Por David Fernandez Hummel

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 19 de septiembre de 2024.- Con el dolor en el alma, el recuerdo se vuelve tortura y la memoria selectiva ayuda a qué la inspiración surja de la reflexión de lo maravilloso que es la vivencia y el sufrimiento para hacer canciones que trasciendan y se queden en la memoria colectiva de los amantes del amor y del desamor, pero sobre todo de la música, aseguró, el presidente de la Sociedad de Autores y Compositores de México, Martin Urieta, ante media centenar de alumnos del Taller de Composición de la Sociedad de gestión colectiva.

Como invitado especial, para dictar una Clase Maestra a los aspirantes a compositores, Urieta agradeció a la directora del Taller, Monica Vélez, el que lo haya tomado en cuenta para compartir experiencias importantes que hoy lo ponen como uno de los compositores más importantes de la música mexicana: «Este momento me hace recordar unas bellas palabras que la otrora gran cantante de género vernáculo, Lucha Villa, me dijo alguna vez -Usted es el último suspiro de la canción ranchera-«.

Después de la bienvenida, Martin Urieta destacó que los elementos importantes en su formación como compositor fueron la vivencia y el sufrimiento al compartir que desde que llegó al mundo, conoció en la manera más extrema la pobreza, al nacer en una choza de zacate a raíz de tierra suelta y sobre petates; las carencias marcaron mi infancia y aún recuerdo el olor del ocote quemado, con el que encendía mi madre la fogata para calentar los alimentos. Recuerdos que si bien he superado, aún me causan tristeza y dolor».

Ataviado con camisa de vestir blanca, saco amarillo y un pantalón oscuro, Martin Urieta se acomodo en el mullido sillón para compartir con los alumnos detalles que deben tomar en cuenta para ser grandes compositores y trascender: «Esas condiciones de pobreza me hicieron amar la vida y grabar en mi alma, en mi mente y corazón esos momentos de melancolía y a la vez de orgullo, porque comprendí que lo difícil es formativo, fortalece y te obliga a ser mejor cada día».

Ante la narración del presidente de la SACM, los estudiantes completamente atrapados por lo interesante de la charla anotaban todo cuanto decía, Martin Urieta: «El sufrimiento y la carencia me sirvieron para crear canciones que trascienden al tiempo y al lugar, por lo que deben saber que maestro viene del latín magister que significa hacer las cosas bien, y el mismo concepto tiene que ver con la magia, con el embeleso y la fascinación; por eso me quedo con la definición de poeta que alguna vez dijera Victor Hugo -Para ser poeta hay que sentir hondo, pensar alto y hablar claro».

Características que cumplen los grandes compositores, aludiendo a la perfecta escritura de la directora, Monica Vélez en sus composiciones: «La madre de una canción es la vivencia, por ello cuánto más profunda y dolorosa más trasciende, en especial porque se exponen momentos de reflexión ante el dolor del amor y del desamor, del abandono y la soledad, del rechazo al engaño y de la burla a la humillación. Es cuando nace la inspiración, por eso los grandes compositores han sufrido desde Agustín Lara, pasando por Alvaro Carrillo, Manolo Marroquín, Jorge Macías, Armando Manzanero, Jose Ángel Espinoza Aragon conocido como Ferrusquilla, así como Juan Gabriel, entre muchos otros».

Pero no todos los recuerdos son para recordar momentos tristes, también compartió que luego de lanzar el tema «Acá entre nos», tuvo la dicha de que Juan Gabriel le grabará, cuando esté no cantaba temas que no fueran suyos: «Incluso me la grabó Luis Miguel, y creo que para que eso sucediera estos grandes descubrieron que la letra iba en ascenso y remataba con una frase contundente como -Respiro por la herida».

Al final de la Clase Maestra, Martin Urieta recibió una ovación y uno a uno los estudiantes del Taller de Composición de la Sociedad de Autores y Compositores de México se formaron para brindarle un abrazo fraterno al gran maestro y presidente de la SACM, quien agradeció el gesto.

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EFE. Ciudad Juárez, México. 29 de marzo de 2024.- Migrantes que acampan en el río Bravo o Grande realizaron un viacrucis este Viernes Santo en la frontera de México con Estados Unidos para pedir a los gobiernos de ambos países que terminen con las políticas que les han causado sufrimiento.

