Periodistas Unidos. Oventic, Chiapas. 01 de enero de 2026.– En medio de una persistente neblina que cubrió el Caracol número 3 “Resistencia y Rebeldía por la Humanidad” en Oventic, miles de bases de apoyo, milicianos e invitados nacionales e internacionales celebraron el cierre del Semillero Zapatista y el 32 aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), ocurrido el 1 de enero de 1994.

 

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La jornada, que culminó la noche del 31 de diciembre de 2025, combinó actos culturales, políticos y festivos pese a las condiciones climáticas adversas. La densa niebla y la llovizna obligaron a suspender momentáneamente una obra de teatro preparada por miembros de diversos Caracoles zapatistas, que explicaba la tarea y el desarrollo de “El Común”, el nuevo horizonte autónomo propuesto por el movimiento para superar la propiedad privada y el individualismo capitalista.

 

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Aun con el lodo en la cancha de basquetbol convertida en escenario, la celebración continuó con música tradicional y bailes colectivos, en un ambiente descrito por los asistentes como “amoroso y solidario”.

El acto central fue el comunicado del Subcomandante Insurgente Moisés, quien recordó los motivos del alzamiento de 1994: la marginación, desigualdad, explotación y represión impuestas por el sistema capitalista. “Hace 32 años era despedida, tristeza y rabia, porque se trataba de matar o morir por una causa justa”, señaló, contrastando con la actual conmemoración festiva.

Moisés criticó duramente al gobierno federal, afirmando que los cambios prometidos benefician solo a los ricos y transnacionales, y que la llamada “cuarta transformación” profundiza la división y el despojo. “No es cierto que hay cuarta acá en México para los pobres”, afirmó, destacando casos como Ayotzinapa y las mujeres desaparecidas en Ciudad Juárez como pruebas de la continuidad de la injusticia.

El líder zapatista reafirmó la transición hacia “El Común” como alternativa al capitalismo: un modelo sin propiedad privada, basado en la igualdad colectiva y pensado a largo plazo, “para 20, 40, 60, 80, 100 o 120 años”. Invitó a los pueblos de México y el mundo a organizarse desde abajo, convocando a nuevos encuentros de artes y semilleros de pensamiento crítico en 2026.

 

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Presentes en el evento estuvieron la comandancia zapatista, insurgentes y milicianos del EZLN. Asistieron también personas de diversas regiones: desde Ciudad Juárez, Chihuahua, con Bárbara García de Casa Madero; locales como el fotorreportero Moysés Sánchez de Chiapas; e internacionales como el fotógrafo Diego Fernández de España y el estudiante de sociología Francisco Ortúzar de Chile.

Al finalizar, la comunidad otomí residente en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes” en la Ciudad de México se fotografió con el Subcomandante Moisés, gritando consignas como “¡Otomí, Otomí ya tomamos el INPI!” y “¡Viva El Común!”. La noche cerró con más música y baile bajo la neblina.

Los zapatistas reiteraron su compromiso con la lucha pacífica e ideológica, pero advirtieron: “Si no nos dejan, nos defenderemos”. La celebración reafirma la vigencia de su autonomía ante los desafíos del capitalismo y la violencia en Chiapas.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 29 de julio de 2025.- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), a través de un comunicado firmado por el Capitán, anunció que “ya todo está casi listo” para el Encuentro de Resistencias y Rebeldías “Algunas Partes del Todo”, programado del 2 al 17 de agosto de 2025 en el Semillero Comandanta Ramona, Caracol de Morelia, Chiapas. El evento, bajo el lema “El Común contra las Cajas Mortales y las Pirámides”, busca reunir a personas, colectivos y movimientos de México y el mundo para compartir experiencias prácticas de resistencia contra el capitalismo y sus estructuras opresivas, como el patriarcado, la homofobia y la destrucción ambiental.

