• La muestra cuenta con alrededor de 100 piezas, entre fotografías, objetos personales y documentos, divididos en cinco bloques que llevarán a los visitantes a conocer mejor al Centauro del Norte y la leyenda en la que se convirtió

• El título de la exposición hace referencia a la persecución constante que este personaje clave de la Revolución Mexicana tuvo a lo largo de su vida

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 20 de octubre de 2023.- El Museo Nacional de la Revolución (MNR), recinto perteneciente a la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, inauguró la exposición Se busca Pancho Villa como parte de las actividades con las que se conmemora el centenario luctuoso del general Francisco Villa, caudillo revolucionario cuyas hazañas lo convirtieron en leyenda y un ícono de la cultura mexicana.

Una breve introducción en la Media Luna del museo da la bienvenida a la muestra albergada en la Sala de Exposiciones Temporales y que se encuentra dividida en cinco bloques que llevarán a los visitantes a conocer mejor al Centauro del Norte: «El Personaje», «Las Luchas de Villa», «La Ideología», «Rendición, refugio y muerte», así como «Documentos de Memoria».

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• “Gustavo Casasola. La historia gráfica de México: una historia de familia” es un homenaje al trabajo de Agustín Víctor Casasola, Gustavo Casasola Zapata y Gustavo Casasola Salamanca, quienes dedicaron y dedican su tiempo y esfuerzo a la recolección y resguardo de materiales que son fragmentos de la historia mexicana

• Gustavo Casasola Zapata, quien inició su carrera como fotógrafo a los 13 años, fotografía las pláticas de rendición de Francisco Villa y la División del Norte en 1920, además de su “nueva vida” en su hacienda El Canutillo, fotografías que forman parte del reconocido reportaje “Pancho Villa, de revolucionario a estanciero”

• La exposición será protagonista de la Noche de Museos del próximo 26 de julio y permanecerá abierta hasta octubre en la galería Media Luna del Museo Nacional de la Revolución

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 21 de julio de 2023.- El Museo Nacional de la Revolución, espacio adscrito a la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, inauguró este jueves en su galería Media Luna la exposición “Gustavo Casasola. La Historia gráfica de México: una historia de familia”, que se enmarca en las actividades con las que se conmemora el centenario de la muerte del general José Doroteo Arango, mejor conocido como Francisco Villa, mejor conocido como Pancho Villa, una de las figuras más emblemáticas de la Revolución Mexicana.

El Centauro del Norte marcó un hito importante en la carrera como periodista y fotógrafo de Gustavo Casasola, quien tuvo su primera gran asignación cuando se le pidió documentar las pláticas de rendición del General y la División del Norte en 1920.

La inauguración estuvo encabezada por Alejandra Utrilla, directora del Museo Nacional de la Revolución; Daniel Escorza, investigador de la Fototeca Nacional del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH); Gustavo Casasola Salamanca, hijo de Gustavo Casasola Zapata; y Vania Casasola, quien además de ser nieta del fotógrafo estuvo encargada de la curaduría de la exposición.

“En esta fecha tan importante, como es el centenario de la muerte de Pancho Villa, no podíamos tener mejor invitado a Gustavo Casasola Salamanca. Realmente este es un pequeñísimo homenaje a los Casasola, como siempre lo he dicho: estas con exposiciones pequeñitas para personajes muy grandes”, indicó Alejandra Utrilla.

La titular del recinto invitó a la ciudadanía a la próxima Noche de Museos el 26 de julio, que será especialmente dedicada a esta exposición y tendrá nuevamente como invitados a Gustavo Casasola Salamanca y Vania Casasola; además adelantó que en octubre se inaugurará la exposición “Se Busca Pancho Villa”, un homenaje al General.

Gustavo Casasola Salamanca, acompañado por familiares y amigos, narró algunos momentos que marcaron la carrera de su padre y su abuelo Agustín Víctor Casasola, quien en 1911 fundó su agencia, al comprender que cada negativo era un fragmento de la historia que se construía día con día y las impresiones servirían como fuentes primarias para reconstruir la historia de los primeros años del Siglo XX mexicano.

Si bien fue Agustín Víctor Casasola quien comenzó esta historia familiar, su primogénito Gustavo siguió sus pasos convirtiéndose en fotoperiodista, iniciando su carrera a los 13 años y con el tiempo logró consolidar reportajes gráficos que sirvieron para informar sobre los acontecimientos más importantes del país.