El viacrucis recorrió cerca de 300 metros por la rivera del lado estadounidense del Bravo, donde algunos de ellos tienen más de tres días acampando frente a la barricada de alambre de navajas y bajo la vigilancia de la Guardia Nacional de Texas.

Al final, encajaron una cruz en la cerca de púas que ha colocado el gobernador de Texas, Greg Abbott, con la leyenda ‘Al migrante bendice, escucha’.

“Le pedimos, señor gobernador, sea sensible, este no es un número migratorio, estas son familias que provienen de países sumergidos en la miseria, en la violencia, este viacrucis representa la indiferencia social», expresó en el acto Carlos Mayorga, coordinador del colectivo Ángeles Mensajeros.

El activista agregó que es lamentable que los gobiernos ignoren la necesidad de estos migrantes de abandonar todo lo que tienen en sus países para buscar un futuro mejor en Estados Unidos.

“A cada uno de los migrantes que cargan su cruz los crucificamos con nuestra indiferencia, con la pasividad del presidente de los Estados Unidos (Joe Biden), con la indiferencia de la gobernadora del estado de Chihuahua (donde está Ciudad Juárez), Maru Campos», señaló el activista.

«Es triste que cada uno de ellos, cada minuto, cada hora, cada día, represente un viacrucis porque nadie los quiere escuchar”, añadió.

Una mujer, un hombre y un niño migrantes cargaron la cruz de manera simbólica para recordar el camino de sufrimiento de Jesucristo y representar que a diario viven su propio viacrucis migratorio.

“Este viacrucis fue algo doloroso, como el que estamos sintiendo en carne propia», relató María Patajalo Ramos, ecuatoriana de 31 años que cargó la cruz durante la última del recorrido.

La escena ocurrió mientras crece la tensión entre México y Estados Unidos por la migración, pues este 2024 coinciden las elecciones presidenciales en ambos países.

«Aquí llevo tres días y lo único que nosotros pedimos al señor presidente de Estados Unidos es que nos de un asilo, que escuche nuestras historias porque es algo terrible que estamos viviendo en el país de Ecuador”, agregó la mujer de Ecuador.

Dijo que la parte más dura de su propio viacrucis es el haber dejado a sus dos hijos en su país, donde cada vez es más difícil sobrevivir a la violencia y a la crisis económica, según relató.

“Extorsiones, mucha delincuencia, que no nos alcanza para poder mantener a nuestra familia. En mi caso yo tengo dos hijos, una de 12 años y uno de un año y medio y tuve que dejarlos porque la situación económica está muy mala”, agregó.

Dijo que en el camino hacia la frontera sufrieron robos, durmieron en la calle, y ahora se encuentran con una muralla de alambre de púas casi imposible de cruzar.

Durante todo el acto, la vigilancia del lado de Texas aumentó.

El punto 36 de la frontera entre Juárez y El Paso ha sido uno de los epicentros del flujo migratorio en 2023, cuando México reportó una subida de cerca del 77 % en la migración irregular con más de 782.000 extranjeros indocumentados detectados.

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EFE. Ciudad de México. 24 de marzo de 2024.- El director del Centro de Dignificación Humana (CDH), Luis Rey García Villagrán, cruzó el río Suchiate que divide a México con Guatemala cargando una enorme cruz, como parte del “Viacrucis del Migrante”, para pedir mejores políticas humanas para la migración en el país.

El defensor de los derechos humanos, quien caminó cerca de un kilómetro con la cruz de madera en hombros, dijo a EFE que este acto representa la sangre, la muerte y el dolor de las familias migrantes que sufren al cruzar territorio mexicano en su intento de llegar a Estados Unidos.

En el paso del “Coyote”, principal punto de reunión de los migrantes irregulares, se hincó e hizo una oración por las mujeres y niños migrantes que vienen de Honduras, El Salvador, Guatemala, Haití, Venezuela y otros países.

García Villagrán, lamentó la situación de los migrantes pues muchos son secuestrados, extorsionados, sufren de violencia, pero sobre todo se enfrentan a un muro de odio y xenofobia.

Recordó hechos como el de marzo de 2023 donde 40 migrantes murieron tras incendiarse la estación migratoria de Ciudad Juárez, Chihuahua, así como asesinatos o negligencia en la que han muerto decenas de indocumentados.