El comunicado, titulado “El Común contra las Cajas Mortales y las Pirámides”, describe una asamblea zapatista presidida por el Subcomandante Moisés, donde se congregan personas diversas en género, edad, lenguas (cho’ol, tzotzil, tzeltal, tojolabal, mam, zoque, kakchikel y castilla) y creencias. A pesar de sus diferencias, comparten el ser zapatistas y un propósito común: desmantelar las “pirámides” del sistema mediante el “común”, un esfuerzo colectivo que no exige renunciar a sus identidades. La asamblea, marcada por discusiones serias pero sin sombrerazos —sino con “cachuchazos”—, refleja la misma determinación con la que el EZLN levantó su autonomía y ahora organiza este encuentro.

Además, el EZLN difundió un video de los preparativos, realizado por l@s Terci@s Compas Zapatistas, acompañado por la voz y palabras del escritor uruguayo Eduardo Galeano, recitando fragmentos de “El derecho al delirio”. Las imágenes muestran la actividad en el Caracol de Morelia, donde se ultiman detalles para recibir a l@s participantes, con espacios como clínicas, tiendas colectivas y templetes, y la presencia de figuras como Verónica Palomitas, quien recorre el caracol en bicicleta cumpliendo encargos.

El encuentro no será un espacio para teorías, sino para intercambiar prácticas de resistencia. Se espera la participación de cientos de zapatistas, desde veteran@s del alzamiento de 1994 hasta jóvenes que han construido la autonomía, junto a visitantes internacionales. Habrá transmisiones en vivo de las pláticas, disponibles en la página de Enlace Zapatista, y se prohíbe el consumo de alcohol, drogas y cualquier forma de violencia. El EZLN invita a sumarse a esta lucha por la vida, desde las montañas del sureste mexicano, con un mensaje claro: destruir todas las pirámides para construir un mundo donde quepan muchos mundos.

Comunicado: https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2025/07/27/viii-el-comun-contra-las-cajas-mortales-y-las-piramides-una-asamblea-de-jefas-jefes-y-jefoas/

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 03 de mayo de 2025.- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) anunció la liberación de sus bases de apoyo, José Baldemar Sántiz Sántiz y Andrés Manuel Sántiz Gómez, tras ser detenidos ilegalmente el 26 de abril de 2025 por fuerzas conjuntas del gobierno federal y estatal. En un comunicado firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés, el EZLN denunció la detención arbitraria, el robo de pertenencias y la fabricación de culpables como parte de una estrategia represiva de la autoproclamada Cuarta Transformación (4T).

Los compañeros zapatistas, acusados falsamente de secuestro agravado contra Pedro Díaz Gómez, estuvieron desaparecidos durante 55 horas hasta que la presión del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) forzó su presentación ante autoridades. Durante el operativo, la Guardia Nacional, el Ejército Federal y las Fuerzas de Reacción Inmediata Pakal saquearon un automóvil, una motocicleta y dinero en efectivo de las comunidades afectadas, según el EZLN.

Tras una investigación autónoma, las autoridades zapatistas confirmaron la inocencia de Baldemar y Andrés, identificando a los verdaderos responsables del secuestro y asesinato de Díaz Gómez. Dos criminales confesos, detenidos por los zapatistas respetando sus derechos humanos, revelaron detalles del crimen y la ubicación del cuerpo de la víctima. Esta información fue compartida con el Frayba, que la trasladó a las autoridades oficiales. Sin embargo, el gobierno, en lugar de liberar a los inocentes, propuso un intercambio de detenidos para encubrir su negligencia y atribuirse el mérito, mientras continuaba el robo en comunidades zapatistas.

El 2 de mayo, los culpables fueron entregados al Frayba, que certificó su estado de salud antes de transferirlos a las autoridades. Ese mismo día, Baldemar y Andrés fueron liberados, aunque el gobierno se niega a devolver lo robado. El EZLN calificó estas acciones como una muestra de la corrupción y represión sistemática contra los pueblos originarios, comparando a la 4T con los gobiernos priístas y panistas por su complicidad con el crimen y su afán de congraciarse con el poder económico.

