Periodistas Unidos. Madrid, España. 31 de octubre de 2025.- En un gesto sin precedentes, el ministro de Asuntos Exteriores de España, José Manuel Albares, reconoció este viernes el «dolor e injusticia» causados a los pueblos originarios de México durante la conquista española, afirmando que «es justo reconocerlo hoy y justo es lamentarlo». Las declaraciones, realizadas durante la inauguración de la exposición «Mujeres del maíz y del cosmos: arte indígena de antes y de ahora» en Madrid, marcan un punto de inflexión en el diálogo histórico entre ambos países.

«Hubo injusticia, justo es lamentarlo»

«También ha habido dolor, dolor e injusticia hacia los pueblos originarios a los que se dedica esta exposición; hubo injusticia, justo es reconocerlo hoy y justo es lamentarlo porque esa es también parte de nuestra historia compartida y no podemos ni negarla ni olvidarla», expresó Albares ante diplomáticos, artistas y representantes indígenas mexicanos.

La muestra, organizada por el Gobierno de México en colaboración con el Ministerio de Cultura español, exhibe 400 piezas creadas por mujeres indígenas de comunidades como maya, zapoteca, mixteca y nahua. Incluye textiles, cerámicas, bordados y piezas contemporáneas que reflejan la resistencia cultural a lo largo de cinco siglos.

El canciller español destacó que la exposición no solo celebra la creatividad femenina indígena, sino que también «nos confronta con las sombras de la historia», en un acto de «respeto y admiración» hacia los pueblos originarios.

Reacción inmediata desde México: Sheinbaum celebra el «primer paso»

Desde Palacio Nacional, la presidenta Claudia Sheinbaum proyectó el video del discurso de Albares en su conferencia matutina y lo calificó como «el primer reconocimiento oficial de una autoridad española sobre la violencia de la conquista».

«Enhorabuena por este primer paso, canciller español. El perdón engrandece a los gobiernos y a los pueblos. No es humillante, al contrario: reconocer la historia, reconocer los agravios, pedir perdón o lamentar, es un acto de grandeza», declaró Sheinbaum.

La mandataria recordó la carta enviada en 2019 por el entonces presidente Andrés Manuel López Obrador al rey Felipe VI y al papa Francisco, solicitando un perdón por los abusos cometidos durante la colonización, y vinculó el gesto de Albares con la deuda histórica que México ha reclamado durante años.

Contexto de la exposición: mujeres indígenas como eje de la resistencia

El catálogo de la exposición incluye un prólogo escrito por Sheinbaum, donde describe a las mujeres indígenas como «guardianas del maíz, de la lengua, de la memoria y de la dignidad». Resalta figuras como Malinalli (La Malinche), no como traidora, sino como una mujer violentada y utilizada en un contexto de dominación.

La muestra permanecerá abierta al público en el Centro Cultural de España en México y en el Museo Nacional de Antropología de Madrid hasta marzo de 2026, con entrada gratuita.

¿Hacia una reconciliación formal?

Aunque Albares no utilizó la palabra «disculpa» ni mencionó un perdón oficial, su reconocimiento de la «injusticia» y la necesidad de «lamentarlo» es interpretado en México como un avance significativo.

Expertos en relaciones internacionales señalan que este gesto podría abrir la puerta a:

• Una disculpa formal del Gobierno español.

• Mayor cooperación en derechos indígenas y repatriación de bienes culturales.

• La reanudación de invitaciones diplomáticas de alto nivel (tras la ausencia española en la toma de posesión de Sheinbaum).

Por su parte, el Gobierno de España enfatizó que el acto forma parte de una «nueva etapa» en las relaciones bilaterales, basada en el respeto mutuo y el reconocimiento de la diversidad cultural.

Voces indígenas: «No basta con lamentar, hace falta reparación»

Representantes de comunidades indígenas presentes en Madrid, como la artista maya yucateca Maricarmen Cen, celebraron el reconocimiento, pero exigieron acciones concretas:

«Lamentar está bien, pero ¿cuándo van a devolver nuestras piezas sagradas que están en museos europeos? ¿Cuándo van a apoyar programas de revitalización lingüística? La justicia no es solo palabras», declaró Cen.