México vive un flujo migratorio sin precedentes, donde las peticiones de asilo subieron un 18,2 % en 2023 hasta un récord de 140.982, la tercera cifra más alta del mundo, según el Gobierno del país.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 09 de octubre de 2023.- El conflicto entre Israel y Hamas es un conflicto de larga data que involucra a Israel, un estado en el Medio Oriente, y Hamas, un grupo político y militar palestino. El conflicto se centra principalmente en la región de Gaza y ha sido una fuente constante de tensión y violencia en la región durante décadas. Aquí hay algunos puntos clave sobre este conflicto:

1. Orígenes del conflicto: El conflicto tiene sus raíces en la disputa territorial y nacional entre israelíes y palestinos. Ambos reclaman derechos sobre la tierra y han estado involucrados en conflictos desde la creación del Estado de Israel en 1948.
2. Gaza: Gaza es una franja de tierra densamente poblada en la costa del Mar Mediterráneo que ha sido un punto focal del conflicto. Hamas tomó el control de Gaza en 2007, tras una violenta lucha con las fuerzas leales al presidente palestino Mahmoud Abbas y su partido Fatah.
3. Rol de Hamas: Hamas es un grupo islámico palestino que ha sido designado como una organización terrorista por varios países, incluido Israel y Estados Unidos. Hamas ha lanzado ataques con cohetes y realizado acciones violentas contra Israel, buscando la retirada israelí de los territorios palestinos y la creación de un estado palestino independiente.
4. Bloqueo de Gaza: Israel ha impuesto un bloqueo en Gaza desde 2007, lo que ha resultado en limitaciones en la movilidad de las personas, la entrada de bienes y la economía en general. Israel argumenta que el bloqueo es necesario para prevenir el flujo de armas a Hamas, mientras que los críticos lo consideran una medida inhumana que afecta negativamente a la población civil de Gaza.
5. Ciclos de violencia: El conflicto ha sido caracterizado por ciclos de violencia, con episodios recurrentes de enfrentamientos militares y ataques con cohetes desde Gaza hacia Israel, seguidos de operaciones militares israelíes en respuesta.
6. Esfuerzos de mediación: Se han realizado múltiples esfuerzos de mediación a lo largo de los años por parte de la comunidad internacional, incluidos países como Estados Unidos y Egipto, así como organizaciones como las Naciones Unidas. Sin embargo, la resolución del conflicto ha sido esquiva hasta el momento.
7. Pérdidas humanas y sufrimiento: El conflicto ha resultado en la pérdida de vidas humanas, sufrimiento y desplazamiento de civiles en ambas partes. La situación humanitaria en Gaza ha sido especialmente difícil debido a la falta de recursos y el bloqueo.

En resumen, el conflicto entre Israel y Hamas es un conflicto prolongado y complejo que involucra cuestiones territoriales, políticas y religiosas. Ha tenido un impacto significativo en la vida de las personas en la región y ha sido un tema de preocupación internacional durante décadas. La búsqueda de una solución pacífica y duradera sigue siendo un desafío importante en el Medio Oriente.

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AP. Buenos Aires. Argentina. 12 de junio de 2023.- Apenas entró en el edificio blanco de bloques donde la dictadura militar argentina la retuvo durante un mes, Julieta González comenzó a tener recuerdos, como escenas retrospectivas en una película.

Veía manchas de sangre en los colchones. Escuchaba gritos mientras estaba dentro de su celda. Recordaba ser forzada a lavar la sangre que había quedado en los autos. Un abuso sexual interminable.

Las mujeres transgénero como González a menudo fingían estar dormidas cuando aparecía un guardia en medio de la noche, recordó.

“Siempre la que pagaba el pato era yo”, recuerda González, de 65 años, mientras habla con los periodistas de The Associated Press que la acompañaron durante una visita a la celda donde estuvo detenida alguna vez. “Yo era más joven”, agrega.

González y otras cuatro mujeres transgénero testificaron en abril, durante un juicio contra exagentes de seguridad por cargos de crímenes de lesa humanidad, sobre la represión que sufrieron, como violaciones y torturas.

