EFE. Ciudad de México. 26 de julio de 2023.-  La empresa estatal Petróleos Mexicanos (Pemex) achacó a un fenómeno natural el derrame de hidrocarburos reportado por medios de comunicación, organizaciones ambientales y académicos, que denunciaron que se extendía por 467 kilómetros cuadrados en uno de sus campos petroleros del Golfo de México, el Ek Balam, en litoral del estado de Campeche (sureste).

En una conferencia de prensa celebrada este miércoles, el director general de Pemex, Octavio Romero, aseguró que las imágenes publicadas en las que se observa una gran mancha oscura en el mar se tratan realmente de «chapapoteras» -emisiones naturales de petróleo- del campo de Cantarell.

«No es petróleo crudo pesado, es ligero. Lo que se observa son láminas muy pequeñas y delgadas de aceite, no es chapapote, son láminas que esta sobre la superficie», expuso Romero, quien negó que las imágenes correspondieran a la fuga registrada en Ek Balam, muy cercano a Cantarell.

Las explotaciones del Golfo de México, agregó, están clasificadas como un área con alto potencial de emisiones por el fenómeno de las «chapapoteras», que de acuerdo con el Consejo Nacional de Investigación de Estados Unidos representan a nivel mundial el 46 % anual de la aportación de hidrocarburos al océano.

En línea con lo expresado en un comunicado de Pemex la pasada semana, el director de la empresa admitió que el pasado 3 de julio registraron una pequeña fuga a través de un orificio de 7 centímetros de largo y 1 milímetro de ancho.

«La realidad es que el área erosionada del ducto, de acuerdo con los cálculos de los especialistas de Pemex, y considerando que estuviese operando a plenitud, solo se podrían haber derramado un volumen máximo de 1.368 barriles, a razón de 76 barriles diarios (durante 18 días)», dijo.

«En el extremo mayor de que se hubiesen derramado los 7.800 barriles diarios durante 18 días, ni con mucho nos acercaríamos a los que dice Reforma, 3 millones de barriles», ahondó, señalando al periódico que reportó inicialmente el suceso y que recibe constantes señalamientos por parte del presidente Andrés Manuel López Obrador por su presunta línea conservadora.

No obstante, el derrame también ha sido denunciado por organizaciones ambientales como Greenpeace y expertos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), quienes alertaron de un derrame de 467 kilómetros cuadrados que eventualmente recalaría en las costas de los estados mexicanos de Veracruz, Tamaulipas o en Estados Unidos.

«Este tipo de imágenes detectan, en esencia, la textura de los objetos y es posible discriminar en la superficie marina, por la diferencia de densidades y el patrón de oleaje, a la mancha de hidrocarburos del resto del océano», explicó Gabriela Gómez Rodríguez, académica del Instituto de Geografía (IGg) de la UNAM.

La fuga comenzó el 3 de julio, pero cuatro días después ocurrió un incendio en otra plataforma petrolera cercana, la Nochoch-A, en la que murieron dos trabajadores y otro desapareció y, según Romero, todavía sigue en paradero desconocido.

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EFE. Ciudad de México. 18 de febrero de 2023.- Autoridades ambientales y ministeriales mantiene bajo custodia el predio denominado Santa Fe Beach Club, ubicado en el Parque Nacional Tulum, en el estado de Quintana Roo, sureste de México, por presuntos delitos en materia de daños a la biodiversidad y al medio ambiente, informó este viernes la Fiscalía General de la República (FGR).

Esto fue el resultado de un operativo coordinado entre la FGR, Guardia Nacional y la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), que se presentaron en el lugar con peritos oficiales en materias de arquitectura, biodiversidad, fotografía y criminalística de campo.

También acudieron agentes de la policía local de Quintana Roo y autoridades de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas y quienes, en conjunto, evitaron la construcción de infraestructura de forma ilegal.

En el operativo, se encontraron, entre otros daños sobre la duna costera, 14 plataformas para cabañas, cuatro excavaciones para cisterna, tres captadores de agua artificial, una construcción con base de cimentación, dos transformadores industriales de energía eléctrica, tres automotores y 14 metros cúbicos de madera.

“Lo anterior implica un daño a la biodiversidad y al medio ambiente, por remoción de vegetación, así como uso de suelo no forestal, por lo que el inmueble quedó bajo custodia de la Guardia Nacional”, denunciaron las autoridades mexicanas en un comunicado.

Asimismo, la FGR dio a conocer que se recabó el testimonio de 22 trabajadores en este recinto de playa y que ofrece servicio de hospedaje y comida a turistas, con los que logró identificar a al menos dos presuntos responsables de estas irregularidades.

Se confirmó que uno de estos sujetos fue puesto a disposición ante el ministerio público (MP) federal en calidad de detenido.

Por su parte, las autoridades mexicanas afirmaron que se mantendrá la vigilancia dentro y en las inmediaciones de esta zona, considerada área natural protegida, a fin de impedir la construcción de infraestructura que se pretenda realizar de manera ilegal.