Este 31 de octubre, mientras México se prepara para el Día de Muertos, el eco de las palabras de Albares resuena como un puente entre el pasado doloroso y un futuro de reconciliación. Queda por ver si este «primer paso» será seguido por otros más firmes.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 17 de julio de 2025.- El joven cantautor colombiano, Juan Camilo Álvarez Noreña, conocido artísticamente como Sette, en su visita a la Ciudad de México, para promocionar su primer álbum debut, «Cantar para no llorar«, destacó que la numerología en los seres humanos es importante porque en los números se encuentra el equilibrio espiritual.

En entrevista Sette respondió a periodistas unidos que de este material discográfico de 10 temas, ya lanzó tres cortes en Colombia: «Lo que fue«, «Promesas rotas» y «Blue La el«, por lo que en su visita a México promocionarse su rítmico y contagioso tema «Cumbia«, mismo que ya suena en todas las plataformas digitales, en canales y redes digitales.

«Canto desde muy pequeño, escribo desde que descubrí el mundo en su esplendor en plena adolescencia, y ahora estoy dando voz a mis propios temas, porque ya experimenté darle canciones a otros exponentes importantes del género urbano y del pop como Alejandra Guzmán.

Sette, quien asume ser bendecido con el don de cantar y por haber tenido la oportunidad de cantarle al Papa Francisco, destacó que se considera un creador muy espiritual, con una visión amplia del significado de la vida, luego de una infancia inestable pero feliz y recorrer casi todo Colombia, absorbiendo todo cuanto alimentaba su alma, y que ahora a través de sus canciones da muestra de ello, con el fin de quedarse en la memoria de quién lo escuche.

Por último, indicó que este viaje a México será su oportunidad para decidir si continuar su carrera musical en tierras aztecas, toda vez que considera que México es el más grande trampolín para cumplir sus sueños.

 

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EFE. Ciudad de México. 17 de mayo de 2025.- La secretaria (ministra) de Gobernación de México, Rosa Icela Rodríguez Velázquez, informó este sábado que ya se encuentra en el Vaticano, con el objetivo de entregar la carta que envió la presidenta, Claudia Sheinbaum, en la que invita al papa León XIV a visitar el país.

La visita de la funcionaria mexicana se enmarca en la misa de inicio de pontificado del papa León XIV.

Rodríguez también agradeció al embajador de México ante la Santa Sede, Alberto Barranco Chavarría, por su anfitrionía durante la visita y destacó la importancia del encuentro.

“Agradecemos al embajador de México en la Santa Sede, Alberto Barranco Chavarría, su anfitrionía. Acudimos al #Vaticano para participar en la ceremonia masiva encabezada por el nuevo Papa León XIV en el inicio de su pontificado y traemos carta invitación de la Presidenta Claudia Sheinbaum para visitar nuestro país”, expresó la funcionaria a través de sus redes sociales.

El viaje de Rodríguez al Vaticano fue anunciado previamente por la presidenta Sheinbaum, quien confirmó que la secretaria de Gobernación sería la encargada de entregar la invitación formal al pontífice, con la esperanza de que León XIV pueda visitar México en una fecha que considere adecuada.

“Va a ir la secretaria de Gobernación, de ahí vamos a entregar una carta al Vaticano, si lo puede ver (al papa) personalmente muy bien y si no de todas maneras se va a entregar una carta para invitarlo a venir a México ya en la fecha que él considere oportuno», explicó Sheinbaum en una conferencia de prensa el 12 de mayo.

A la ceremonia de inicio de pontificado, este 18 de mayo, se espera que acudan jefes de Estado y representantes de gobiernos de todo el mundo.

El pasado 8 de mayo, el cardenal estadounidense Robert Prevost fue elegido como nuevo pontífice bajo el nombre de León XIV, sucediendo al papa Francisco.

En el cónclave que definió al nuevo líder participaron dos cardenales mexicanos, el arzobispo de Guadalajara, Francisco Robles Ortega, y el arzobispo primado de México, Carlos Aguiar Retes.

México, con unos 111 millones de católicos, es el segundo país con más fieles en el mundo, solo superado por Brasil, que cuenta con unos 170 millones de católicos.

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Por Francisco Javier Guerrero
Primera parte

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de abril de 2025.- A finales del siglo pasado terminó la llamada Guerra Fría que tuvo como principales contendientes a los Estados Unidos y a la Unión Soviética. Ese acontecimiento culminó con la derrota del denominado socialismo real y todos los Trump, Thatcher, Zedillo y Bolsonaro del mundo festejaron con gran regocijo la victoria de lo que ellos consideraban el mundo libre y casi gozaron de una especie de orgasmo político. Auténticos partidos de izquierda se disolvieron o terminaron por adaptarse a los proyectos de las clases dominantes en el mundo capitalista y muchas organizaciones que defendían los intereses de los trabajadores padecieron un debilitamiento cada vez mayor a medida que arribábamos al presente siglo.