Su testimonio forma parte de lo que, según abogados y activistas de derechos humanos, es un intento largamente esperado de que de Argentina reconozca las violaciones sistemáticas de derechos humanos cometidas contra la comunidad trans bajo el régimen militar del país, entre 1976 y 1983.

Varios miembros de la comunidad participaron el mes pasado en una manifestación de apoyo a un proyecto de ley que debate una comisión del Congreso y que busca otorgar una pensión vitalicia a las personas trans mayores de 40 años.

Patricia Alexandra Rivas, de 56 años, dijo en la manifestación que fue violada y torturada mientras estuvo detenida ilegalmente durante cinco días en 1981, cuando apenas tenía 14 años.

Las personas que hicieron el trabajo sucio durante la dictadura fueron particularmente brutales con los miembros de la comunidad transgénero, que siguió sufriendo incluso después del retorno de la democracia en 1983. No obstante, las cosas han ido cambiando en Argentina: hace más de una década, el país aprobó un hito en materia de género: una ley de identidad que permitía a las personas cambiar su género en los documentos sin permiso. Más recientemente, el Congreso aprobó una ley que reserva el 1% de los empleos del sector público a las personas transgénero.

Ellas “fueron traídas a este lugar, fueron torturadas, fueron violadas, fueron sometidas a trabajo esclavo, fueron privadas de su libertad y después fueron liberadas”, declara la fiscal asistente Ana Oberlin mientras está de pie frente a un conjunto de celdas en el llamado Pozo de Banfield, una antigua estación suburbana de la policía que fue uno de los cientos de centros ilegales de detención y tortura en la capital.

Gran parte de América Latina tuvo gobiernos militares en las décadas de 1970 y 1980. Según organizaciones de derechos humanos, en Argentina fueron detenidas ilegalmente y desaparecieron sin dejar rastro unas 30.000 personas. Hasta muy recientemente, poco se decía sobre cómo la comunidad trans sufrió bajo los gobiernos militares.

Parte de la razón por la que el reconocimiento ha tardado tanto en llegar es porque la violencia contra los miembros de la comunidad trans “está absolutamente naturalizada”, sostiene Marlene Wayar, de 53 años, activista transgénero y autora que dio testimonio experto durante el juicio.

Esta dinámica se ha desarrollado en gran medida en los 296 juicios por crímenes de lesa humanidad de la época de la dictadura que se han llevado a cabo desde 2006, tras la derogación de las leyes de amnistía. En los juicios han sido condenadas 1.115 personas, según el Ministerio Público.

Es solo recientemente que Argentina ha comenzado a debatir los roles de género y las costumbres sexuales bajo la dictadura, agrega Oberlin, incluido un “modelo de familia que indicaba el lugar que tienen que tener varones y mujeres”.

Oberlin tuvo una participación clave al incluir el testimonio de las cinco mujeres transgénero que fueron detenidas en el Pozo de Banfield como parte de un juicio que comenzó en 2020, por el que 12 oficiales enfrentan cargos de crímenes de lesa humanidad debido a actos que ocurrieron en tres prisiones clandestinas, con unas 700 víctimas.

La violencia a manos de las fuerzas de seguridad era algo a lo que González estaba acostumbrada cuando la policía las detuvo a ella y a otras mujeres trans en 1977 o 1978 —no recuerda la fecha exacta—, mientras ejercían la prostitución. Terminaron en el Pozo de Banfield.

“Ellos nos levantan y yo no había querido subir a la camioneta. Entonces, con un fusil así, me pega en la espalda y me agarra del pelo (diciendo) ‘¿Qué? ¿No vas a subir?’”, recuerda González.

Ella y sus amigas fueron encerradas en una celda donde a menudo escuchaban gritar de dolor a personas que no alcanzaban a ver.

Una noche escucharon a una niña gritar varias veces y luego se escuchó el llanto de un bebé, relata González.

“Toda mi vida me quedé pensando” sobre ese bebé, dice.

Los agentes de seguridad a menudo robaban bebés nacidos de mujeres embarazadas detenidas, que luego desaparecían.

González y sus compañeros de celda se vieron obligadas a realizar varios tipos de trabajo, como cocinar y limpiar autos. “Adentro muchos tenían sangre”, testificó González en abril.