Casasola Salamanca relató cómo fue que en 1942 su padre publicó el libro La historia gráfica de la Revolución Mexicana, al que siguieron otras publicaciones que continuaron con una gran tradición familiar de narración de la historia y resguardo de negativos que hoy forman parte del Archivo Casasola.

Parte de esa tradición se vio plasmada en la edición en 1962 de la magna colección Seis siglos de historia gráfica en México, con la que Casasola Salamanca no solo tomó la estafeta de narrador, sino a la que también dedicó un gran trabajo artesanal para su materialización.

Esta exposición que estará abierta al público hasta octubre en el Museo Nacional de la Revolución, ubicado en la Plaza de la República en la colonia Tabacalera, cuenta con 17 fotografías que muestran el trabajo de Gustavo Casasola Salamanca cuando documentó la “nueva vida” de Pancho Villa en su hacienda El Canutillo y que formó parte de su reportaje “Pacho Villa, de revolucionario a estanciero”, así como imágenes del proceso de creación de Seis siglos de historia gráfica en México, y algunos ejemplares de los libros publicados por su padre y ampliaciones de sus páginas.

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Para Romina Miranda Flores

y en recuerdo de Jorge Alberto Manrique Director fundador del MUNAL

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 26 de agosto de 2022.- Cien años después la Vanguardia artística contracultural  Estridentismo Mexicano llega la Museo Nacional de Arte a través de uno de sus representantes con la exposición “Germán Cueto. Una Visión Vanguardista”

Ninguneada por unos y exaltada por otros el Estridentismo se compuso por poetas como Manuel Maples Arce (1900-1981), Germán List Arzubide (l898-1998), el escritor Árqueles Vela (1899-1977)  y por el lado artístico plástico se pueden citar: Ramón Alva de la Canal (1892-1985) y Germán Cueto (1893-1975)

El mundo se agitó en los años veinte de la centuria pasada. Se vivían las consecuencias de la primera Primera Guerra Mundial y de las Revoluciones Rusa y Mexicana.

Las mujeres se cortan el pelo y suben la falda arriba de la rodilla y bailan charlestón al son del fonógrafo mientras el mundo se comunica por le telégrafo inalámbrico. Del cine mundial surgen símbolos sexuales. Hay una revuelta en los valores cotidianos.

En Europa, principalmente, las Vanguardias Artísticas: Surrealismo, Cubismo, Futurismo, Suprematismo y otras más; en México no por una mera imitación sino   como parte de esa pulsión de un nuevo orden mundial y un país que acababa de pasar por una luchan armada y en medio de una gran agitación cultural surge el Estridentismo.

Lugares como el Café de nadie y personajes como la Señorita etcétera aparecen en el horizonte de las  Tardes Estridentista en las cuales  no faltan la Mascaras de Germán Cueto que hoy, luego de muchos años guardadas en colecciones privadas se pueden apreciar en el MUNAL, con lo cual a su vez celebra 40 años de vida

Al inaugurar la exposición este miércoles 24 de agosto, Carmen Gaitán, directora del MUNAL,  destacó la importancia de este artista plástico al que se le vio tradicionalmente como el escultor estridentista, “pero era un hombre al que no le gustaban los protagonismos”

No obstante la obra de Germán Cueto se exhibe en lugares como el Museo de Arte Moderno de Madrid  “su lugar, apunta Carmen Gaitán, no está en la sección Latinoamericana sino dentro de las Vanguardias Artísticas del Siglo XX,  junto a obras de Kandinsky y Picasso”

La muestra primero se montó en San Luis Potosí donde se encuentra gran parte de la obra de Cueto; pues su segunda esposa era originaria de ese Estado de la República. «Lo regresamos a dónde se merece: con el público” destacó Eduardo Villa curador de la exposición, quien recordó que Cueto participó en la campaña de alfabetización de José Vasconcelos,-también hace una centuria- y buscó otro timón  de la estética con la cerámica,  la cartonería, y, por supuesto, la pintura y el dibujo.

El público podrá entender el tránsito de este personaje que llegó en un mal momento en que la principal preocupación artística plástica era dar un sentido nacional al Arte, por lo cual se le echó de lado de las figuras hegemónicas de ese entonces en la plástica mexicana.