Una vez supuestamente aniquilada la opción socialista, se derrumbó también la presencia en múltiples países del llamado Estado benefactor o asistencialista que era la cima de un sistema social en el cual parte de las ganancias de ese mismo Estado y los empresarios se distribuían entre grupos de trabajadores a fin de contrarrestar la atracción que ejercían las naciones socialistas. Notablemente fortalecido y enardecido el Goliat capitalista sin un David enfrente se ha puesto a crear grandes megaproyectos, empresas súper explotadoras, o presiones incrementadas a los trabajadores, intoxicaciones del clima y de los suelos, colusiones con la delincuencia organizada y genocidios cada vez más frecuentes. La principal contradicción que vivimos los seres humanos hoy ya no es entre el capital y el trabajo, sino entre el capital y la supervivencia humana.

En este marco el nuevo papa León XIV en su primera homilía el 9 de mayo ha declarado como obstáculos al desarrollo de la solidaridad cristiana la tecnología, el dinero, el éxito, el poder y el placer. No se trata de que estos elementos sean perjudiciales en sí mismos, lo dañino es el culto compulsivo a los mismos. En el caso de los seres humanos el papa ha declarado que el mal principal es la soberbia, y una gran virtud es la humildad, que significa la conciencia de los alcances y limitaciones que tenemos los seres humanos.

Para enfrentar a los grandes retos de la actualidad León XIV empieza a actuar dentro del marco de la globalización, que es el enorme crecimiento de la interdependencia económica y cultural entre todos los países, remontando a su gran antecesor, el Papa Francisco yo llamaría a León XVI el Globalipapa, un personaje notoriamente enterado e informado de múltiples aspectos de la situación internacional y ello se ha debido a su propia trayectoria individual de haber sido el principal director de una secretaría básica del Vaticano conocida como Dicasterio para los Obispos que es la encargada de los nombramientos como Obispos de diferentes clérigos en el mundo. Para enfrentar la caótica situación planetaria que conduce cada vez más al desarrollo de múltiples conflictos sociales, León XIV comienza a emprender las siguientes acciones: En primer lugar, la unidad interna de la iglesia católica. León XIV logró convencer incluso a los Cardenales conservadores que lo eligieron junto con los moderados y progresistas, de la necesidad de confrontar los males actuales del planeta con una cohesión mayormente consolidada.

En segundo lugar, este agustino Robert Francis Prevost tratará de fortalecer la evangelización católica en todo el mundo. Generalmente se identifica al cristianismo con esa parte del mundo bautizada como Occidente y para León XIV resulta cada vez más necesario que el catolicismo logre enraizarse en sitios donde existen tradiciones religiosas añejas o nuevos avances de religiones diferentes al catolicismo. Ello va implicar necesariamente la aparición en muchas partes del planeta de diversas formas de sincretismo sin las cuales el catolicismo no podría prosperar. León XIV, por ello mismo ha robustecido su enorme proclividad como misionero y por ende propagador incansable de la fe que lo orienta.

En tercer lugar, el nuevo papa tendrá que obligarse a ser un luchador incansable como propagador de la paz en todo el globo terráqueo. Si no se consigue cuando menos un debilitamiento del sistema social que ahora conduce al suicidio del planeta, ello implicará la desaparición de la iglesia misma y por ello este notable agustino tendrá que contener los genocidios que se comenten actualmente y muy particularmente el que hoy existe en la Franja de Gaza, y abogará por el decremento de la violencia en todos los rincones del globo.

En textos posteriores pienso identificar a otros importantes desafíos que el nuevo papa tendrá que enfrentar.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 08 de mayo de 2025.- Robert Prevost, León XIV,  Papa en Roma. Tras la muerte del Papa Francisco el 21 de abril de 2025, Prevost, cardenal estadounidense de 69 años es el nuevo Papa de la iglesia Católica.

