pedir perdón y regresar al sacerdocio o en definitiva vivir una vida como laico, con la oportunidad de trabajar en otra cosa, tener una pareja e incluso tener familia”.

(Con información de ACI prensa)

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Por Gregorio Ortega

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 30 de mayo de 2020.- Para el comportamiento humano no existen las normas universales. Las adaptamos a nuestro carácter, nuestra manera de ser, e incluso las flexibilizamos cuando así conviene a los intereses de quienes decidimos incorporarlas a nuestra manera de vivir.

Incursionamos en los textos bíblicos o elegimos a pensadores de la talla de santa Teresa de Ávila, san Juan de la Cruz, Blaise Pascal, Alain, Soren Kierkegaard, Simone Weil o María Zambrano; también buscamos respuestas en ciertos novelistas, fundamentalmente católicos. Rara vez recurrimos a los ateos, pero sorpresas nos da la vida. La lectura de Albert Camus, una vida, de Olivier Todd, me obliga a revisitar la obra de este autor de mi primera juventud. Su trabajo, del biógrafo, es exhaustivo, nada superficial como el de Enrique Serna. Profundiza en la correspondencia, en los textos escritos sobre la obra del biografiado -incluidos los de Sartre-, en los Cuadernos y en las referencias cruzadas entre las novelas, los ensayos y el teatro. Es un Camus total     Tomo algunas referencias que, lo espero lector (a), también los convoquen a la reflexión en aprovechamiento de esta inesperada cuarentena.

Treinta años. La primera facultad del hombre es el olvido. Pero es justo decir que olvida incluso lo que ha hecho bien.

La mayor economía que puede realizarse en el orden del pensamiento es aceptar lo no inteligibilidad del mundo, y ocuparse del hombre.

Si el hombre quiere ser reconocido, hay que decirle simplemente que existe. Si calla o si miente, muere solo, y todo a su alrededor está abocado a la desgracia. Si por el contrario dice la verdad, morirá sin duda, pero después de haber ayudado a los demás y a sí mismo a vivir.G

obernar es robar, todo el mundo lo sabe. Pero queda la manera de hacerlo.

Perder la vida es poca cosa y yo tendré valor cuando sea preciso. Pero ver disiparse el sentido de esta vida y desaparecer nuestra razón de existir, eso es lo insoportable. No se puede vivir sin razón.

Si puedo permitirme una confidencia (a Michel Gallimard), pocas personas han considerado su caso con tanto horror como yo cuando me pasó lo que a ti te ha pasado. Ese horror explica muchas cosas en el hombre en que me he convertido. Pero en última instancia, no son ésas las cosas mejores. Y creo que ahora me encamino hacia una actitud más estimable. Dostoievski, que anunciaba el hombre nuevo, decía que ése sería el hombre a quien resultase indiferente morir. No hablo naturalmente de mí, pero creo que es hacia ese hombre nuevo donde tienden todos los desgarramientos de la sensibilidad moderna.

Incluso aunque no creas en la religión, incluso aunque Dios haya muerto (asesinado por la espalda, decía uno de mis amigos), sigue habiendo algo de verdad tanto en la experiencia religiosa como en la experiencia a secas: y es que la vida personal no tiene con la felicidad más que vínculos lejanos… Es que hay un equilibrio. Cada mal está compensado por un placer -o una grandeza que está vinculada a él- y, en última instancia, es el amor a la vida lo único que puede justificar a un hombre. 

Después de estas lecturas creo que el encierro puede durar, mientras el Covid-19 no llame a la puerta, o decida entrar sin pedir permiso. Aquí está el matiz de los que tenemos fe, y la diferencia entre Gracia y voluntad.

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Por Gregorio Ortega

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 29 de mayo de 2020.- He leído pocos textos sobre cómo y cuánto modificara el comportamiento humano esta pandemia, he pasado por los títulos de la mayoría de esos artículos, pero no dejo de meditar en esa semilla sembrada: ¿vamos a ser mejores?… o definitivamente la actitud de la mayoría irá en sentido contrario, y ante la desgracia y para favorecer la supervivencia de ellos y sus familias se harán -como decíamos en nuestra adolescencia- más cabrones que bonitos.