El comunicado destacó que la liberación fue posible gracias al esfuerzo conjunto de los defensores de derechos humanos, la solidaridad nacional e internacional, y la justicia autónoma zapatista, basada en los principios de “El Común”. El EZLN reafirmó su compromiso con la verdad y la justicia, rechazando delitos como el secuestro, el asesinato o el narcotráfico en sus comunidades, y expulsando a cualquier miembro que los cometa.

Finalmente, el EZLN llamó a no olvidar a otros pueblos que enfrentan la violencia del sistema capitalista, como los desaparecidos, los defensores de la tierra, los migrantes y el pueblo palestino, invitando a la resistencia colectiva por la vida y la justicia.

Comunicado completo

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2025/05/02/inocentes/

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 21 de abril de 2025.– El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) reunió a más de 1000 artistas de 28 países y cientos de asistentes del 13 al 19 de abril en el Encuentro Zapatista “(Rebel y Revel) Arte: Encuentro de arte, rebeldía y resistencia hacia el día después”, una jornada internacional que tomó vida en el Caracol Zapatista Jacinto Canek, en Tenejapa, y en el CIDECI-Unitierra, en San Cristóbal de Las Casas. El evento formó parte de los Encuentros Internacionales de Rebeldías y Resistencias convocados por el EZLN en 2024, y articuló expresiones de arte, rebeldía y resistencia frente al capitalismo, patriarcado y racismo a través de disciplinas como teatro, danza, música y literatura.

Sin embargo, la fuerza de la resistencia cultural fue acompañada por una presencia constante de hostigamiento y vigilancia militar. Según denuncias del EZLN, así como de asistentes y organizaciones de derechos humanos, elementos de la Policía Estatal, la Guardia Nacional y el Ejército mexicano realizaron operativos de vigilancia e instalación de retenes en caminos estratégicos, especialmente en los accesos a CIDECI y en las rutas hacia Tenejapa y San Juan Chamula.

El Subcomandante Insurgente Moisés alertó el 19 de abril, a las 18:50 horas, sobre rondines de la Guardia Nacional y de las Fuerzas de Reacción Inmediata Pakal (FRIP) a las afueras de CIDECI-Unitierra. Estos hechos se suman a reportes de interrogatorios a asistentes y patrullajes de vehículos militares en distintas comunidades.

Organismos como el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) denunciaron que estas acciones forman parte de una estrategia de militarización creciente en Chiapas. Las FRIP, una corporación especial de reciente creación, ya han sido señaladas por detenciones arbitrarias y presuntos vínculos con el crimen organizado.

El EZLN denunció que esta ofensiva se inscribe en un contexto más amplio de represión sistemática en Chiapas, marcado por la presencia de cárteles, proyectos extractivistas —como la controvertida Autopista Palenque-San Cristóbal—, y disputas territoriales que afectan a las comunidades indígenas. Señalan que la crisis de inseguridad se ha intensificado bajo la complicidad de los tres niveles de gobierno.

A pesar de este clima adverso, el encuentro fue también un acto de reafirmación política y cultural. A través de performances y actividades como la defensa simbólica de la Madre Tierra, los y las artistas reivindicaron la lucha por un mundo más justo, autónomo y diverso. El EZLN, el Frayba y los participantes exigieron el cese del hostigamiento a las Bases de Apoyo Zapatistas y llamaron a la sociedad civil a visibilizar la militarización y a respaldar la autonomía indígena.

El mensaje del “Rebel y Revel” Arte fue contundente: en un contexto de control militar y alianzas entre crimen y poder, el arte sigue siendo una trinchera colectiva de esperanza y resistencia.

Muchas atención.
Subcomandante Insurgente Moisés del EZLN denuncia presencia de la Guardia Nacional y Grupo Pakal en el CIDECI, lo anterior en el contexto del Rebel y revel encuentro de artes pic.twitter.com/Qkd619bUvV

— Raúl Romero (@RaulRomero_mx) April 20, 2025

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Periodistas Unidos. San Cristóbal de las Casas, México. 20 de abril de 2025.- En el séptimo día del encuentro «(Rebel y Revel) Arte: Encuentro de Arte, Rebeldía y Resistencia hacia el Día Después», celebrado en el caracol de CIDECI-Unitierra, el capitán Marcos, moderador de la mesa redonda, abrió la sesión con un tono que combinó humor, ironía y un profundo sentido de compromiso. Este evento, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Congreso Nacional Indígena (CNI), reunió a artistas, colectivos culturales y comunidades zapatistas para reflexionar sobre el papel del arte en un mundo al borde del colapso capitalista.