Biografía y trayectoria

Robert Francis Prevost, nacido el 14 de septiembre de 1955 en Chicago, Illinois, es un eclesiástico católico de la Orden de San Agustín (O.S.A.). Hijo de Louis Marius Prevost (de ascendencia francesa e italiana) y Mildred Martínez (de ascendencia española), tiene nacionalidad estadounidense y peruana, esta última obtenida en 2015 tras décadas de trabajo en Perú. Su formación académica incluye una licenciatura en Ciencias Matemáticas (Villanova, 1977), una maestría en Divinidad (Catholic Theological Union, Chicago), y un doctorado en Derecho Canónico (Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Roma).
Prevost ingresó a la Orden de San Agustín en 1977, fue ordenado sacerdote en 1982 y comenzó su labor misionera en Perú en 1985, trabajando en Chulucanas y Trujillo. Fue obispo de Chiclayo (2015-2023), miembro y segundo vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana (2018-2023), y administrador apostólico del Callao (2020-2021). En 2023, el Papa Francisco lo nombró prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, y lo creó cardenal en septiembre de 2023.

Perfil como candidato

Prevost es descrito como un líder moderado, afable y discreto, con un enfoque pastoral que combina el pragmatismo estadounidense con la sensibilidad latinoamericana. Su experiencia misionera en Perú, su conocimiento de la realidad global y su rol clave en la selección de obispos lo posicionan como un continuador del legado reformista y sinodal de Francisco. Su crítica a políticas antiinmigrantes, como las de Donald Trump, y su defensa de una Iglesia cercana a los pobres lo han destacado como una figura que podría contrarrestar influencias conservadoras.
En redes sociales, Prevost no es tan mencionado como otros candidatos, como Robert Sarah, quien genera más discusión por su perfil conservador. Sin embargo, publicaciones en X destacan su trayectoria en Perú y su potencial como «outsider» en el cónclave, aunque sin el mismo nivel de polarización que otros nombres.

Controversias

Prevost ha enfrentado acusaciones de encubrimiento de abusos sexuales durante su tiempo como obispo de Chiclayo y superior de los agustinos, según un informe de InfoVaticana. Estas incluyen supuestos traslados de sacerdotes acusados sin restricciones y presiones a víctimas para guardar silencio. Sin embargo, algunas fuentes, como Religión Digital, califican estas acusaciones como «bulos y medias verdades» impulsadas por sectores rigoristas para desacreditarlo, y no hay evidencia concluyente de su veracidad.

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Por Francisco Javier Guerrero

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 05 de mayo de 2025.– Tras el fallecimiento del papa Francisco, diversas voces del ámbito académico, religioso y político han compartido sus valoraciones sobre el pontífice latinoamericano. Entre ellas destaca la del investigador Roberto Blancarte, reconocido experto en el estudio de las religiones, quien ha calificado su pontificado como una “revolución fallida”.

Blancarte sostiene que durante el periodo de Francisco no hubo transformaciones de fondo en el poder vaticanista, pues la constitución apostólica, las leyes y reglamentos internos del Vaticano permanecieron prácticamente inalterados. Afirmó que, a pesar de su carisma, el papa fracasó en varios sínodos donde intentó imprimir su visión sobre temas clave. Para Blancarte, el intento de reforma se topó con una estructura institucional sólida y resistente al cambio.

No obstante, otros analistas consideran insuficiente esa visión. Se señala que el aparato eclesiástico que Francisco intentó transformar progresivamente ha resistido a múltiples cisma, controversias y contradicciones a lo largo de los siglos. Ejemplos históricos incluyen las acciones de Alejandro VI, el obrerismo promovido por León XIII, la cuestionada relación de Pío XII con el nazismo, y la apertura modernizadora impulsada por Juan XXIII con el Concilio Vaticano II.

Desde una mirada más amplia, el antropólogo Elio Masferrer ha argumentado que existen varios catolicismos en el mundo, a veces incompatibles entre sí, y que la Iglesia intenta contener o suavizar esas tensiones. La historia demuestra que, a pesar de su estructura aparentemente monolítica, la Iglesia ha sido profundamente permeable a las condiciones sociales y políticas de cada época.

En cuanto al papel de la religión en la transformación social, se ha recordado la famosa frase de Karl Marx sobre que “la religión es el opio del pueblo”, aunque matizada por varios pensadores contemporáneos. Algunos señalan que en ciertas coyunturas, la religión ha servido como instrumento de enajenación, pero en otros momentos ha sido un estandarte revolucionario, como en el caso de los zapatistas en México o de los movimientos vinculados a la teología de la liberación.

