• Comunidades indígenas solicitan mesa de trabajo con la jefa de gobierno Clara Brugada para formalizar la festividad

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 01 de febrero de 2026.- El Movimiento por la Defensa de las Lenguas Maternas de las Comunidades Indígenas de la Ciudad de México exigió al gobierno de la capital que la festividad del Día Internacional de la Lengua Materna, el próximo 21 de febrero, sea realizado en el Zócalo de la Ciudad de México.

De igual manera, este movimiento solicitó al gobierno de Clara Brugada que para formalizar esta determinación, como fue en el pasado 2024, se publique en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México en los próximos días. Para ello, dirigentes de este Movimiento exigieron la realización de una Mesa de Trabajo con la jefa de gobierno para establecer acuerdos en torno al Día Internacional de las Lenguas Maternas.

En su posicionamiento, el movimiento exige «que se fomente y se realice la festividad del Día Internacional de la Lengua Materna en el Zócalo capitalino, ombligo de la nación mexicana, en donde está vivo la espiritualidad, conocimiento ancestral y en donde seguimos vivos con nuestra tradición y nuestra lengua materna, como en el año 2024 en la plancha del Zócalo, para que el mundo vea que México no sólo es riqueza pluricultural y diversidad cultural, también lingüística».

El documento destaca que la lengua materna es el primer idioma que aprende una persona, generalmente desde la infancia, a través de la familia y el entorno, sirviendo como base para el pensamiento, la comunicación y la identidad cultural, transmitiendo tradiciones y conocimientos únicos de un pueblo originario como lo son las diversas lenguas maternas de diversas comunidades indígenas residentes de la Ciudad de México.

El movimiento señala características y significado de la lengua materna: se aprende de forma natural desde los primeros años de vida, es el cimiento para desarrollar otras habilidades lingüísticas y cognitivas, es un pilar de la identidad personal y colectiva, y algunas personas pueden tener más de una lengua materna, como en regiones bilingües.

Sobre la importancia de su preservación, el documento subraya que mantiene vivas las distintas culturas y formas de entender el mundo, promueve la tolerancia y el respeto hacia otras culturas, y es el vehículo para transmitir saberes ancestrales.

La UNESCO estableció el 21 de febrero como el Día Internacional de la Lengua Materna para promover su protección en México y en el mundo. México reconoce 68 lenguas indígenas además del español y la lengua de señas mexicana, formando un país plurilingüe y pluricultural. Algunas lenguas están en riesgo de desaparecer debido a la migración y la discriminación, a pesar de ser un tesoro cultural.

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Periodistas Unidos. París, Francia. 15 de diciembre de 2025.– El más reciente informe de la UNESCO, ‘Tendencias mundiales en libertad de expresión y desarrollo de los medios 2022/2025: Periodismo configurando un mundo en paz’, alerta sobre un deterioro histórico en la libertad de expresión a nivel global, con una caída del 10% entre 2012 y 2024. En América Latina y el Caribe, el descenso fue del 6,86%, menor que la media mundial, pero impulsado principalmente por el aumento de la autocensura en un 52,14% durante el mismo período.

Basado en datos del Instituto V-Dem de la Universidad de Gotemburgo, el índice global de libertad de expresión muestra un retroceso comparable a épocas previas a guerras mundiales o la Guerra Fría. En la región, el declive anual promedio fue del 0,53%, con otros factores como el incremento del 41,51% en restricciones gubernamentales a los medios y una caída del 40,23% en la libertad académica y cultural.

El informe destaca el impacto directo en periodistas: entre 2018 y 2024, casi mil informadores en América Latina fueron desplazados forzosamente, especialmente en México, debido a violencia y amenazas. A nivel mundial, la autocensura creció un 63%, mientras que la impunidad en asesinatos de periodistas se mantiene en torno al 85%. La UNESCO advierte sobre amenazas emergentes como la inteligencia artificial generativa, la concentración mediática y la desinformación, que agravan la polarización y debilitan la democracia.

Expertos como Catalina Botero, colaboradora del informe, enfatizan que «la suerte de la libertad de expresión está atada a la suerte de la democracia». Pese a avances como la reducción parcial de impunidad y el crecimiento del periodismo colaborativo, la agencia de la ONU insta a fortalecer protecciones institucionales y el acceso a información veraz.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 12 de diciembre de 2025.- En un acto celebrado en el Antiguo Palacio del Ayuntamiento, la Jefa de Gobierno Clara Brugada Molina festejó la inscripción de la Representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, reconocimiento que llega tras 182 años de tradición ininterrumpida y más de dos décadas de gestión comunitaria e institucional.