El capitán Marcos, con su característico estilo, comenzó con una anécdota que arrancó risas entre los presentes: «Soy inocente, de lo que me quieran acusar soy inocente y tengo derecho a una abogada». Luego narró un incidente reciente con la Guardia Nacional, donde Verónica, integrante del «grupo de reacción retardada», desafió a los elementos con palabras que, según Marcos, hicieron que «se huyeran». Este relato sirvió como preámbulo para presentar a los participantes de la mesa, quienes, a través de sus intervenciones, tejieron un mosaico de reflexiones sobre el arte como herramienta de resistencia, lucha y construcción de un futuro común.

Séptimo día del encuentro «(Rebel y Revel) Arte: Encuentro de Arte, Rebeldía y Resistencia hacia el Día Después» en el caracol de CIDECI en San Cristóbal de las Casas en Chiapas. #EZLN Fotos: Alejandro Meléndez@alexmelon pic.twitter.com/zGspcNsLLn

— Periodistas Unidos (@PeriodistasU) April 20, 2025

El arte como trinchera frente al capitalismo

El colectivo Los Zurdos, representado por una de sus integrantes, abordó la complejidad del arte en un sistema que «corre el alma» y fomenta el individualismo. «El arte es muy complejo y delicado porque trata de nuestras emociones y sentimientos, mediatizados por nuestras relaciones personales, familiares, amorosas, y muchas veces no son políticamente correctas», afirmó. Criticaron la cultura burguesa que adormece a las masas a través de medios como la radio, la televisión y el cine, citando a Luis Althusser y su concepto de aparatos ideológicos. «La burguesía nos adormece lenta pero eficientemente», señalaron, contrastando la cultura proletaria que busca despertar conciencias.

Los Zurdos también denunciaron la precariedad económica de los trabajadores de la cultura que se mantienen autónomos, enfrentándose a la marginalidad incluso dentro de los movimientos sociales. «Ser autónomos y autogestivos significa muchas veces caminar en soledad», lamentaron, pero reafirmaron su compromiso con un arte que no sucumba a los embates del sistema. Citaron a figuras como Roque Dalton, Alí Primera y Bertolt Brecht como inspiración para no perder la brújula en la lucha contra el «monstruo individual» que el capitalismo alimenta.

Pallasos en rebeldía: Soñar el día después

Iván Prado, alias Dimitri, de Pallasos en Rebeldía, compartió una intervención cargada de emotividad y espontaneidad, narrando cómo la «inocencia» de las niñas y niños inspira su trabajo. «La inocencia es una creencia profunda en la capacidad de vivir nuestros sueños», afirmó, destacando la importancia de soñar en común para construir el «día después» del colapso capitalista. Su relato incluyó una mención a la Travesía por la Vida, la gira zapatista por Europa en 2021, descrita como «la más bella y potente performance del siglo XXI», donde los pueblos originarios conquistaron corazones con «armas de diversión masivas».

Dimitri propuso una receta para el arte del futuro: sentido del humor, amor, humildad y creatividad. «Si no tenemos la capacidad de reírnos de nosotras mismas, no podremos reírnos de los poderosos», aseguró, enfatizando que el amor es revolucionario porque combate el miedo y conecta a las personas. Su intervención culminó con un llamado a recuperar la capacidad de asombrarse y a tejer relatos que fortalezcan la resistencia contra el «sistema global de terror».

