Foto: Christian Guevara

Por Víctor M. Navarro

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 14 de diciembre de 2020.- Le pregunté a Óscar si podía publicar en Periodistas Unidos un texto recién leído en su muro de Facebook. –Claro, los que quieras- me respondió cordial y afable como siempre. Desde ese día hará unos cinco meses, varios de sus escritos sobre literatura, poesía y vida cotidiana figuraron en este diario digital; recuerdo con gusto su aguda mirada sobre Alí Chumacero y José Carlos Becerra, sus calaveritas apenas hace un mes y días. En este año maldito nuestra comunicación fue continua y divertida a través de las redes, la internet. Hoy domingo 13 de diciembre amanezco con la ingrata noticia de su muerte, la imagen de Óscar, su risa, sus palabras, su sentido del humor jocoso, su andar erudito y chiapaneco en la palabra me estalló de mil maneras en la memoria.

                              Soy un lago, un volcán,

                              gota desnuda que viaja  

                              hoja al aire

                                                  al suelo.     

                                                                         O.W.

Primo recuerdo: aquella vez hace algunos años en el Barrio Chino, nos encontramos casualmente en la calle Dolores, nos saludamos y enfilamos hacia un típico restaurante de la zona. Al calor del arroz, el shop suey, el té y mi infaltable bacachá blanco, festejamos la vida y la amistad con poemas, anécdotas, chismes de amigos comunes y carcajadas. Como siempre al despedirnos animábamos la oportunidad de volver a vernos.

                                   Copos de lava soy,

                                   hierba que sepulta el polvo,

                                   la ceniza. 

                                            Hablo de mí:

                                   del  hombre inmerso en los escombros.

                                                                                   O.W.

Tendrá doce años que fui a Tuxtla para participar en un festival le letras y literatura organizado por la Secretaría de Cultura del Estado, el primer día de actividades me encontré a Óscar en el auditorio del Centro de Artes, por ese entonces el poeta era director de publicaciones de dicha entidad, nos invitó a la editora Rosa Ivette Tapia, a su hija y al de la voche a su casa para comer platillos chinos al día siguiente. Fue una de esas tardes inolvidables en mi vida, una velada que se prolongó hasta entrada la noche platicando de libros, poesía, la vida cultural chiapaneca, escuchamos música y brindamos incansables por la alegría de vivir. Muchos libros había de por medio.

                             La danza de la suerte ejecuta sus giros

                             en medio del quebranto. Las luces de la noche

                             presagian tempestades. Dónde guardará

                             mi pueblo tu retorno. Oh Serpiente Escondida

                             entre la Pluma.  

                                                                                                      O.W.

La última vez que ví y conví con Óscar Wong fue a principios de este año, nos encontramos en la Casa del Poeta Ramón López Velarde, en la colonia Roma, andaban  por allí la Directora del INBAL Leticia Luna y Roxana Elvridge-Thomas entre otros grandes amigos; presentación de libro, lectura de poemas, mucha plática, camaradería y vino tinto enmarcaron una noche que como otras tantas experiencias literarias quedará grabada en mi memoria.

Hoy al saber de tu muerte fui al librero, saqué uno de tus libros y leí y leí para seguir escuchando tus palabras.  

                          Me urgieron las ganas de llorar,                     

                          de ser un niño.

                          Y patalear

                          y gemir

                          y darle al mundo en la frente.

                                    Me dieron ganas de asfixiar la calma,

                          de humedecer pañuelos y estorbar con un grito un ronco            

                          trecho, estarme colectivo en el desierto,

                          en el mar, en la ancha ola

                          o fuera en el espacio,

                          puño de luz golpeando el firmamento.

                                                                                       O.W.

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Foto: Especial

Por Óscar Wong

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 23 de octubre de 2020.- Considerado como poeta hermético y hasta metafísico, Alí Chumacero es un autor que canta a lo cotidiano y perentorio de la vida, aunque es evidente que persiste un eje fundamental en su poesía: la concentrada forma verbal.

Temáticamente hablando va del amor al olvido, de la destrucción al vacío. El rigor, la lúcida inteligencia, proclaman un ritmo duro, difícil, acaso por su deseo de sujetarse a la forma. Lo que Octavio Paz designa como “liturgia de los misterios cotidianos” se da a plenitud en Chumacero.