“Este logro no es del gobierno, es de los Ocho Barrios y de miles de iztapalapenses que han sostenido esta manifestación generación tras generación”, afirmó Brugada, quien destacó que la declaratoria abre una nueva etapa obligatoria de salvaguarda y anunció que su administración destinará los recursos necesarios y garantizará de inmediato los espacios solicitados por el COSSIAC para ensayos y preparativos.

“De Iztapalapa para el mundo”, subrayó la mandataria al recordar que la tradición nació en 1843 como promesa al Señor de la Cuevita tras superar una epidemia de cólera.

El presidente del COSSIAC, Alfonso Reyes, agradeció a los tres niveles de gobierno y a la comunidad: “Gracias a la Jefa de Gobierno por el respeto y respaldo que ha tenido por nuestra representación”.

La secretaria de Cultura federal, Claudia Curiel de Icaza, celebró que la UNESCO reconociera la fuerza comunitaria de Iztapalapa y su vínculo con inclusión social, igualdad de género y construcción de paz, y reiteró que la salvaguarda “no es un expediente, es un deber del Estado mexicano con las comunidades”.

Por primera vez, una tradición profundamente ligada a la Ciudad de México ingresa a la lista internacional del patrimonio vivo.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 11 de diciembre de 2025.- La Representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en Iztapalapa, la tradición religiosa y cultural más grande de América Latina, fue inscrita este miércoles en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, convirtiéndose en el décimo cuarto elemento mexicano en recibir este reconocimiento internacional.

El Comité Intergubernamental reunido en Asunción, Paraguay, destacó que la candidatura mexicana cumplió “de manera impecable” todos los criterios exigidos, subrayando que la celebración —más allá de su raíz religiosa— contribuye decisivamente a la cultura de paz, la cohesión social, el ejercicio de los derechos culturales y la preservación de artes y oficios tradicionales.

Con 182 representaciones ininterrumpidas desde 1843, la Pasión de Iztapalapa moviliza cada año a los ocho barrios originarios y a más de dos millones de asistentes. La nominación fue impulsada por el Comité Organizador de Semana Santa en Iztapalapa A.C. (COSSIAC), con el acompañamiento de la Secretaría de Cultura federal, el INAH, el Gobierno de la Ciudad de México y la Alcaldía Iztapalapa.

La UNESCO elogió especialmente el proceso comunitario, el consentimiento libre y previo de los portadores y la calidad del video de candidatura realizado en 2023 (disponible en https://youtu.be/9TIbCmX4Sag).

Este nuevo título se suma a los ya otorgados por el gobierno local (Patrimonio Cultural Intangible de la CDMX en 2012) y federal (Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de México en 2023).

El Gobierno de la Ciudad de México celebró el reconocimiento como “una muestra de la diversidad cultural e identitaria que perdura entre las comunidades” y reafirmó su compromiso con la salvaguardia de esta expresión que une fe, historia y resistencia comunitaria.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 24 de noviembre de 2025.- En un duro señalamiento que expone la fragilidad de la libertad de prensa en México, el Centro de Investigación y Capacitación Propuesta Cívica denunció este lunes que al menos doce periodistas han sido asesinados en el poco más de un año de gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum, un incremento alarmante en las agresiones que incluye amenazas y acoso digital en «número y nivel» superiores a los registrados previamente. La organización, enfocada en la defensa de derechos humanos y la capacitación cívica, alertó sobre un «escenario catastrófico» donde la impunidad persiste en más del 90% de los casos, y donde los mecanismos de protección estatal fallan sistemáticamente, dejando a los informadores expuestos a la violencia del crimen organizado y a posibles colusiones políticas.

La denuncia, presentada en una conferencia virtual desde Ciudad de México, coincide con el recuento de otras entidades como Artículo 19 y Reporteros Sin Fronteras (RSF), que documentan al menos ocho homicidios directos en el sexenio actual, aunque el total asciende a doce si se incluyen casos con vínculos probados a la labor periodística. El último caso, ocurrido hace un mes, fue el de Miguel Ángel Beltrán, director de un portal de noticias en Durango, cuyo cadáver apareció el 25 de octubre junto a una carretera con un mensaje intimidatorio que lo relaciona explícitamente con su ejercicio profesional. Este asesinato, en un estado azotado por disputas entre cárteles, ilustra el patrón: periodistas locales que cubren corrupción, narcotráfico y abusos de poder son silenciados con balas, mientras las investigaciones fiscales languidecen.