El pensamiento de Francisco, aunque limitado a la acción pastoral, ha tenido un profundo impacto en la conciencia colectiva. Denunció la violencia del capitalismo salvaje, defendió a los grupos vulnerables, promovió el cuidado del medio ambiente y llamó a la solidaridad universal. Para algunos sectores, su voz se convirtió en la de millones que luchan por su emancipación, y su legado podría traducirse en una guía para nuevas formas de organización social.

Frente a la creciente polarización global, el mensaje de Francisco puede representar una respuesta ética a la deshumanización del sistema económico. Si bien, como dice Blancarte, su gestión no logró transformar el núcleo institucional del Vaticano, su discurso encendió una revolución de las conciencias que podría trascender los límites de la Iglesia y tener eco en la práctica emancipadora de los pueblos.

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Por Jorge Meléndez Preciado

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 28 de abril de 2025.- Claro que una de las  tareas más importantes de la oposición, en cualquier país,  es hacer la crítica de manera seria y responsable. También, no se les olvide: proponer los cambios que necesita el país con el fin de avanzar en todos los rubros importantes: económicos, educativos, científicos, de salud y un largo etcétera.

Pero al ver que sólo están loreando (como pericos sin freno, aunque una disculpa al rockero, Alex Lora), uno se ríe y entiende por qué  lejos de bajar en su evaluación, la Presidenta anda en 85 por ciento de aprobación nacional, según algunas encuestas.

Hace poco varios columnistas muy solemnes y aparentemente informados, censuraron a la Doctora que gobierna el país ya que no fue a los funerales del Papa Francisco (Panchito, según Froylán López Narváez).

Dijeron que era importantísimo porque estarían presentes: Javier Milei – quien lo había insultado, antes de pedirle audiencia- y Donald Trump, entre otros.

Después, el sábado vimos que el criticado Donald utilizó el foro del duelo Papal con el objeto, nuevamente, de regañar a Volodimir Zelensky, quien ya no sabe qué hacer en Ucrania.

Gran foto en varios diarios, especialmente en: La Jornada (en dicho cotidiano es imperdible el cartón de Hernández).

Así pues, estos acontecimientos no son únicamente para llevar a cabo homenajes a quien lo merece. Jorge Bergoglio, sino para mucha grilla barata y aparecer al lado de los poderosos y buscar acuerdos en todos lados.

Algún comentócrata, por cierto, mudó de las críticas a Doña Claudia a los elogios encendidos de Trump y Zelensky, algo que es una contradicción evidente del  columnismo que pretende ser de fondo.

A quienes criticaron que Rosa Icela Rodríguez fuera la representante mexicana, se les olvida que la relación en la Sede Vaticana de Alberto Barranco Chavarría con ella tiene varias décadas de diálogo y llamadas fraternales.

Y estando Barranco hace más de seis años en Roma, el que fuera columnista financiero, cronista metropolitano y gran reportero de radio y televisión, conoce el mundo de la Iglesia muy destacada y puntualmente.

Por eso, la designación de la secretaria de Gobernación fue acertada, pero como para muchos el periodismo es al botepronto, la ocurrencia del momento o la censura sin medida, nadie aportó el dato que mencionamos anteriormente.

Aparte, Sheinbaum difundió un video donde Panchito hace un elogio muy profundo de la Virgen María, la madre de todos los mexicanos, como queda explícito cada festejo de la máxima figura religiosa acá.

En síntesis, que la oposición y la crítica a la pasada y presente administración están más que perdidos.

Pobrecitos: ¡Qué Dios los perdone!

jamelendez44@gmail.com

@jamelendez44

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EFE. Ciudad del Vaticano. 25 de abril de 2025.- El funeral del papa Francisco, este sábado en la Plaza de San Pedro, reunirá a más de 130 delegaciones internacionales, 50 jefes de Estado y 10 soberanos reinantes.

El rígido protocolo diplomático para el funeral de Francisco es un delicado trabajo que, para evitar situaciones conflictivas, seguirá el orden alfabético en francés a la hora de asignar los puestos.

