• La delegación zapatista se hospedará en la Casa de los Pueblos “Samir Flores Soberanes”. Convocan marcha bajo la consigna “¿Dónde están?” y piden solidaridad para el traslado desde Chiapas.

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 01 de septiembre de 2026.- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) confirmará en la capital del país, entre diciembre de 2026 y enero de 2027, el capítulo México de la Gira por la Vida. Hará base en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, espacio recuperado y sostenido por la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, en la alcaldía Benito Juárez.

El anuncio formal aparece en el comunicado Acerca del viaje, fechado el 9 de agosto de 2026 y firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés, el Capitán Insurgente Marcos y la Comisión Sexta Zapatista. La estancia había sido adelantada en julio, durante el Semillero “Guerra contra la Humanidad”, cuando Moisés informó que los pueblos zapatistas aceptarían la invitación otomí para hospedarse en esa casa y que el 1 de enero de 2027 conmemorarían en la capital el 33 aniversario del alzamiento del 1 de enero de 1994.

Desde esa casa, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX dio la bienvenida a la delegación: “Contra la Simulación hecha Gobierno, el EZLN en la CDMX en la Gira por la Vida–Capítulo México. Bienvenidxs hermanxs zapatistas, son la Dignidad Rebelde, el Corazón Olvidado de la Patria”. El pronunciamiento suma las resistencias y rebeldías que, “con dignidad”, enfrentan la explotación, el despojo, la represión y el desprecio.

Dos objetivos centrales

El primero es reunirse con colectivos y colectivas de buscadoras y padres buscadores de México y Centroamérica, “sin distinción de geografía, calendario, color, raza, lengua, creencia religiosa, historia y simpatía política”. El EZLN no solo pretende escuchar y hacerse eco de la demanda de verdad y justicia, sino “entregarles el abrazo colectivo de los pueblos y comunidades zapatistas” y hacerles saber “lo mucho que les admiramos, respetamos y queremos”.

Para organizar esos encuentros, la Comisión Sexta pidió apoyo al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), a la Red Todos los Derechos para Todas y Todos y a otras organizaciones de derechos humanos. El Frayba ya abrió un canal específico:

• Correo: dondeestan@frayba.org.mx
• Dora Roblero García: 967-134-07-59
• Pedro Faro Navarro: 967-102-06-40

Cada grupo recibirá un formulario para proponer fechas en diciembre y, si lo necesita, señalar requerimientos de hospedaje y alimentación. La delegación zapatista ofreció compartir techo y comida e incluso reducir su propio contingente para que nadie se quede sin alojamiento temporal.

El segundo objetivo es reunirse con grupos, colectivos, movimientos y organizaciones de la Sexta en la Ciudad de México y sus alrededores, acordar actividades y explorar una segunda etapa de este capítulo de la Gira por la Vida. La Red Universitaria Anticapitalista (RUA) sistematizará las propuestas en:

• encuentroscdmx2026@gmail.com
• encuentroscdmx2026@proton.me

Una marcha y una sola pregunta

La Comisión Sexta llama a adherentes de la Sexta y a firmantes de la Declaración por la Vida a reunirse, discutir, promover y proponer actividades. Una de las ideas planteadas es una marcha-manifestación con la bandera:

“TODAS LAS LUCHAS Y UNA DEMANDA EN COMÚN: VERDAD Y JUSTICIA PARA LAS AUSENCIAS”.

Cada parte del conjunto, dice el comunicado, levantaría sus propias demandas sin diluir identidades ni diferencias, y coincidiría en la pregunta que el EZLN considera “la más importante hoy en México y Centroamérica”: ¿Dónde están?

El cierre del texto de agosto es directo:

“Llamamos a quienes no se rinden, no se venden y no claudican, a abrazar, junto con nosotros los pueblos zapatistas, al movimiento más importante, más grande en dignidad, más heroico y consecuente de estos tiempos en México y Centroamérica: el de todas las personas que, con todo en contra, no se resignan en la lucha por sus ausentes.”

La gira depende del acopio

Tanto el comunicado zapatista como la Comunidad Otomí advierten que el traslado de Chiapas a la CDMX solo será posible si hay recursos. El colectivo “Llegó la Hora de los Pueblos” —el mismo que respaldó la precandidatura de Marichuy— abrió una cuenta para depósitos y transferencias:

• Banco: BBVA
• Cuenta: 1577840961
• CLABE: 012540015778409612
• A nombre de: Alicia Castellanos Guerrero
• Sucursal: BBVA Bancomer Plaza Cuernavaca, Avenida Vicente Guerrero 110, Lomas de la Selva, C.P. 62270, Cuernavaca, Morelos.