Propuesta Cívica, que ha monitoreado agresiones desde 2018, enfatizó que las amenazas no se limitan a homicidios. Como ejemplo, citaron el acoso digital masivo contra reporteros tras el asesinato del alcalde de Uruapan, Carlos Manzo, en noviembre, donde periodistas que cubrieron el crimen recibieron mensajes de muerte y campañas de descrédito en redes sociales. «El gobierno de Sheinbaum heredó una herencia tóxica de estigmatización a la prensa del sexenio anterior, pero las promesas de cambio –como el fortalecimiento del Mecanismo de Protección a Periodistas– se han quedado en palabras», declaró la directora ejecutiva de la ONG, Ana Aguilar Rivera, durante el evento. La organización exigió la implementación inmediata de los cinco pilares comprometidos por Sheinbaum ante RSF en campaña: desde reformas legales hasta un grupo de trabajo interinstitucional para combatir la impunidad.

Este balance alarmante se alinea con reportes internacionales. RSF, que clasifica a México como el país más letal para periodistas fuera de zonas de guerra, registró diez asesinatos entre octubre de 2024 y septiembre de 2025, superando los nueve de todo 2024. En América Latina, México concentró más del 60% de los 13 homicidios en los primeros siete meses de 2025, con un promedio de casi dos por mes. Artículo 19, por su parte, documenta que Veracruz lidera con 31 casos desde 2000, seguido de Guerrero y Chiapas, y advierte que el 2025 ya suma ocho bajo Sheinbaum, equiparándose a la media anual del gobierno anterior.

La ola de violencia no es un fenómeno aislado. En enero de 2025, Calletano de Jesús Guerrero, protegido federal desde 2014, fue ejecutado en el Estado de México pese a las alertas de amenazas. Marzo vio la muerte de Kristian Zavala en Guanajuato, el segundo bajo protección asesinado ese año, en una aparente ejecución. Y en octubre de 2024, apenas días después de la toma de posesión de Sheinbaum, Mauricio Cruz Solís cayó en Michoacán, un crimen que RSF vinculó directamente a su cobertura de política local. Estos casos resaltan fallas estructurales: el Comité de Protección para Periodistas (CPJ) reportó cinco en 2024, pero el 2025 ha acelerado el ritmo, con énfasis en reporteros que tocan temas sensibles como el crimen organizado.

La respuesta gubernamental ha sido tibia. Sheinbaum, quien en campaña firmó un pacto con RSF para «poner fin a la violencia contra la prensa», ha reducido las descalificaciones directas desde la mañanera –un avance notado por Artículo 19–, pero no ha avanzado en reformas clave. La Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Cometidos contra la Libertad de Expresión (FEADLE) atrae casos, pero la tasa de resolución es ínfima. Organizaciones como la UNESCO, que ubica a México como el tercer país más letal en 2024 con siete muertes, urgen acciones globales contra la impunidad. Si Sheinbaum no actúa, advierten las ONG, el conteo de doce podría ser solo el comienzo de un sexenio sangriento.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 13 de noviembre de 2025.- En conmemoración al Día Nacional de la Gastronomía Mexicana —que se celebra el 16 de noviembre en honor al reconocimiento de la UNESCO en 2010— y los 700 años de la fundación de México-Tenochtitlan, la Fábrica de Artes y Oficios (FARO) Milpa Alta-Miacatlán, perteneciente a la Secretaría de Cultura capitalina, invita a la jornada cultural gratuita “400 Sabores”.

Este evento, dedicado al oficio prehispánico de los tlachiqueros, guardianes del maguey en la zona sur de la CDMX, se realizará el sábado 15 de noviembre a partir de las 13:00 horas en Calle Bolívar Pte. s/n, San Jerónimo Miacatlán, Milpa Alta. La entrada es libre y está pensada para toda la familia, con actividades que fusionan tradición, gastronomía y arte.

Milpa Alta, reconocida por su herencia magueyera y pulquera, preserva el ritual ancestral de extracción del aguamiel —o “llanto del maguey”— mediante el acocote, un tubo de calabaza. Este proceso, que incluye siembra, capado y raspado, toma hasta 15 años por planta y se transmite generacionalmente, involucrando hoy a mujeres como Ximena Medina Solares, quien desafía estereotipos en un oficio tradicionalmente masculino.

“Por lo regular siempre se ven hombres tlachiqueros y pocas mujeres, al menos en la parte del raspado. Ximena es una compañera bastante joven y viene de familia de tlachiqueros”, compartió Eric Yair Salcedo Laguna, coordinador de Servicios Culturales y Programación de la FARO.