     Quienes opinan que es momento de modificar conductas y proponernos ser mejores en nuestro comportamiento y relaciones humanas, lo hacen por optimismo, por olvido y desconocimiento. ¿Cuántos, como Primo Levi o Elie Wiesel, resurgieron fortalecidos de las cenizas del Holocausto? ¿Cuántos de los sobrevivientes de los genocidios perpetrados durante los últimos cien años? ¿Modificaron, nuestros abuelos, su manera de ser en los aspectos ético y moral después de la II Guerra Mundial?

     Los estudiosos de la Biblia y otros textos considerados sagrados, olvidan la esencia de su contenido: “Nadie puede llamar a Jesús Señor, si no es bajo la acción del Espíritu Santo”; supongo que ese aserto nos indica que tener, conservar y asumir un comportamiento moral y ético es una gracia de la divinidad, que no siempre se reconoce, acepta y cumple.

     Si de verdad la tendencia general fuera hacia el saneamiento de nuestra manera de ser, para transformarnos a nosotros mismos en los líderes políticos del momento, no sucederá, como tampoco se hará el milagro en los barones de la economía ni en los “señores” de la droga, que reparten despensas no para ser mejores, sino con la intención de obtener un perdón y ser aceptados de buena gana por esa parte de la sociedad que les teme, los ve con desprecio, pero consume sus productos y se sirve de su dinero.

     ¿Se nota un cambio favorable en Trump, Macron, Putin, Xi Jingpin? ¿Tiende a desaparecer la confrontación social en México, y AMLO cede a la templanza y ahora, durante sus prédicas matutinas, dejó de confrontar a unos y a otros, y está en búsqueda de un nuevo contrato social que una a todos los mexicanos? Lo cierto es que fifís y chairos hoy se odian igual o más que antes, gracias al incordio sembrado entre ellos por el profeta de Macuspana.

     Esta pandemia sembrará más maldad y mala conducta, pero para documentar nuestro optimismo, transcribo el párrafo inicial de un texto de Leonardo Boff, al que tuve acceso gracias a Darío Ibarra:  

La pandemia del coronavirus nos obliga a todos a pensar: ¿qué es lo que cuenta verdaderamente, la vida o los bienes materiales? ¿El individualismo de cada uno para sí, de espaldas a los demás, o la solidaridad de los unos con los otros? ¿Podemos seguir explotando, sin ninguna otra consideración, los bienes y servicios naturales para vivir cada vez mejor, o podemos cuidar la naturaleza, la vitalidad de la Madre Tierra, y el «vivir bien», que es la armonía entre todos y con los seres de la naturaleza? ¿Ha servido para algo que los países amantes de la guerra acumulasen cada vez más armas de destrucción masiva, y ahora tengan que ponerse de rodillas ante un virus invisible evidenciando lo ineficaz que es todo ese aparato de muerte? ¿Podemos continuar con nuestro estilo de vida consumista, acumulando riqueza ilimitada en pocas manos, a costa de millones de pobres y miserables? ¿Todavía tiene sentido que cada país afirme su soberanía, oponiéndose a la de los otros, cuando deberíamos tener una gobernanza global para resolver un problema global? ¿Por qué no hemos descubierto todavía la única Casa Común, a la Madre Tierra, y nuestro deber de cuidarla para que todos podamos caber en ella, naturaleza incluida?

     La alegoría bíblica del árbol del bien y del mal continúa vigente, porque los seres humanos no hemos cedido en nuestra obsesión de ser como dioses, o como dijimos de adolescentes: ser más cabrones que bonitos.

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Foto: Especial

Por Gregorio Ortega

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 18 de septiembre de 2019.- Cuando conocí a Porfirio Muñoz Ledo tenía 20 años, vivía esa inmadurez en la que se puede admirar y respetar a una persona. Luego de su salida de SEP se transformó en un político de tonos grises y olvidos cómodos. Perdió de vista que la vejez tiene secuencias bíblicas, y los miembros de la tercera y cuarta edad van donde los llevan, ya no donde desean.