“También abusaban sexualmente de nosotras”, testificó González durante el juicio. Describió con frecuencia casos en los que fue violada.

“¿Se podían negar a eso?”, le preguntó Oberlin a González.

“No, no”, respondió González encogiéndose de hombros “Era, no sé, en ese tiempo era como normal”.

Una vez, un grupo de soldados la recogió y la violó en grupo.

“Cuando pasan esas cosas ¿viste? ¿Qué sé yo? Pienso en otras cosas”, recuerda en su antigua celda.

Aunque las mujeres trans —que en gran medida tenían que recurrir a la prostitución para ganarse la vida— sufrieron abusos por parte de las fuerzas de seguridad, las cosas empeoraron para ellas durante la dictadura, que impulsó una concepción tradicional de la familia.

“Además de las violaciones y de las torturas” ellas fueron objeto de un “particular ensañamiento, justamente por sus identidades de género”, manifiesta Oberlin.

Las sentencias del caso, que se esperan para fin de año, “van a ser muy importantes”, recalca Oberlin, porque las mujeres trans fueron llevadas a centros de detención ilegales “a lo largo y a lo ancho de todo el país” y podría abrir la puerta para que otros testifiquen.

Por su parte, González admite que “nunca” pensó que iba a declarar en un juicio. Durante mucho tiempo pensó que lo que había vivido en el Pozo de Banfield “no es importante”.

Sin embargo, ahora sabe que “sí es importante”, añade González.

“Hoy que podemos hablar… ser escuchadas, que siempre fuimos todas tan calladas”, hay que hacerlo, afirma.

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AP. Darkush, Siria. 06 de febrero de 2023.- Un flujo constante de heridos llegaba el lunes a un hospital abrumado en la ciudad de Darkush, en el noroeste de Siria controlado por los rebeldes, después de que un terremoto mortal azotó la región. Las madres consolaban a niños que lloraban.

En medio del caos, Osama Abdul Hamid se sentó con una expresión aturdida, con el rostro cubierto de abrasiones. Apenas había logrado salir con vida con su esposa y sus cuatro hijos de su edificio de apartamentos en el pueblo cercano de Azmarin. Muchos de sus vecinos no tuvieron tanta suerte.

“El edificio tiene cuatro pisos, y de tres de ellos nadie pudo salir”, dijo Abdul Hamid, rompiendo a llorar. “Dios me dio una nueva oportunidad de vida”.

El poderoso sismo de magnitud 7,8 que se produjo antes del amanecer del lunes causó nuevos daños y sufrimiento en el último enclave rebelde de Siria, ya destrozado por años de combates y bombardeos y que alberga a millones de sirios desplazados que huyeron de sus hogares debido a la guerra civil.

Los hospitales y las clínicas se inundaron de heridos. En el enclave, en la provincia de Idlib, muchos de los desplazados viven en condiciones terribles en campamentos improvisados. Muchos otros allí y en las áreas vecinas controladas por el gobierno están alojados en edificios dañados por bombardeos anteriores y más vulnerables a los terremotos.

El terremoto causó daños totales y parciales a edificios en al menos 58 aldeas, pueblos y ciudades en el noroeste de Siria, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, un monitor de guerra con sede en Gran Bretaña.

Más de 1.300 personas murieron en Turquía y Siria, y se espera que aumente el número de víctimas. En el territorio controlado por la oposición en Siria, se reportaron más de 100 muertos, pero se cree que cientos más están enterrados bajo los escombros de sus casas.

“Este desastre empeorará el sufrimiento de los sirios que ya luchan contra una grave crisis humanitaria”, dijo en un comunicado Carsten Hansen, director para Oriente Medio del Consejo Noruego para los Refugiados. “Millones ya se han visto obligados a huir por la guerra en la región en general y ahora muchos más serán desplazados por el desastre”.

En el hospital de Darkush, en el oeste de Idlib, Abdel Hamid contó cómo su familia dormía en su apartamento cuando los despertó un fuerte y prolongado temblor. Salieron corriendo del apartamento, pero “antes de que llegáramos a la puerta del edificio, todo el edificio se nos vino encima”, dijo.

Una puerta de madera los protegió de la peor fuerza del derrumbe: todos salieron vivos. Él, su esposa y tres de los niños sufrieron heridas en la cabeza, pero todos están estables.

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