Salcedo Laguna enfatizó que “400 Sabores” busca visibilizar el trabajo de estos productores, quienes abastecen pulquerías locales y crean curados innovadores. “El objetivo es poder seguir celebrando nuestra gastronomía mexicana y de Milpa Alta. La FARO Miacatlán propone esta iniciativa de poder homenajear a los tlachiqueros y a toda la gastronomía en torno a los productos derivados del maguey”, detalló.

El maguey, planta suculenta emblemática, no solo da el pulque fermentado, sino que se usa en alimentos, medicinas y artesanías, enriqueciendo la identidad cultural de la alcaldía.

La programación incluye:
13:00 horas: Charlas “Metl (maguey)” y “Los saberes tradicionales del pulque en Milpa Alta”, con Ximena Medina Solares y Arturo Rodríguez Morales.
13:30 horas: Clase de preparación de pan de pulque, impartida por el tallerista Eder.
14:00 horas: Inauguración de la galería fotográfica “Si las cruces hablaran (Memorias de luto)”, de Ehekatl González.
14:30 horas: Conversatorio “Xantico. Rescatando sabores momoxcas”, con Aisha Carolina.
15:00 horas: Concierto de la banda M-Ska-L.

Además, participarán colectivos y artesanos de Milpa Alta, Tláhuac y Xochimilco, con muestras de textiles, amaranto, pan tradicional, derivados del maguey, macramé y lapidaria. La FARO Milpa Alta-Miacatlán, inaugurada en 2017, ofrece talleres gastronómicos que innovan con ingredientes locales como chapulines y pan de muerto, fomentando la preservación cultural.

“Que se den la oportunidad de conocer y ver con ojos de asombro las maravillas que a veces son invisibles a nuestro entorno”, concluyó Salcedo Laguna. Esta jornada no solo celebra sabores y saberes ancestrales, sino que invita a redescubrir la vitalidad de las tradiciones en la CDMX, en un año clave para la memoria histórica mexicana.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México 02 de noviembre de 2025.- La vigésima quinta edición de la Feria de las Calacas tuvo lugar este fin de semana en el Centro Nacional de las Artes (CENART). Cientos de familias se dieron cita para conmemorar el Día de Muertos en este tradicional festival que organiza la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de la Coordinación Nacional de Desarrollo Cultural Infantil – Alas y Raíces.

En la Feria de las Calacas se vivió un ambiente festivo entre los asistentes, quienes durante el recorrido por todo el CENART pudieron disfrutar de más de 300 actividades artísticas. Con música, cuentacuentos, teatro, talleres para niños, gastronomía y artesanías de diferentes tipos y regiones, el público gozó de una variada cartelera. Bebés, niñas y niños de 0 a 12 años disfrutaron de narraciones orales sobre historias, leyendas y tradiciones, así como de talleres lúdicos de música, teatro, baile, juego, artes plásticas, encuadernación, bordado, gráfica corporal, disfraces, elaboración de farolitos de papel, modelado en barro, tallado en chilacayote, calaveritas de amaranto, chocolate, jamoncillos de dulce y pan de muerto, además del disfrute de las áreas verdes que el CENART ofrece para que toda la familia se divierta.

 

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Las diversas actividades artísticas en torno a la temática del Día de Muertos rindieron homenaje e invitaron al reconocimiento, valoración y reinterpretación de esta festividad, patrimonio inmaterial de la Humanidad (Unesco, 2003), desde una óptica lúdica y creativa para el disfrute de las infancias y adolescencias.

Este año se integraron diferentes instituciones a la celebración: el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes (SIPINNA), el Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales (SACPC), el Instituto Mexicano de la Radio (IMER), Radio Educación, la Coordinación Nacional de Literatura y la Coordinación Nacional de Teatro, además de la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado “La Esmeralda” del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), el Sistema Nacional de Fomento Musical, el Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC), el Centro de la Imagen, el Museo Nacional de San Carlos, el Museo Nacional de la Estampa, el Museo Nacional de Culturas Populares (MNCP), la Dirección General de Vinculación Cultural y el Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales (SACPC).

También participaron el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (SNDIF), la Comisión Federal de Electricidad (CFE), el Instituto Municipal de la Juventud de Celaya, el Centro Cultural de España en México (CCEMX), el Colegio de San Ildefonso, la Red de FAROS de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, la Dirección de Difusión de Ciencia y Tecnología del Instituto Politécnico Nacional (IPN), la Asociación Mexicana de Ilustradores (AMDI) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

La edición 2025 de la Feria de las Calacas contó con la participación de 15 entidades: Aguascalientes, Ciudad de México, Chiapas, Chihuahua, Colima, Guanajuato, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Puebla, San Luis Potosí, Tabasco, Tlaxcala y Yucatán.

