EFE. León, México. 23 de julio de 2022.- Con 50 años de trayectoria Adriana Barraza sigue enfrentando retos actorales. Ahora, la nominada al Óscar en el 2007 espera que la película “Blue Beetle”, de la que es parte y que tiene a un superhéroe latino como protagonista, influya en la recuperación de personajes heroicos mexicanos que han sido olvidados, pues considera en entrevista con Efe que no solo existen las figuras “compasivas” en el país.

«(En México) Hemos tenido una cantidad de imágenes no solamente como los que pierden, tuvimos a Kalimán, a Chucho el Roto, que ojalá después de ‘Blue Beetle’ renazcan para decir, ¡claro!, nosotros tenemos superhéroes que nos llevan a un camino que no necesariamente tiene que ser la compasión», cuenta Barraza en el marco del Festival Internacional de Cine de Guanajuato.

Adriana tenía aproximadamente 15 años cuando vio por primera vez la obra de Carlos Saura «Cría cuervos» (1976).

El impacto del trabajo del director español generó en la actriz nacida en Toluca, Estado de México en 1956, que no parara de soñar en que algún día: «de pronto se acercaría un auto con vidrios polarizados y estaría Carlos Saura diciéndome, ‘tú, tú eres buena para hacer una película'», contó entre risas durante la conferencia magistral que ofreció durante el festival.

En entrevista, la actriz confiesa que le parece lamentable que a la gente le avergüence contar ese tipo de fantasías, pues está convencida de que todo el mundo las llegado a experimentar.

Ahora, sabe que sus sueños profesionales pueden estar por cumplirse, pero también recordó que hubo un deseo que nunca se le cumplió y que fue uno de los más esperados por ella desde que era niña.

«A mí me encantaba Sean Connery («El regreso del agente 007″, 1963). Cuando era niña era uno de mis novios y hasta lloré cuando un hermano me dijo que usaba peluquín yo decía, ¡no es cierto!, pero nunca lo conocí», confiesa.

Aunque parece que los sueños imposibles terminaron, entre sus deseos está el poder hacer personajes que la sigan llenando de satisfacciones.

DE VIDA O MUERTE

«¡La actuación es de vida o muerte!», dijo efusivamente Barraza frente al público que atento la escuchó durante una hora.

Así lo considera la actriz que por 48 años, de los 50 que tiene de trayectoria artística -que este festival decidió celebrar con un homenaje-, ha sido maestra de cientos de jóvenes que buscan en la actuación una forma de vida.

«Hay un principio muy bonito de la actuación basado en el conocimiento del corazón humano, que dice que tú desde chiquita (pequeña) supiste lo que es amar muchísimo, odiar muchísimo, tener envidia, dolor, porque las cosas que te suceden son gigantes para ti. Lo que le pasa a una persona siempre es determinante para que uno pueda entender circunstancias de la vida», dice al respecto a Efe.

A Adriana, quien es recordada por su participación en «Babel» (2006), la marcó la temprana muerte de su madre y después, el convertirse en madre soltera a los 19 años la llevó a tener preocupaciones económicas que la llevaron por el camino inesperado de la docencia.

Aunque considera que todas las experiencias aportan a la hora de actuar, también cree que no es necesario atravesar por grandes tragedias para convertirse en una buena actriz, pero que para que eso suceda la empatía es fundamental, un valor que considera no todos pueden presumir que lo tienen.

Barraza regresará a México para ser parte del nuevo filme del mexicano Ernesto Contreras «El último vagón» que comenzará filmaciones en el próximo agosto.

La actriz fue celebrada en la ciudad de León, Guanajuato por su medio siglo de trayectoria en donde además de recibir la medalla de plata de la Filmoteca de la UNAM y la Cruz de Plata durante la inauguración del evento, tuvo oportunidad de hablar sobre la visión artística que rige su forma de trabajo.

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Foto: EFE

Por Beatriz Limón

EFE. Phoenix, Estados Unidos. 24 de septiembre de 2019.- En un curso de la Universidad de Arizona, legendarios luchadores como «El Santo», el revolucionario Pancho Villa o incluso personajes como El Chapulín Colorado con su famosa frase «no contaban con mi astucia» sirven de ejemplo de los pequeños héroes que en realidad son los latinos que viven en EE.UU.