Casa del Teatro: Construir comunidad desde el escenario

Stephanie Weiss, de Casa del Teatro, relató cómo el levantamiento zapatista de 1994 marcó el rumbo de su colectivo. «El EZLN ha acompañado nuestros pasos», afirmó, recordando cómo sus maestros los llevaron a las calles para exigir otros horizontes posibles. Weiss destacó que el teatro es un espacio para encontrarse y transformarse en comunidad, no para formar actores que busquen fama individual. «No se trataba de formarnos actores para hacer ciertas obras, sino de encontrarnos en las comunidades», explicó.

La presencia de jóvenes zapatistas en el encuentro, especialmente en la obra La naturaleza se revela, conmovió a Weiss. «Es un privilegio ver la organización, verlos detrás de otras máscaras, escucharlos proponer», dijo, subrayando que el camino zapatista es una «estrella y guía» para su colectivo. En nombre de Casa del Teatro, agradeció la hospitalidad y reafirmó su compromiso con la rebeldía y la resistencia.

Antonio Ramírez: Pintar la tormenta y la esperanza

El muralista Antonio Ramírez, conocido como Pinceles, compartió su experiencia como parte de un colectivo callejero que apoya las luchas anticapitalistas. «Las mujeres y los hombres del EZLN han sido guías de nuestro andar», afirmó, destacando su colaboración con el movimiento zapatista a través de trabajos gráficos. Ramírez presentó dos lienzos creados para el encuentro: uno sobre la tormenta capitalista, representada como una lluvia de misiles nucleares, y otro sobre el día después, un paisaje apocalíptico con una chispa de esperanza simbolizada por una pareja y tres niños.

Ramírez denunció las guerras, el hambre y el despojo causados por el capitalismo, con especial énfasis en el genocidio en Gaza y la guerra en Ucrania. «Los mares de lágrimas son insuficientes ante tal vileza», expresó, criticando los planes de convertir Gaza en un destino turístico sin palestinos. A pesar de la oscuridad, Ramírez se declaró optimista, convencido de que el arte, cuando es sincero, puede contradecir al sistema y abrir posibilidades para un mundo nuevo.

Luis de Tavira: El teatro como esperanza

El maestro Luis de Tavira, reconocido director teatral, ofreció una reflexión profunda sobre el teatro como «el arte de la reunión». Conmovido por la obra La naturaleza se revela, destacó su capacidad para expresar el sufrimiento y la rabia colectiva mientras siembra esperanza. «El teatro reúne, convoca a los diversos para hallar juntos lo que tenemos en común», afirmó, subrayando que solo lo común comunica y crea comunidad.

De Tavira lamentó que el arte haya perdido su conexión evidente con la sociedad, marginado en un mundo convertido en «supermercado». Sin embargo, insistió en que el teatro, por su naturaleza efímera y colectiva, ofrece a la humanidad la oportunidad de recordar su esencia. «El teatro no produce objetos acumulables, hay que tejerlo a mano cada vez», dijo, proponiendo que ante la normalización de la violencia, el teatro debe reaccionar para preservar lo humano.

Citó a Ernst Bloch y su concepto de aprender la esperanza, contrastándolo con el miedo que domina a las nuevas generaciones. «La esperanza no es un saber solitario, es un nosotros», afirmó, invitando a reunirse, arriesgarse y descubrir lo nuevo en un mundo que «apenas empieza». De Tavira cerró con un mensaje solidario desde Ucrania, donde un colega suyo trabaja bajo bombardeos, agradeciendo las mantas zapatistas que condenan la guerra.

Subcomandante Moisés: El arte de la vida

El subcomandante Insurgente Moisés, figura central del encuentro, cerró la mesa con una intervención que sintetizó la visión zapatista del arte. «Todo es arte», afirmó, relatando cómo los comités clandestinos y los abuelos de las comunidades le ayudaron a entender que el arte es «hacer seña» para mostrar lo que se quiere decir. Moisés destacó el papel de los jóvenes, muchos de los cuales no vivieron los inicios del zapatismo, pero que a través del arte pueden imaginar y practicar un mundo sin capitalismo.

