EFE. La Habana, Cuba. 21 de mayo de 2023.- El Parlamento cubano tiene previsto aprobar en unos días la ley de Comunicación Social, una norma que regulará a los medios en la isla y que periodistas independientes y ONG temen que suponga una vuelta de tuerca más sobre los digitales no oficialistas que quedan dentro del país.

Las objeciones al proyecto parten de una premisa compartida: el proyecto de ley sólo reconoce la legalidad de los medios que, en mayor o menor medida, están vinculados al Estado o al Partido Comunista (PCC, único legal).

Así lo establecía ya la Constitución aprobada en 2019, que asegura que los medios nacionales «son de propiedad socialista» y «no pueden ser objeto de otro tipo de propiedad».

Pero en este texto se va más allá porque se establecen cuestiones de contenido, como que éstos no pueden “desestabilizar el Estado socialista”. Y que el sistema de comunicación “actúa conforme al Estado socialista” siguiendo el “ejemplo de (José) Martí y Fidel (Catro) y las ideas de (…) Marx, Engels y Lenin”.

El periódico Juventud Rebelde –que pertenece a la Unión de Jóvenes Comunistas– afirmó esta semana que el proyecto “se inspira en el legado” de “Fidel Castro Ruz, el gran comunicador de la Revolución”.

Cuestiones como esas han encendido las alarmas en distintas organizaciones internacionales, quienes afirman que elevará la presión sobre redactores y medios no oficialistas.

Desde el Gobierno se defiende la importancia de la ley, la primera en su tipo, y se subraya que esta versión, que será votada el próximo jueves, es la número 34 –la anterior iba a ser aprobada a finales de 2022 y se aplazó por la «complejidad» del tema– y eso deja ver, insisten, que surge de un intenso debate interno.

También destacan novedades con respecto a versiones previas, como que se permitirá por primera vez la financiación por publicidad.

“NO RECONOCE A LOS INDEPENDIENTES”

En ninguna de las 55 páginas del proyecto de ley se menciona a los medios independientes digitales, muchos de ellos surgidos durante el llamado «deshielo» -el acercamiento entre EE. UU. y Cuba de 2014 a 2017- y que, en su mayoría, han dejado el país en los últimos años tras presiones de la Seguridad del Estado.

“Esta ley no garantiza la libertad de prensa ni permite difundir contenidos independientes de los que genera el Estado”, censura en entrevista con EFE Claudia Ordóñez, oficial del programa de Centroamérica y el Caribe de Artículo 19, una organización internacional con sede en Londres que defiende el derecho a la información.

Esta crítica la comparte Raudiel Peña, coordinador del Observatorio Legislativo de Cuba: “No les reconoce su personalidad jurídica. Tampoco al periodismo ciudadano. Solo a los que tienen vínculo con el Estado”, subraya a EFE.

Tanto Peña como Ordóñez recuerdan la entrada en vigor a finales de 2022 del nuevo Código Penal, que sanciona con cárcel la financiación externa a los medios independientes bajo el pretexto de que se busca desestabilizar al Estado desde el extranjero.

No obstante, Rafael Hernández, director de la revista cubana Temas, y quien formó parte de las discusiones internas que dieron pie al texto final, discrepa de las críticas y argumenta que los medios independientes sólo son “antigobierno”, según explicó a EFE.

Tampoco concuerda con la idea de que la ley únicamente da cabida a medios estatales y cercanos al PCC. En su opinión, en el texto se establece la posibilidad de que se creen medios de comunicación fuera de la órbita estatal.

De acuerdo con el proyecto, además de los estatales, se pueden constituir medios que pertenezcan a “organizaciones políticas, de masas y sociales, formas asociativas o a otros actores económicos y sociales”, lo que a juicio de expertos independientes no garantiza diversidad de voces porque la inmensa mayoría están controladas o en la órbita del PCC.

Sin embargo, la ley no les permite a estas entidades poner en marcha medios generalistas y les limita la paleta de contenidos a “la actividad económica o social de su titular”.

Hernández matiza ese punto: “Todo es política. Las publicaciones de la Iglesia católica (en Cuba), por ejemplo, no sólo son sobre cosas religiosas”. Para este intelectual está por ver hasta qué punto la nueva ley “permitirá o no” la “nueva cultura política” que se vive en la calle.

“SE CIERRA EL CÍRCULO”

Para Peña, la ley de Comunicación Social “cierra el círculo” que se inició con la “tolerancia a regañadientes” del Gobierno cubano durante el «deshielo», un momento en el que florecieron medios digitales críticos.

Más de cinco años después, un buen número de estos reporteros y redacciones han tenido que continuar su trabajo desde fuera de Cuba, principalmente desde Miami, Madrid y México, tras denunciar presiones de la Seguridad del Estado.