Con estas acciones, señaló la Fiscalía, el Gobierno mexicano “reitera su compromiso de garantizar el cuidado del medio ambiente y la biodiversidad, dentro de las áreas naturales protegidas que conforman la riqueza natural del país”.

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Foto: Víctor M. Navarro  

Por Víctor M. Navarro                                                           

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 13 de mayo de 2020.- Nuestros mercados están heridos de muerte natural. El covid-19 fue un golpe artero, la gota de agua derramó un vaso históricamente cristalino, pero el buen tiempo  resurgirá del bien y el mal.

El pequeño comercio, el gremio, los locatarios, los comerciantes establecidos son de gran nobleza y aguante, una colectividad guerrera que sigue al pie del cañón; igual a  otras épocas nuestros mercados hoy están ante la encrucijada de su sobrevivencia comercial, política y social.

Los mercados públicos en emergencia. En esta difícil etapa para la economía nacional, para los pequeños empresarios; los mercados públicos de la ciudad de México han jugado un papel fundamental para la economía local, para el abasto de la gente de a diario, han mantenido abiertas sus puertas a la ciudadanía. Los mercados han trabajado con esmero respetando la reglamentación sanitaria, siguen despachando a la clientela, a los vecinos, a la gente del barrio o la zona.

Sin esa infraestructura monopólica y mediática de las tiendas de autoservicio y de conveniencia, los mercados públicos son realmente la imagen clara y contundente de pueblo al servicio del pueblo.

Como en otras situaciones en esta crisis hemos visto el avasallamiento de la iniciativa privada extranjera y nacional, sobre nuestros mercados, mientras supermercados, pizzerías lucen abarrotados y con compras de pánico los centros de abasto popular han sufrido bajas en sus ventas y cierre de negocios.

El covi-19 nos ha hecho ver de frente nuestras carencias y la desigualdad que priva en el mundo, en nuestro país, en nuestra ciudad. Hemos presenciado la fragilidad e ineficiencia de nuestro sistema de salud, de nuestro sistema educativo, de las políticas públicas, de nuestro comercio local.

Los mercados son esenciales en el consumo popular y en la subsistencia del gremio comerciante y se han visto en una especie de abandono; increíble en la Central de Abasto y en los mercados de la ciudad no se implementaron oportunamente  estrategias eficientes y bien planificadas como carpas de salud, ambulancias, módulos de revisión sanitaria, y  el personal de las alcaldías y gobierno organizando brigadas de apoyo y revisión.

LA GRAN MAYORÍA DE LA POBLACIÓN PADECE DE MANERA MUY DURA LA CRISIS ACTUAL.

El sociólogo y luchador social Edgar Morín comenta esta tragedia: el pensamiento fragmentario  maneja de manera suprema nuestra civilización  y  establece las decisiones políticas y económicas. Esta crisis sanitaria ha provocado un confinamiento asfixiante de la economía, sobre todo para la población de bajos recursos. Un lamentable triunfo de la corrupción y la demagogia de regímenes autoritarios, iniciativas nacionalistas, xenófobas, racistas.

Juan Ramón de la Fuente, exrector de la UNAM y embajador en la ONU comentó: no todos en México  vivimos de la misma manera el confinamiento impuesto a causa del covid-19. Hay personas que no se pueden quedar en casa porque no tienen casa. Hay muchas más que no pueden trabajar en casa porque su trabajo es forzosamente presencial y, además, si no trabajan hoy no comen mañana. La pandemia deja al desnudo nuestra realidad.

LOS MERCADOS ASIGNATURA PENDIENTE

Veo a los compañeros del gremio y aplaudo la labor de mercados como El Zacatito, Lagunilla, El Chorrito, Martínez de la Torre, Cartagena, Arcos de Belem, Tepito, Río Blanco y tantos más en CDMX. Aquí en Tacubaya Nabarrio, daremos direcciones y teléfonos de los locales, comercios y compañeros comerciantes que siguen con su labor de surtir a los hogares y familias con alimentos y artículos esenciales y de primera necesidad; aquí el pueblo consumidor conocerá los mercados y negocios en activo y con servicio a domicilio. Una guía de las distintas Alcaldías.

Frente al futuro incierto parece necesario retomar la tradición del mercado, es el momento de replantear programas de trabajo, de formular y aplicar estrategias de colaboración, por parte del gremio comerciante crear un fondo ciudadano para la cooperación; y sin duda reforzar una política donde comerciante, locatarios, líderes, representantes, mesas directivas, administración, jefatura de mercados, desarrollo social de las 16 alcaldías de CDMX, SEDECO, gobiernos local y federal colaboren estrechamente.

La ciudadanía, los analistas sociales y fuerzas productivas del país estudian la manera de recuperarnos, de volver a cierta normalidad y pensar en fortalecernos después de resistir esta crisis sanitaria tan devastadora. Y sobre todo no permitir que la tragedia se convierta en botín de oportunistas y grupúsculos acostumbrados a medrar con la desgracia.