Moisés explicó cómo nació la obra La naturaleza se revela, una creación colectiva que involucró a coordinadores de los caracoles zapatistas y a jóvenes actores. «Los animalitos piensan más que el humano», dijo, refiriéndose a la idea de que los bichos protestan contra el sistema, un mensaje diseñado para despertar conciencias. Insistió en que el arte debe ser práctico, no solo poético: «Lo que dice nuestra poesía hay que ponerlo en la práctica».

El subcomandante también reflexionó sobre los obstáculos para crear un «nuevo arte» que enfrente los retos del presente, como la desconexión de los jóvenes con su historia. Relató una conversación con una joven que desconocía la lucha de su abuelo, evidenciando la necesidad de transmitir la memoria. «El arte es cambio», afirmó, llamando a usar los medios de comunicación de manera crítica y a imaginar cómo vivir sin el capitalismo.

Un encuentro para sembrar el mañana

El capitán Marcos cerró la mesa agradeciendo a los participantes y reconociendo los errores del encuentro como su responsabilidad. Destacó la creatividad de los jóvenes zapatistas y el impacto de las nuevas expresiones artísticas, como el punk, en las comunidades. «Queremos agradecerles la mirada que trajeron, esperamos que nuestra mirada les haya servido», dijo, dejando abierta la pregunta de si el arte zapatista producirá un efecto en los asistentes.

El encuentro «(Rebel y Revel) Arte» no solo fue un espacio de diálogo, sino un acto de resistencia cultural que desafió al sistema capitalista con creatividad, comunidad y esperanza. Como afirmó Dimitri, «el mañana se siembra hoy», y en Chiapas, las semillas del arte rebelde ya están germinando para el día después.

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Periodistas Unidos. Tenejapa. México. 14 de abril de 2025.– Con un poderoso mensaje contra el capitalismo y un llamado a imaginar un mundo nuevo, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dio inicio ayer al encuentro «(Rebel y Revel) Arte: Encuentro de Arte, Rebeldía y Resistencia hacia el Día Después» en el pueblo de Winikton, municipio de Tenejapa. Ante más de mil asistentes, el subcomandante Insurgente Moisés, líder zapatista, convocó a crear un arte para la vida, en oposición al arte capitalista que, afirmó, «nació mal y por eso va a morir».

El evento comenzó con un desfile de decenas de zapatistas uniformados y encapuchados, quienes, portando únicamente toletes como símbolo de resistencia pacífica, marcaron el tono de la reunión. En un espacio acondicionado para recibir a visitantes nacionales e internacionales, Moisés destacó que el arte capitalista promueve la muerte, destruye la naturaleza y domina a los pueblos. «Nos acostumbró el sistema y por eso nos tiene dominados. Después de que muera no vamos a tener nada si no nos preparamos», advirtió.

Primer día del encuentro zapatista (Rebel y Revel) Arte: Convergencia de arte, rebeldía y resistencia hacia el día después en el Caracol de Jacinto Canek en Chiapas. #EZLN Fotos: Alejandro Meléndez @alexmelon pic.twitter.com/Je7bRzoYTz

— Periodistas Unidos (@PeriodistasU) April 14, 2025

El subcomandante subrayó que el capitalismo ha devastado lo bueno, desde los recursos naturales hasta las formas de vida comunitarias, y anticipó un colapso inevitable: «No habrá drones porque no habrá pilas, ni carros porque no habrá gasolina. La naturaleza va a reaccionar, y tenemos que organizarnos para sobrevivir». En este contexto, el EZLN propone un arte nuevo, uno que no se encuentra en libros ni manuales, sino que se construye colectivamente para la sobrevivencia y la vida en comunidad.

Moisés enfatizó que el verdadero poder reside en el pueblo, no en los gobiernos ni en las élites. «El poder es que nosotros decidamos, propongamos, discutamos y escojamos la mejor idea. Eso es el poder, no lo que dicen ellos», afirmó, refiriéndose a quienes ostentan el control político y económico. Invitó a los presentes a pensar en un día sin capitalismo, un futuro donde las comunidades definan su destino a través de la práctica del «común«, un concepto que el EZLN está desarrollando como alternativa al sistema actual.