El EZLN publicó los datos a propósito, con ironía dirigida a la Secretaría de Gobernación, y se dijo dispuesto a convocar un mitin frente a esa dependencia con quienes hayan aportado, “para que no batalle” en investigar “quién diablos apoya económicamente a las movilizaciones de abajo y a la izquierda”. En el mismo pasaje afirma que México “no es, afortunadamente, la 4T. Es algo más grande”, y que lucha, resistencia, rebeldía y dignidad son cuatro palabras cuyo significado, dice, “desconoce la 4T”.

Comunicado completo:
https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2026/08/09/acerca-del-viaje-subcomandante-insurgente-moises-capitan-insurgente-marcos-comision-sexta-zapatista/

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de mayo de 2026.- Layla Sánchez y Montserrat Jiménez analizan en «La Ciudad de las Mujeres 2.0» el brutal intento de linchamiento contra Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra, mujeres otomíes, ocurrido el 4 de mayo en Temoaya, Estado de México. Acusadas de brujería por realizar rituales ancestrales de petición de lluvia, fueron golpeadas por su propia comunidad. Se aborda la violencia de género, el racismo hacia prácticas originarias, el machismo en usos y costumbres, y la solidaridad feminista.

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EFE, Ciudad de México. 16 de junio de 2021.- Varias decenas de indígenas otomíes protestaron este miércoles ante la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) para instar a la Cancillería mexicana a que otorgue pasaportes a una de sus compañeras y a la delegación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que busca viajar a Europa.

«El motivo de esta movilización es para solidarizarnos con nuestros compas zapatistas ante la discriminación, desprecio y racismo que están sufriendo al tramitar su pasaporte», dijeron los otomíes durante la concentración.

De acuerdo con lo informado por los zapatistas y los indígenas otomíes, indígenas del estado de Chiapas, donde se asienta la EZLN, fueron víctimas de racismo y discriminación en la SRE ya que funcionarios de la dependencia les han negado el pasaporte en varias ocasiones, un hecho que se viralizó en redes.

«En nuestra comunidad tenemos a una compañera que está haciendo su trámite y se le ha negado. Le piden papeles con los que cumple pero lamentablemente ponen otra traba de que falta esto o falta lo otro y no le han entregado su pasaporte», dijo a Efe una portavoz de los otomíes.

Los indígenas, que ocuparon las instalaciones de la sede del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) hace unos meses y permanecen en un plantón al lado del emblemático Palacio de Bellas Artes, en el centro de la Ciudad, explicaron que se solidarizaron con sus compañeros porque esta situación refleja «el racismo y el desprecio» del Gobierno de López Obrador hacia los pueblos originarios.

«Para nosotros esta Cuarta Transformación (proyecto de gobierno del mandatario) no ha cambiado nada, al contrario, nos están despojando nos están discriminando, nos están exterminando, nos despojando de nuestras raíces, de nuestra cultura, de nuestra lengua», dijo la joven.

La protesta, protagonizada por consignas como «Marcelo (Ebrard, el canciller), racista, el pueblo es zapatista», se dio a pesar de que el martes el presidente Andrés Manuel López Obrador ordenó al canciller atender y resolver la negativa a la autorización de pasaportes a los zapatistas.

«Me enteré sobre esto y ya le di instrucciones al secretario de Relaciones Exteriores (Ebrard) para que se revise por qué no se les entregaron los pasaportes», dijo López Obrador el martes.

Ante el exhortó presidencial, la SRE informó este martes en la noche que la solicitud de los zapatistas se atenderá «de manera inmediata» conforme a las disposiciones legales aplicables en la materia y en respeto irrestricto a sus derechos humanos.

La delegación zapatista necesita sus pasaportes para viajar en avión desde México a Europa y así unirse a la delegación del EZLN que partió en barco desde México a inicios de mayo.

Los siete integrantes y tripulación que partió en barco esperan avistar las costas de la península Ibérica, entre el 19 y el 20 de junio.

Tras su llegada, la expedición llamada «Travesía Por La Vida. Capítulo Europa» emprenderá una gira por más de 20 países de Europa, a los que fueron invitados por diferentes organismos y ONG europeas con la idea de intercambiar ideas sobre la manera de afrontar «la desigualdad derivada del sistema económico y social capitalista».

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Foto: @regeneracion_r

Por Juan Manuel Ramírez G.

EFE. Ciudad de México. 24 de octubre de 2020.- La comunidad indígena otomí que reside en la Ciudad de México decidió levantar la voz con la ocupación de la sede del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) del Gobierno federal, una toma que este sábado cumple 12 días exigiendo vivienda digna, salud, educación y trabajo.

También denuncian otros problemas de los pueblos originarios del país, como la violencia en sus comunidades, el despojo de sus tierras y la construcción de grandes obras de infraestructura impulsadas por el presidente, Andrés Manuel López Obrador, como el Tren Maya en el sureste de México.

Entre la casi 100 personas que tomaron el lugar, hay unos 30 menores de edad, cuyas voces dan otro tono a un lugar que luce tapizado de carteles del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), la exguerrilla indigenista que se levantó contra el Estado en 1994.