Lo ocurrido en la Cámara de Diputados como consecuencia de la legal y necesaria renovación de su presidencia; escudados los integrantes de MORENA en el número y las alianzas, para reformar una ley que les impedía permanecer más allá del tiempo constitucional indicado, puede darnos un indicio de dónde está la amoralidad en este gobierno.

Elijo ese término porque ellos, los gobernantes, hacen uso de él, olvidados de que la política, en estricto sentido, carece de moral, aunque no de normas éticas o de reglas adecuadas para un juego limpio, pero como decidieron modificar el 130 constitucional y abrieron la puerta al ejercicio político de las órdenes religiosas, entre ellas los evangélicos, la moral se ha convertido en un recurso de su narrativa, aunque la acomoden de acuerdo a sus intereses, porque para escalar hacia el poder es ciertamente necesaria una buena dosis de amoralidad.

Las decisiones de gobierno, las que redefinen el futuro de una nación, modifican conceptos como el de patria e identidad nacional, soberanía y relaciones bilaterales, siempre son asumidas en absoluta soledad, porque las consecuencias son impredecibles, y en no pocas ocasiones implican sacrificios que conllevan pobreza y muerte.

El regreso de Carlos Slim a los pasillos de Palacio Nacional indica el contenido y el color de la moralidad del gobierno, que acusa a opositores de toda laya de derrotados moralmente.

El rescate político de Manuel Bartlett, el resultado de la “renegociación” de los gasoductos, la impudicia de la delincuencia organizada, el silencio sobre el combate al narcotráfico, el acuerdo migratorio con Estados Unidos y otras decisiones políticas del actual gobierno, nos dan la medida de su dimensión y densidad moral, esa con la que fustigan a los que no están de acuerdo con los resultados obtenidos en 10 meses de gobernanza de la 4T.

Estamos en un dilema, en el que el corazón mismo del modelo político, que es el mandato constitucional, es sustituido por la moral evangélica.

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Foto: Sashenka Gutiérrez / Cuartoscuro

EFE. Ciudad de México. 10 de abril de 2019.-  El presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, cuestionó este miércoles la «autoridad moral» del Gobierno español si se confirma que este fue quien filtró el borrador de la carta que el mandatario envió al rey de España pidiéndole que se disculpara por la conquista del actual México.

En la conferencia de prensa desde el Palacio Nacional, el líder izquierdista recordó que pronto publicará la carta íntegra que envió el 1 de marzo pasado tanto al rey Felipe VI como al papa Francisco.

Cuando «se vayan serenando los ánimos, voy a dar a conocer los textos. Que se conozcan bien porque solo hubo una filtración», remarcó el mandatario.

Recordó que el periódico mexicano Reforma publicó un borrador del texto y animó al diario a que, «en aras de la transparencia», revelara su fuente.

«Imagínense que la carta se la haya filtrado (al periódico) el Gobierno español. ¿Cómo queda? No el Reforma, que al final de cuentas es el medio. ¿Qué autoridad moral puede tener un Gobierno que filtra un documento, en estas circunstancias?, reflexionó el presidente.

Pero el texto que llegó a los medios no estaba firmado por el presidente mexicano, por lo que este miércoles la prensa le preguntó cómo podría ser que el Gobierno español filtrara la carta.

«Resultó de que en el acuse de recibo, un documento sin firma se entregó en España. Hay que hacer la investigación», dijo.

Una vez más, el presidente consideró que la polémica carta es positiva porque se debe revisar la conquista, en pos de la «memoria histórica» y para crear un «relato compartido».

Anunció también que no piensa cambiar la bandera de México ni el himno nacional, tras la pregunta de una reportera.

El objetivo de López Obrador es llevar a cabo un acto de «reconciliación» entre México y España en el 2021.

Ese año, se conmemorarán los 700 años de la fundación de Tenochtitlan, actual Ciudad de México, y los 500 años de la caída de Tenochtitlan tras la conquista de los españoles.

Además, se celebran los 200 años de la independencia de México.

Tras darse a conocer la petición de López Obrador, el Gobierno de España lamentó profundamente que se haya hecho pública la misiva dirigida a Felipe VI, cuyo contenido rechazó «con toda firmeza».

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