Primer día del encuentro zapatista (Rebel y Revel) Arte: Convergencia de arte, rebeldía y resistencia hacia el día después en el Caracol de Jacinto Canek en Chiapas. #EZLN Fotos: Alejandro Meléndez @alexmelon pic.twitter.com/Z2E7N405UC

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El encuentro, que se extenderá hasta el 20 de abril, reúne a más de mil artistas de México y 27 países en dos sedes de Chiapas: el Caracol de Jacinto Canek, en Winikton, Tenejapa y el CIDECI-Unitierra en San Cristóbal de Las Casas. El evento incluye expresiones de teatro, danza, gráfica, música, escultura y literatura, todas enfocadas en la resistencia y la construcción de un mundo poscapitalista. El primer día destacó por las actuaciones de artistas del primer caracol de La Realidad,  el circo español Pallasos en Rebeldía y el grupo de música electrónica The People.

El EZLN, que celebró su 31 aniversario en enero pasado, reafirma su compromiso con la lucha pacífica. En su discurso, Moisés recordó que el movimiento no busca la violencia, pero está preparado para defenderse frente a las amenazas del crimen organizado y los proyectos extractivistas que afectan a las comunidades chiapanecas.

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Este encuentro, según los zapatistas, no es un fin, sino un comienzo para practicar el «común» y demostrar que otro mundo es posible. Como Moisés concluyó: «Lo iremos creando, porque el sistema capitalista lo ha destruido todo. Por eso estamos aquí».

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 03 de diciembre de 2024.- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dio a conocer el programa de la Primera Sesión de los Encuentros Internacionales de Resistencias y Rebeldías, que se realizará en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 28 al 30 de diciembre del 2024, con actividades adicionales hasta el 2 de enero del 2025.

Mesas de diálogo y reflexión

El evento comenzará el sábado 28 de diciembre en la sede del Cideci-Unitierra. Ese día se realizarán tres mesas temáticas:

• Mesa I: «La tormenta: el crimen, el verdugo y las víctimas» (12:00 horas), con la participación de Jorge Alonso, John Holloway, Carlos Aguirre Rojas e Iván Prado.
• Mesa II: «La tormenta capítulo México: el crimen, el verdugo y las víctimas» (16:00 horas), integrada por Carlos González, Jacobo Dayán, Bárbara Zamora, Inés Durán y Raúl Romero.
• Mesa Rebeldía y Resistencia Zapatistas, Parte I: Genealogía del Común Zapatista (19:00 horas), a cargo del Subcomandante Insurgente Moisés, miembros del CCRI-CG del EZLN y el Capitán Insurgente Marcos, quien presentará el tema «La Cofa del Vigía: Un largavista hacia el ayer».

El domingo 29 continuará con otras dos mesas:

• Mesa Rebeldía y Resistencias Parte II: Mujeres (12:00 horas), con ponentes como Anselma, representante otomí de la Casa de los Pueblos «Samir Flores Soberanes», Sylvia Marcos, comandantas del CCRI-CG del EZLN y autoridades de gobiernos autónomos zapatistas.
• Mesa Rebeldía y Resistencia Zapatistas, Parte III: Los Primeros Pasos del Común Zapatista (17:00 horas), a cargo del Subcomandante Moisés, miembros del CCRI-CG y promotores del Sistema de Salud Autónoma Zapatista. En esta sesión, el Capitán Insurgente Marcos presentará «La Cofa del Vigía: Señales al mañana».

Festival cultural y celebración de Año Nuevo

Del 30 de diciembre al 2 de enero, el Caracol de Oventik será la sede del Festival Cultural Zapatista y de los firmantes de la Declaración por la Vida, donde se presentará la obra teatral «El Colapso y el Día Después. Las Partes y el Todo», compuesta por 12 escenas interpretadas por jóvenes zapatistas de los 12 caracoles. También habrá presentaciones artísticas de danza y música, así como un baile de fin de año que iniciará el 31 de diciembre.

El comunicado fue firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés, quien reiteró el llamado a la participación en este espacio de reflexión, resistencia y arte desde las montañas del sureste mexicano.

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