No obstante Germán Cueto no sólo es atrevido  sino también pre vanguardista pues muchos de sus trazos y experiencias serán retomadas por la generación de la Ruptura en los años sesenta y en artistas como Manuel Felguérez (1928-2020) y Mathías Goeritz (1915-1990)

El público en general podrá apreciar  en alrededor de 70 piezas: la tendencia geométrica  y polimétrica  en pinturas, esculturas y por supuesto las mascaras, de Germán Cueto hasta el mes del Noviembre.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 02 de junio de 2022.- El jueves 26 de mayo de 2022 se organizó una mesa redonda sobre el estado de guerra entre Rusia y Ucrania (se puede ver en el siguiente enlace  )    en esa mesa participaron destacados académicos como Ilan Semo, Francisco Javier Guerrero, Alberto Betancourt, César Alcazar y como moderador Reynier Valdés. Las intervenciones de Semo, Betancourt y Alcazar se distinguieron por su sapiencia y la profundización acerca del tema (no soy él más indicado para juzgar mi propia intervención).  ¿Cuál es la pertinencia de presentar una mesa redonda de este tipo en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo, MNCM-INAH pasemos a revisar esta cuestión?

El MNCM es una dependencia del Instituto Nacional de Antropología e Historia y a la vez una fuente nutricia de esta institución. Recordemos la conceptualización que el Dr. Guillermo Bonfil hacía de las culturas del mundo; para él, las culturas propias son las que se originan en el seno interno de las poblaciones, las que crean los seres humanos a partir de sus propias condiciones de existencia. Las culturas apropiadas son las que los pueblos asimilan a partir de fuentes exteriores a los mismos en cada caso particular y las culturas enajenadas son aquellas impuestas a diversos grupos sociales y que se contraponen a sus demandas sustanciales.

En la época contemporánea nos hallamos frente a un grave problema que junto con las guerras, el cambio climático, los ecocidios y etnocidios ponen en peligro la supervivencia de la especie humana y de otros seres vivos en el planeta. Además de estos males sobresale uno particularmente avieso: la degradación cultural que se expresa en el avance del monoculturalismo y la lucha contra el multiculturalismo. Los grupos y clases sociales más poderosos en el orbe tratan de imponer y en ocasiones con bastante éxito un pensamiento único, un solo tipo de cosmovisión, una ideología uniforme, la discriminación a otras culturas que no se ajusten al modelo impuesto por ellos y todo ello con el apoyo de racismo y la xenofobia. En la actualidad se intenta imponer un modo de ser exclusivo y excluyente; se ha llegado al extremo de establecer normas unívocas para la vida cotidiana y puedo señalar muchos textos y artículos en donde se nos enseña casi a caminar de una sola manera, de comportarse de una manera casi idéntica entre todos los seres humanos a pesar de la exaltación del individualismo y no faltan múltiples consejeros que nos muestren incluso solo cuatro o cinco maneras de hacer el amor, de domesticar a las mascotas y consumir los mismos artículos.

La diversidad cultural es imprescindible en el sendero del progreso humano porque es a partir de ella que podemos conocer múltiples mecanismos y métodos para transformar los entornos que nos rodean, hacer proliferar vivencias ilustrativas, establecer empatías entre los diversos seres humanos, aprovechar los aportes culturales que se puedan sumar a los que ya se poseen y lograr entender la alteridad para establecer una dialógica intercultural.

Es por tales razones que el MNCM cobra una relevancia muy significativa. Tomando en cuenta que el INAH es la institución encargada de proteger, salvaguardar el patrimonio cultural de México y socializar su conocimiento con apoyo de los principales actores gestores del mismo es suyo comprensible que en el INAH se requiera la investigación sobre otras culturas del mundo precisamente para enriquecer nuestras herencias patrimoniales.

Un ejemplo de ello es que en la mesa redonda del día 26 se subrayó de manera muy significativa la enorme importancia de las aportaciones culturales de todos los pueblos que componían la fenecida Unión Soviética demostrando no sólo lo absurdo de la rusofobia sino el hecho de que tales pueblos y sus logros se conjuguen con los de otras naciones. En la citada mesa no sé planteó el apoyo a cualquiera de los gobiernos beligerantes, sino a los intereses de los pueblos rusos y ucranianos, cuyas metas básicas son la consecución de la paz y el goce de auténticos derechos democráticos.

Esta concepción multiculturalista desde hace mucho tiempo se haya arraigada en la directora del MNCM, Alejandra Gómez Colorado y su equipo colaborador, por lo cual se requiere una mayor atención a este museo, la ampliación de su presupuesto y la creación de plazas académicas, técnicas y administrativas requeridas para su optimo funcionamiento.

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