El curso «Súper Héroes Mexicanos, demonios e ídolos» pretende destacar los sentimientos populares de justicia, patriotismo, solidaridad y protección de los latinos en este curso impartido por el doctor en Historia Latinoamericana de la Universidad de Arizona (UA), Luis E. Coronado Guel.

«Como ven, los superhéroes mexicanos no cuentan con poderes tan estrafalarios como Superman, el Hombre Araña y Batman, son héroes de la vida real, personas comunes y corrientes que salen adelante ante un problema», dice a Efe Coronado.

El curso, que arranca en Tucson (Arizona) este miércoles y concluye el 23 de noviembre, abordará la temática de los iconos culturales de México y cómo estos personajes representan las aspiraciones, los miedos y las esperanzas de las personas en diferentes momentos y contextos históricos.

«Definitivamente es un curso para la comunidad hispana y mexicoamericana que le gusta el cine de México y su época de oro, es para todos los interesados en documentarse y encontrar la conexión con la cultura popular», indica.

El catedrático explica que los superhéroes no son una experiencia estadounidense exclusiva, pero, a diferencia de los personajes norteamericanos, que son capaces de salvar el mundo, los héroes mexicanos son «más reales» y encarnan la valentía del latino a la hora de enfrentar situaciones de desigualdad y miedo.

Sin duda, añadió, uno de los personajes centrales del curso es El Chapulín Colorado, quien saltó a la fama en la década de los años setenta del siglo XX y fue creado por Roberto Gómez Bolaños, conocido como «Chespirito».

«En lo personal, el arquetipo del superhéroe estadounidense no tiene mucho chiste, eso de detener un tren en marcha con la mano es irreal, pero cuando un héroe como El Chapulín es chaparro, torpe y con miedo, es un héroe real. El verdadero héroe es el que vence sus propios miedos, el personaje invita a las personas comunes a sortear una mala situación y poder ayudar a los demás», asegura.

El profesor describe al Chapulín de superhéroe «chusco» pero totalmente adaptado a México y Latinoamérica, donde se sale adelante «a base de puro esfuerzo», y, aunque en ocasiones se subestima a la comunidad latina en EE.UU., sus integrantes, afirma, vencen «cualquier situación».

Coronado indica que el curso abarcará personajes desde principios del siglo XIX, con los primeros héroes mexicanos que son los próceres, como los curas Miguel Hidalgo y José María Morelos.

«Luego, debido al clima de injusticia que se vivía por la pérdida de la parte del territorio mexicano por Estados Unidos, aparece un superhéroe conocido como ‘El Zorro’, que encarna un vengador real», dice sobre el personaje inspirado en el sonorense Joaquín Murrieta.

«Fue una héroe real que se podría catalogar como un ‘bandido social’ ya que era un defensor contra las agresiones que sufrieron los mexicoamericanos, y con el tiempo se convirtió en leyenda», expresó.

Después del esplendor de «El Zorro», llega la Revolución Mexicana y se conoce a uno de los héroes más famosos de la vida real, Pancho Villa.

Recurre también a ejemplos salidos de la época dorada del cine mexicano, en concreto a luchadores como «El Santo», «Blue Demon» y «Mil Mascaras», muy populares a mediados del siglo pasado.

«La cinta que produjeron los tres enmascarados contra las momias de Guanajuato es una pieza de culto para los admiradores del cine mexicano, son súper héroes que se volvieron leyenda», considera.

También cuenta con otro tipo de ídolos como el cantante Pedro Infante y los actores Mario Moreno «Cantinflas» o María Félix.

Cerrará el curso con otro superhéroe de la vida real conocido como Fray Tormenta, un «héroe de barrio» que, para poder mantener abierto un orfanato, se hizo luchador y subía al ring con mascara pero vestido de sacerdote.

Con todos ellos, Coronado quiere que la comunidad latina se inspire con lo logrado por personajes reales que han tenido un rol positivo en la sociedad y han logrado además cambios positivos en ellos mismos.

«Aparte de que aprenden de historia, aprenderán a entender la utilidad de la creación y el ser de estos personajes a través del tiempo, y ‘aterrizarlos’ en el contexto actual, donde existe mucha violencia, división entre personas por la raza, situaciones que la humanidad ha vivido en el pasado y que uno mismo puede cambiar», resalta. 

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