Estos son algunos de los principales invitados que están previstos en las exequias:

ARGENTINA
• Presidente de la República: Javier Milei

ITALIA
• Presidente de la República: Sergio Mattarella
• Primera Ministra: Giorgia Meloni

SOBERANOS REINANTES
• Copríncipe obispo de Andorra: Monseñor Joan-Enric Vives Sicilia
• Rey Felipe y reina Matilde de Bélgica
• Reina María de Dinamarca
• Príncipe Heredero Sheikh Khaled bin Mohamed bin Zayed al Nahyan de Emiratos Árabes Unidos
• Rey Felipe VI y reina Letizia de España
• Rey Abdullah II bin Al Hussein y la reina Rania de Jordania
• Príncipe heredero Luis de Liechtenstein
• Gran duque Enrique de Luxemburgo y la gran duquesa María Teresa
• Rey Letsie III de Lesoto
• Príncipe Alberto II de Mónaco y la princesa consorte Charlène
• Gran Maestre de la Orden de Malta, John Dunlap
• Rey Carlos XVI Gustavo de Suecia y la reina Silvia

JEFES DE ESTADO
Albania: Bajram Begaj
Alemania: Frank-Walter Steinmeier
Angola: Joâo Manuel Gonçalves Lourenço
Armenia: Vahagn Khachaturyan
Australia: Sam Mostyn
Austria: Alexander Van der Bellen
Belice: Froyla Tzalam
Bosnia y Herzegovina: Željka Cvijanović
Brasil: Luiz Inácio Lula da Silva
Canadá: Mary Simon
Cabo Verde: José Maria Neves
Chipre: Nikos Christodoulides
República Centroafricana: Faustin Archange Touadera
República Democrática del Congo: Félix Tshisekedi
Croacia: Zoran Milanović
Ecuador: Daniel Noboa
Estonia: Alar Karis
Estados Unidos: Donald Trump
Finlandia: Alexander Stubb
Francia: Emmanuelle Macron
Gabón: Brice Clotaire Oligui Nguema
Georgia: Mikheil Kavelashvili
Honduras: Xiomara Castro
Hungría: Tamás Sulyok
India: Droupadi Murmu
Indonesia: Joko Widodo
Irlanda: Michael D. Higgins
Islandia: Halla Tómasdóttir
Kenia: William Ruto
Letonia: Edgar Rinkēvičs
Líbano: Joseph Aoun
Lituania: Gitanas Nauseda
Macedonia: Gordana Silianovska-Davkova
Madagascar: Andry Rajoelina
Malta: Myriam Spiteri Debono
Moldavia: Maia Sandu
Mozambique: Daniel Chapo
Montenegro: Jakov Milatović
Filipinas: Ferdinand Marcos Jr.
Polonia: Andrzej Duda
Portugal: Marcelo Rebelo de Souza
República Dominicana: Luis Abinader
Rumanía: Ilie-Gavril Bolojan
San Marino: Denise Bronzetti e Italo Righi
Seychelles: Wavel Ramkalawan
Sierra Leona: Julius Maada Bio
Eslovaquia: Peter Pellegrini
Eslovenia: Nataša Pirc Musar
Suiza: Karin Keller-Sutter
Timor Oriental: José Ramos Horta
Togo: Fauré Essozimna Gnassingbe
Ucrania: Volodímir Zelenski
Consejo Europeo: Antonio Costa
Comisión Europea: Ursula von der Leyen

PRÍNCIPES HEREDEROS
• Haakon de Noruega y la princesa Mette-Marit
• Príncipe Guillermo de Gales

PRIMEROS MINISTROS
• Andorra: Xavier Espot Zamora
• Bangladesh: Muhammad Yunus
• Bélgica: Bart de Wever
• Bulgaria: Rossen Jeliazkov
• Grecia: Kiriakos Mitsotakis
• Luxemburgo: Luc Friedn
• Marruecos: Aziz Akhannouch
• Nueva Zelanda: Christopher Luxon
• Palestina: Mohamed Mustafa
• Catar: Shaikh Mohammed bin Abdulrahman Al-Thani
• Reino Unido: Keir Starmer
• Serbia: Djuro Macut
• Suecia: Ulf Kristersson
• República Checa: Petr Fiala

CONSORTES DE JEFES DE ESTADO
• Verónica Alcocer García, primera dama de Colombia

VICEJEFES DE ESTADO
• Burundi: Prosper Bazombaza
• Cuba: Salvador Valdés
• El Salvador: Félix Ulloa Garay
• Guinea Ecuatorial: Teodoro Nguema Obiang Mangue
• Tanzania: Philip Mpango
• Zimbabue: Costantino Chiwenga

VICEPRESIDENTES DE GOBIERNO
• España: María Jesús Montero y Yolanda Díaz
• Esuatini: Thulisile Dladla
• México: Rosa Icela Rodríguez

— Además, participarán representantes de la ONU, del Consejo Europeo y del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados, entre otras organizaciones internacionales.