Uno de los últimos episodios ocurrió el año pasado con el medio independiente El Toque. Nueve de sus colaboradores –muchos recién graduados– hizo pública su renuncia tras entrevistas con agentes de la Seguridad del Estado.

“Es difícil hacer periodismo de calidad de manera independiente porque Cuba es un régimen autoritario (…) (pero) la prensa independiente ya no depende de que la ilegalicen o no, va a seguir existiendo por mucho que quieran cortar los hilos y reprimir a los periodistas”, asegura a EFE una de los reporteras que renunció tras aquellos hechos.

En ese sentido, José Jasán Nieves, editor jefe de El Toque, sostuvo a EFE que “se tratará de seguir haciendo periodismo (…) por suerte la nación cubana hace mucho rato que ya traspasó las fronteras territoriales del país y, por tanto, se puede hacer periodismo cubano y para Cuba sin estar bajo el efecto de una norma de este tipo” .

También afirmó que el medio –cuya sede está en Miami– seguirá trabajando con colaboradores dentro de la isla pese a las dificultades.

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• Khadem Sadaf, de 24 años, exiliada en Francia, sueña con llegar a los Juegos Olímpicos de París 2024

• Pide nuevas formas de diálogo ante la sangrienta represión en su país que dejan más de 90 muertos desde septiembre

• “Salir a la calle, no es la solución”, declara, sobre las protestas tras la muerte de Mahsa Amini

• Nación está sacudida desde mediados de septiembre por una ola de protestas, tras ese crimen de Estado

Periodistas Unidos/Balón Cuadrado/Agencias. Ciudad de México. 11 de octubre de 2022.-  Inconmensurablemente bella –labios carnosos, ojos almendrados y barba partida–. Podría ser prospecto de actriz en Hollywood.

En 2019, fue la primera iraní en disputar un combate de boxeo oficial: exiliada en Francia, horticultora y modista, Sadaf Kadhem pide nuevas formas de diálogo en su país, ya que teme violencia más rabiosa en la represión de las manifestaciones.

“Salir a la calle, no es la solución”, advierte Khadem a la Agencia Francesa de Prensa (AFP), cuando Irán está sacudida desde mediados de septiembre por una ola de protestas, contra un Estado primitivo, represor.

El movimiento comenzó tras la muerte y detención de Mahsa Amini, arrestada por no haber respetado el estricto código de vestir femenino de la república islámica.

Sadaf teme por la vida de sus compatriotas frente a la represión del gobierno.

Según la ONG Irán Human Rights (IHR), instalada en Oslo, al menos 92 manifestantes murieron desde el inicio de las marchas en el país musulmán.

Pidiendo la ayuda estratégica de otros países, pero preocupándose por una potencial injerencia, la boxeadora de 27 años defiende una “revolución numérica, con la ayuda de hackers” para preservar las vidas humanas.

La ex profesora de gimnasia se vio enfrentada varias veces a la policía de la moral en su país. Pero fue combatiendo con la cabeza, los brazos y las piernas al descubierto, cuando la ley en Irán impone también a sus deportistas llevar el hijab, incluso en el extranjero, que puso también su vida en peligro.

Temiendo por su integridad si regresaba a su país tras su primer combate oficial, se instaló después en Royan, en Francia, donde había realizado esa pelea en 2019, la primera de una iraní desde la revolución islámica en 1979.

Se ha dedicado a la horticultura antes de iniciar estudios de comercio, compartiendo su tiempo con el sector de la construcción y se ha reinventado también como diseñadora de moda, lanzando su marca de ropa.

Ayudada por Franck Weus, su papá adoptivo y presidente del club de boxeo local, y el hijo de éste, encadena tres noches por semana los entrenamientos.

No es fácil vivir sola aquí, pero ha superado todo con su coraje y su voluntad. Es valiente y ambiciosa, la describe Franck, titular del club donde entrena por las noches.

Convertida en un símbolo en su país, Kadhem, categoría 70 kilogramos, acumula 18 combates (14 victorias, tres derrotas y un nulo), ambiciona participar en el Campeonato de Francia y sueña con los Juegos Olímpicos de París 2024 en la selección de Francia y no en el equipo de deportistas refugiados.

El objetivo se anuncia de todas maneras arduo para ella, que era casi debutante hace solo tres años.

«Lo espero por ella, pero no será francesa a tiempo. El año 2024 está a la vuelta de la esquina. Hay también una cuestión de nivel», juzga su mentor, de origen iraní, Mahyar Monshipour, seis veces campeón del mundo de los supergallos de la AMB entre 2003 y 2006.

«Necesito más experiencia, ya que un año de Covid ha reducido mucho mis chances», concede Sadaf Khadem.

«Creo en mí, pero no siempre es suficiente», añade.

Su próximo combate está previsto a finales de octubre en la categoría de los 70 kilos.

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