Por su parte las plataformas Movimiento 17 de Marzo (Artículo 7), Tv 33 Televisión, Ciudad Navarrio y Pásele Marchante están creando propuestas y programas de acción en medios y redes sociales desde los mercados y para los mercados, esperando contar con la colaboración y el compromiso de las autoridades en torno a los MERCADOS PÚBLICOS.

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Foto: José Mendez / EFE

Por Miquel Muñoz

EFE. Ciudad de México. 04 de abril de 2020.- La bruja Karina, que despacha para todo tipo de males en su puesto del mercado de Sonora de Ciudad de México, no tiene un antídoto contra el coronavirus, pero sí un método que ayuda «mucho»: «Se prenden tres veladoras blancas y le pides a Dios con mucha fe».

Esta maestra en esoterismo asegura que «mucha gente» ha acudido a su consulta del mercado más mágico de la capital mexicana buscando una cura para lo que nadie tiene cura. Ni ella tiene la respuesta contra la COVID-19, aunque le gustaría.

Se conforma con decir a sus clientes que «la fe mueve montañas» y que pidan ayuda «a Dios, a los santos y a los muertos» por todos aquellos «que han muerto, por los que van a morir y por los infectados».

UN RICO PANORAMA MÍSTICO

La fe de la que habla Karina, aunque no se ejerce en una iglesia, responde a la misma necesidad humana de «generar ritos, rituales, conductas y actos para encontrar un cierto orden en el mundo», según explica a Efe Ricardo Trujillo, profesor de la facultad de psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Trujillo cuenta que eso es una necesidad de todos los pueblos, y que en América Latina, México incluido, la forma de expresarla tiene visos más exóticos por sus características culturales, aunque no responde de manera frontal al manido dogma del «México mágico» con el que se suele despachar la espiritualidad de su pueblo.

«Latinoamérica y otros países se manejan mucho más por imagen, por lo imaginario», dice, algo que contrasta con una concepción Europea «más basada en el diálogo» y con el pragmatismo anglosajón.

Isabel, dueña de un puesto en el mismo pasillo que el de Karina, no precisa teorizar sobre su fe, ni sobre sus veladoras o sus inciensos. Ella prende un cirio y pide a Dios porque le «escucha».

«Si vienen a hacer alguna consulta o alguna limpia, yo no les digo que a lo mejor se van a curar o que no. Pero pienso que con fe todo sirve», resume la señora a las puertas de su particular templo.

LIMPIAS Y FETICHES

Isabel relata que el asunto de la COVID-19 no es especialmente popular estos días entre su clientela, porque los mexicanos no quieren «tocar tanto ese tema» y preguntan más «por el dinero, por el amor o porque no tienen empleo».

En el aspecto de salud, no puede más que recomendar prender un cirio, por eso ahora es lo que más vende. De todos modos, según cuenta, en sus limpias nunca se juega con la integridad.

«La limpia se hace con un ramo, un huevo, cascarilla y otras cosas. Conforme se le va haciendo, se le va dando una consulta para ver si la persona trae algún daño o si es un mal de doctor», detalla.

José no tiene un mal de doctor que tratar en el mercado de Sonora, sino que acude como una «rutina» a recibir sus limpias desde hace mucho tiempo para que las «cosas salgan bien».

Por encima de su bigote y mientras espera su turno, este pensionista se sincera al hablar de su amuleto fetiche, el niño Eleggua, que es una deidad de la tradición africana Yoruba.

«Es un niño que me acompaña. Bueno, lo tengo en casa y le oro todos los días. Platico con él como si fuera una persona de las cosas que me preocupan o de las que no me preocupan», dice con la parsimonia de alguien en paz con sus misticismos.

Parte de su charla habitual con Eleggua es «proyectarle ginebra y también lanzarle humo de tabaco» antes de leerle unas oraciones. José tiene el hábito, pero también afirma que en las circunstancias actuales «debe haber más gente» buscando su propio ritual.

RITUALES POPULARES ARRAIGADOS

Coincide con él el profesor del Instituto Tecnológico de Monterrey Alejandro Díaz, especializado en encuestas religiosas, y quien destaca que la religión popular en el caso de México desborda a una religión sacramental.

«La religiosidad popular pareciera tener una expresión importante e incluso en algún porcentaje mayor que la asistencia formal al culto», defiende Díaz.

Los fieles de la Santa Muerte dieron esta semana la razón al experto. Y es que mientras las iglesias permanecen cerradas en México, este miércoles, como cada primer día del mes, los adoradores de esa figura popular acudieron con puntualidad a su altar del norteño barrio capitalino de Tepito.

Los aledaños de la figura de la Santa, pese a una bajada de asistencia, rezongaban más vitalidad que preocupación por el coronavirus.

Había unas pocas mascarillas, pero no se percibía ningún temor por el contagio de COVID-19. Había abrazos y la complicidad se demostraba con el contacto.

«Es un poder superior», justificaba la escena Maribel, quien zanjó desde el «barrio bravo» de Ciudad de México con un posicionamiento contundente: «Primero para nosotros siempre han sido las creencias».

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