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Por Eduardo Ibarra Aguirre

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 23 de abril de 2025.- Hace nueve años el papa Francisco visitó México del 12 al 17 de febrero y son varios hechos los que todavía se recuerdan, pero hubo uno especial y que me atrevo a llamar la lectura de cartilla a la conservadora jerarquía católica, en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, tanto por su posible significado como porque quizá encierre una de las explicaciones de los porqués no volvió a visitar México. Algunos estiman que “rehusó hacerlo” y el presidente Andrés Manuel López Obrador fue demasiado explícito al comentar en varias ocasiones que “los machuchones” de la Conferencia del Episcopado Mexicano no comulgaban con su avanzado pensamiento social y económico.

Con un mensaje desde el corazón, el papa Francisco exhortó a los obispos del país a “no dormirse en los laureles” y evitar “dar viejas respuestas a nuevas demandas”, en referencia a los grandes retos que desde entonces y décadas antes, planteaba el crimen organizado, y el riesgo en el que se encontraban los jóvenes y los migrantes, hoy calumniados desde las pantallas de Televisa e Imagen por la secretaria de Seguridad Interior, Kristi Noem, la troglodita a la que le robaron su bolso en Washington. ¡Candil de la calle, oscuridad de la casa!

También demandó el primer papa latinoamericano para los indígenas y sus culturas “no pocas veces masacradas”, una mirada de singular delicadeza, en el mensaje que duró más de 45 minutos, recuerda la reportera Ángeles Cruz Martínez. Don Francisco destacó, además, la necesidad de reconciliar a nuestro país con sus raíces amerindias “para no quedarse en un enigma irresuelto. Los indígenas de México aún esperan que se les reconozca efectivamente. La riqueza de su contribución y la fecundidad de su presencia son una herencia que convierte al país en una nación única y no una entre otras”.

La “lectura de cartilla” fue interpretada en su momento como un regaño tanto por los temas planteados por el líder espiritual y jefe de Estado como por el tono que utilizó en el encuentro con los obispos mexicanos, a los que convocó a mantener la unidad y el trabajo con los pobres, con los desposeídos.

Después de informar a los obispos que desconocía si existían problemas en la CEM, claridoso y retador les planteó que si era el caso, pedía que fueran resueltos, e incluso improvisó que “si han de pelear, peléense”. Los convocó, exigió, a decir lo que sienten “como hombres, en la cara, como hombres de Dios que van a rezar y discernir juntos. Si se pasaron de la raya, a pedir perdón, pero mantengan el cuerpo episcopal en comunión y unidad”.

Por si no fuera suficiente el regaño ganado a pulso por una jerarquía católica alejada de la feligresía de a pie, y no pocas veces hasta divorciada, la llamó a no tener miedo a la transparencia porque “La iglesia no necesita de la oscuridad para trabajar” y tampoco se dejen llevar por las “ilusiones seductoras de acuerdos debajo de la mesa”. Más todavía, “no pongan su confianza en carros y caballos de los faraones actuales porque nuestra fuerza es la columna de fuego que rompe la marejada del mar”.

Finalmente, el papa Francisco les exigió que tengan, una “mirada atenta y cercana, no adormecida”. Y remarcó la importancia de recordar al pueblo “cuán potentes son las raíces que han permitido la síntesis cristiana de comunión humana, cultural y espiritual”. Y sobre el desafío de las migraciones, recomendó a los obispos a “seguir (a las personas en movilidad) y alcanzarlas más allá de la frontera” con Estados Unidos en colaboración con prelados de aquel país, con reconocimiento a sus necesidades y anhelos.