Asimismo, todas las pertenencias de los trabajadores del instituto permanecen en su lugar, acompañadas por las colchonetas que usan los indígenas para dormir mientras esperan a tener una vivienda digna, una demanda de hace dos décadas.

«La comunidad otomí desde que llegó a la Ciudad de México ha tenido esa necesidad y corretear una vivienda por más de 20 años ha sido muy difícil», contó en entrevista con Efe Maricela, una de las cinco mujeres, junto con un hombre, que representan a la comunidad que ocupa el edificio.

Con la toma del INPI, tres edificios de Gobierno han sido tomados este año. El primero fue la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), por parte de familiares de desaparecidos, y la segunda, una sede de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), por parte de madres de víctimas de feminicidios.

MÁS DE DOS DÉCADAS EN LA CAPITAL

Estos otomíes provienen de la comunidad de Santiago Mexquititlán, en el municipio de Amealco, en el central estado de Querétaro, pero residen en la capital desde hace más de dos décadas aunque siempre lo han hecho en campamentos en terrenos baldíos o edificios abandonados sin servicios básicos.

Algunos vivían en el viejo edificio de la antigua embajada de la Segunda República Española, pero el poderoso terremoto del 19 de septiembre de 2017 terminó por «dejarlo inservible e inhabitable, entonces, eso nos dejó como única opción vivir en la calle para resguardar los espacios pero, sin servicios, ni condiciones», expuso Maricela.

«Peleamos por una vivienda digna, salud, educación y trabajo, que son derechos y como comunidad ese día dijimos: ya basta», señaló la mujer, quien acusó a la alcaldesa capitalina, Claudia Sheinbaum, y el titular del INPI, Adelfo Regino, de ignorar sus peticiones.

NADA QUE CELEBRAR

Con las autoridades de la capital mexicana atentas a un potencial derribo de la estatua de Cristóbal Colón el pasado 12 de octubre, este centenar de otomíes aprovechó para manifestarse aquel día con la toma del edificio, en cuya fachada lucen ahora decenas de pintadas en apoyo a los otomíes.

«Tomamos las instalaciones justamente en los 528 años de opresión porque, ¿qué vamos a festejar nosotros si vivimos en la calle? Durante la pandemia (las autoridades) ni siquiera nos voltearon a ver aún sabiendo nuestra necesidades», recordó Maricela.

Por eso advirtió que ocuparan el edificio del INPI «y desde aquí vamos a resistir hasta que Sheinbaum y Regino se acerquen a dialogar con la comunidad».

Tras la toma, el INPI, encargado de impulsar la relación entre el Estado y las comunidades, informó que intentaron «establecer comunicación con los manifestantes» a quienes se les planteó una reunión para informarles de los avances sobre el derecho a la vivienda.

LA OCUPACIÓN, ÚNICA OPCIÓN

«Estamos aquí porque ya es mucho tiempo, más de 20 años, de vivir en los campamentos», dice a Efe Gilberto, el único hombre entre el grupo representante, quien asegura que la comunidad ha cubierto todos los requisitos y trámites que conforme a la ley les han solicitado para ocupar los espacios y los predios.

Señala que el Gobierno capitalino no ha cumplido sus promesas y por ello al movimiento indígena no le dejaron otra opción que tomar las instalaciones para hacer visible sus peticiones.

El Gobierno de Sheinbaum asumió el poder en 2018, pero según Gilberto «no se ha visto ningún avance» y pone como ejemplo los nulos apoyos a la venta de artesanías, actividad con las que las familias indígenas se sostienen y que se ha visto afectada por la pandemia del coronavirus.

NO SOMOS PIEZAS DECORATIVAS

«Para el Gobierno no existimos y para nosotros, como pueblos originarios, es una burla que nos pidan festejar el 12 de octubre y que podemos festejar si todo el tiempo nos ignoran», dice otras de las mujeres, que prefiere reservar su nombre.

Recuerda que el discurso de las autoridades es señalar que la comunidad otomí no existe en la capital mexicana, «pero aquí estamos y claro que existimos. No nos vamos a ir y si piensan que nos vamos a cansar no es así, vamos a resistir».

Y a pesar de que ahora viven en oficinas, «nosotros preferimos vivir aquí, porque así los niños y adultos no sufrimos los cambios de clima, lluvia, frío o calor que son duros viviendo en la calle en la ciudad», sostiene.

Según otra de las mujeres, la toma ha sido pacífica «sin violencia» y no han tocado ningún objeto «para que las autoridades no acusen de ladrones».

Eso sí, ve como «una burla» que en los escritorios del instituto estén decorados con muñecas otomíes que los indígenas elaboran.

«Con eso dicen que apoyan a los pueblos indígenas», expone indignada la mujer.

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