Y es justamente el Nobel de Literatura quien, en «Poesía en movimiento», ha precisado sobre la expresión sonoro-semántica del poeta nayarita: “Sus imágenes se bifurcan en asociaciones complejas, encadenados en largas frases sinuosas, aunque bien vertebradas. Sus versos tienen la misma solidez y flexibilidad” («Poesía en movimiento», Méx., Apud. Marco Antonio Campos en «Alí Chumacero, Poesía completa»: 35).

Con sólo tres libros de poemas –»Páramo de sueños» (1944), «Imágenes desterradas» (1948) y «Palabras en reposo» (1956)– reunidos en el volumen «Poesía completa» (México, 1982), Alí Chumacero (Acaponeta, Nayarit, 9 de julio de 1918-México, D. F. 22 de octubre de 2010), ha conseguido distinguirse como un autor riguroso que forja “un lenguaje de escamas y suntuosas opacidades, rotas aquí y allá por centelleos”, como lo advirtió Paz.

Pero, ¿por qué la mayoría de sus críticos han advertido sobre la peculiar dureza del verso de Chumacero? La explicación sobre el rigor del verso de Chumacero y su aparente carencia de brillantez estilística es interesante. Chumacero escribe a partir de una acentuación no melódica sino desde su fuerza respiratoria para conseguir la imagen acústica desde su muy particular percepción emocional (lo que algunos lingüistas señalan como la huella psíquica que dejan las palabras y que permite identificar un determinado significado. Por eso la rigidez del verso en el poeta que me ocupa. No hay

prevalencia del acento fónico puesto que carece de intensidad, de una acentuación dinámica para dar relieve al significante. Lo anterior es para exponer los recursos sonoro-semánticos en Chumacero, no para descartar su expresión poética. El verso mismo debe estar en función directa a lo que el autor plantea.

Visión de conjunto, desde luego, de ahí que no pretenda realzar una única línea; la sonoridad se da en virtud de la acentuación, no por la sílaba misma, que provoca sonoridades e imágenes sinestésicas (preciso: los lingüistas revelan que el ritmo es la pauta de tensión formada en el mismo grupo fónico por la combinación de sílabas tónicas y átonas, y largas y breves.

Desde luego que el ritmo, acentual y silábico, es uno de los fonemas prosódicos más característicos de una lengua). Preciso: “las pautas que se forman en el grupo fónico tienen un tempo marcado por el acento, o sea, están acompasadas por el acento, mientras que en el ritmo silábico es la SILABA la que sella el tempo, es decir, el <ritmo> está acompasado por la sílaba” misma (Cf. Enrique Alcaraz Varó y María Antonieta Martínez Linares, «Diccionario de lingüística moderna», Barcelona, España, 1997: 504).

“La búsqueda de la palabra (…) está vinculada a un deseo por eliminar la conciencia del tiempo y crear un espacio mítico donde las pulsaciones del ritmo universal coexisten con la forma del vacío irónico que se da en la introspección”, apunta Jacob Semafi (V. «Alí Chumacero. Retrato crítico», Méx., 1995: 215).

El mismo autor refiere, además, el casi plagio de Chumacero en su “Poema de amorosa raíz” al indicar que Rafael Alberti en “Tres recuerdos del cielo” abordó inicialmente el tema, aunque el español hace referencia al cuerpo y al alma, por lo que podemos hablar de un antecedente del texto de Chumacero. Pero, de hecho, ambos poetas se refieren a lo que los celtas denominan Annwn o preexistencia; el origen mismo del origen que cantara Gorostiza.

Semafi determina también el tema del tiempo, como recurrente en Chumacero (Op. cit.:221-222). Cada vocablo es justo, exacto, ligado en el sentido y en la sonoridad, pero a contrario sensu de la mayoría de los poetas mexicanos, estilísticamente hablando el verso de este autor asume sino cierta opacidad taciturna. Lo que para algunos rapsodas es defecto, en Chumacero se metamorfosea en virtud.

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Ilustración: Javier Córdova

Por Víctor M. Navarro

Al poema de hoy le dió pandemia
y dijo pandemonios!
Se fue a poner un tapabocas
y nadie lo pudo callar;
el secretario de salud
se puso hierático, quiso poner
al poema en cuarentena,
pero ya saben ustedes como
es el poema, confrontó a funcionarios,
jefes de estado y hasta presidentes,
cofradías secretas del poder mundial
y títeres que los acompañan;
les dijo abiertamente:
a mí me pelan la metáfora
y se fue a su casa, el lenguaje.

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