Acuse de recibo

La presidenta Claudia Sheinbaum puso hoy por la mañana (22-IV), comillas con los dedos a los intelectuales del conservadurismo. Pero por supuesto que hay intelectuales sin comillas en la comentocracia, las oposiciones partidistas, empresariales, religiosas, mediáticas y criminales. Forman parte de sus filas figuras pensantes y talentosas que no por disentir abierta y prácticamente con el segundo piso de la Cuarta Transformación dejan de serlo. El debate desde “el púlpito presidencial”, como lo llaman algunas de ellas, no da licencia para negar la condición de los trabajadores intelectuales como tampoco de los manuales, porque dificulta si no es que cancela toda posibilidad para la polémica… De Tim Cook, el jefe de Apple, en 2017: “China dejó de ser un país con mano de obra barata hace muchos años, esa no es la razón por la que vamos a China para producir. Las razones son las habilidades y la cantidad de personas especializadas en una misma ubicación. Si en Estados Unidos reúnes a todos los ingenieros de herramientas (o ingenieros de precisión), no creo que pudieras llenar esta habitación. En China podrías llenar varias canchas de futbol»… Lea https://forumenlinea.com/libros/Libro_Frases.pdf (.) Y ejerza su derecho de réplica que se incluirá en la segunda edición de enero de 2026, siempre que usted sea aludido y todo marche dentro de la normalidad.

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EFE. Ciudad de México. 21 de abril de 2025.- Durante su viaje apostólico a México en 2016, del 12 al 17 de febrero, el Papa Francisco abordó temas clave que aún resuenan en el país tras su muerte este lunes, como la migración, la exclusión de los pueblos indígenas, los desafíos del mundo laboral, la corrupción y la violencia.

A lo largo de seis días, Francisco visitó Ciudad de México -donde fue recibido por el entonces presidente, Enrique Peña Nieto (2012-2018)-; así como Ecatepec, en el central Estado de México; Chiapas, en el sureste, Michoacán, en el occidente, y Ciudad Juárez, en el norteño estado de Chihuahua. En su visita a Ciudad Juárez, el Pontífice alzó la voz por los migrantes que cruzan la frontera con Estados Unidos: “No podemos negar la crisis humanitaria que en los últimos años ha significado la migración de miles de personas (…) ¡No más muerte, ni explotación!».

También en Juárez, durante su visita al penal Centro de Readaptación Social (CERESO), Francisco cuestionó los modelos de seguridad basados en el encierro.

“Ya tenemos varias décadas perdidas creyendo que todo se resuelve aislando, apartando, encarcelando. Nos hemos olvidado de concentrarnos en lo que realmente debe ser nuestra verdadera preocupación: la vida de las personas”, dijo el papa en Chihuahua.

Ese mismo día, el pontífice también se encontró con trabajadores y empresarios, con quienes aprovechó para denunciar la cultura del descarte y los modelos económicos que priorizan el lucro sobre las personas:

“Dios pedirá cuenta a los esclavistas de nuestros días (…) El flujo del capital no puede determinar el flujo y la vida de las personas”, sentenció Francisco.

Chiapas, perdón por los abusos

En su visita a Chiapas, en el sureste mexicano y la región más pobre del país, el Papa celebró una misa con comunidades indígenas y reconoció los abusos cometidos contra ellos.

“Algunos han considerado inferiores sus valores, sus culturas y sus tradiciones. […] ¡Perdón, hermanos! (…) El mundo de hoy, despojado por la cultura del descarte, los necesita”, defendió el primer papa latinoamericano.

Además, Francisco reivindicó su cultura, sus lenguas y su respeto por la naturaleza y admitió que las culturas originarias mexicanas “tienen mucho que enseñarnos”.

Por su parte, durante su visita a Morelia, en el estado de Michoacán, el heredero del trono de Pedro alentó a los jóvenes a no dejarse engañar por los falsos caminos del narcotráfico y la violencia.

“Jesús, el que nos da la esperanza, nunca nos invitaría a ser sicarios. Sino que nos llama discípulos”, manifestó el pontífice.

Al reunirse con sacerdotes y seminaristas en esa ciudad, el Papa alertó sobre la “tentación de la resignación” frente a la corrupción y el crimen, y pidió no encerrarse en las sacristías.

En Ecatepec, en el Estado de México, Francisco denunció las tres grandes tentaciones que enfrenta la sociedad: la riqueza que se impone sobre los demás; la vanidad que busca prestigio a costa del otro y el orgullo que desprecia a los demás; y el orgullo “de ponerse en un plano de superioridad”.

El mensaje más emotivo del líder de la iglesia católica universal lo dejó en la Basílica de Guadalupe, donde oró en silencio ante la imagen de la Virgen Morena acompañado de casi 50.000 católicos reunidos en el principal templo de Latinoamérica.

Francisco concluyó su visita pidiendo a los mexicanos que no pierdan la esperanza y sigan soñando con un país justo, reconciliado y solidario.

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