Un dato a destacar fueron también los actos de protesta por parte de trabajadores del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), quienes colocaron cartulinas en gran parte del recinto exigiendo mejores condiciones laborales y mayor presupuesto para la cultura del país.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 31 de octubre de 2025.- “¡Mi calaverita!”, gritan miles de niños disfrazados de catrinas, esqueletos y personajes de terror mientras recorren calles, mercados y cementerios en todo México. Esta frase, que marca el inicio de las celebraciones del Día de Muertos, no solo pide dulces, sino que revive una tradición ancestral que fusiona lo prehispánico con lo colonial, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2008.

Orígenes: De la ofrenda a la calaverita

La costumbre de “pedir calaverita” tiene raíces en prácticas indígenas donde se ofrecían alimentos a los difuntos, pero evolucionó durante la colonia con influencia española. Según el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), los niños comenzaron a salir a las calles el 31 de octubre y 1 y 2 de noviembre imitando a las almas que regresan, pidiendo “para mi calaverita” —una metáfora de la muerte— a cambio de dulces, frutas o monedas.

En estados como Michoacán, Oaxaca y Puebla, la tradición es más fuerte. En Pátzcuaro, niños con canastos adornados con papel picado recorren las islas de Janitzio pidiendo dulces en tzeltal o purépecha. En la Ciudad de México, colonias como Mixquic y la alcaldía Tláhuac organizan desfiles de calaveritas con premios al mejor disfraz.

¿Cuándo salen los niños? Fechas y horarios 2025

• 31 de octubre (Noche de Halloween / Día de Brujas): Aunque no es tradicional, muchas familias adoptan el “trick or treat” anglosajón, especialmente en zonas urbanas. Niños piden dulces de 18:00 a 21:00 en fraccionamientos y centros comerciales.

• 1 de noviembre (Día de Todos los Santos): Dedicado a los “angelitos” (niños fallecidos). Las calaveritas comienzan desde las 16:00 en panteones y mercados, culminando con veladas familiares.

• 2 de noviembre (Día de Muertos): Punto álgido. Niños recorren casas con ofrendas desde el mediodía hasta las 22:00, cantando coplas como:

“Ángel divino, que vienes del cielo, dame mi calaverita pa’ mi consuelo”.

Dulces tradicionales: Más allá del caramelo

Los niños no solo reciben golosinas industriales. En las ofrendas y canastos destacan:

• Calaveras de azúcar con nombres de vivos y difuntos.

• Pan de muerto relleno de naranja o chocolate.

• Alfeñiques de Morelos y camote de Puebla.

• Frutas de temporada como mandarina y jícama.

Seguridad y recomendaciones 2025

La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) desplegará 5,000 elementos en cementerios y zonas de alta afluencia. Padres deben:

• Acompañar a menores de 12 años.

• Revisar dulces (evitar envases abiertos).

• Usar disfraces con reflejantes para visibilidad nocturna.

• Evitar zonas con alta concentración vehicular.

En Querétaro, el municipio de San Juan del Río reporta un aumento del 30% en participación infantil este 2025, con 10,000 niños esperados en el centro histórico.

Una tradición que no muere

“Pedir calaverita” trasciende lo material: enseña a los niños sobre la muerte como parte de la vida, fomenta la generosidad y fortalece la identidad cultural. Este 2025, con el regreso masivo post-pandemia, se espera que más de 8 millones de niños participen a nivel nacional, según estimaciones de la Secretaría de Cultura.

Mientras las velas iluminan las ofrendas y las calaveras de dulce sonríen desde los altares, México vuelve a recordarle al mundo que aquí, la muerte se vive con alegría.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 28 de octubre de 2025.- El Gobierno de la Ciudad de México, a través de la Secretaría de Cultura y en colaboración con la Alcaldía Xochimilco, inauguró este lunes la Mega Ofrenda 2025 en el Deportivo Xochimilco. La instalación reúne más de diez figuras monumentales de cartonería alrededor de una ofrenda central con un corazón naranja que rescata símbolos tradicionales de la zona lacustre. Creada por el Taller de Arte Xibalbá y el artista xochimilca Eduardo Robledo, celebra la vida y la memoria colectiva. Podrá visitarse gratis hasta el 2 de noviembre.

La ceremonia contó con Ana Francis López Bayghen, secretaria de Cultura; Circe Camacho Bastida, alcaldesa de Xochimilco; Eduardo Robledo; y Carlos Báez por el Taller Xibalbá, además de cientos de vecinos y visitantes.

López Bayghen destacó el diálogo entre tradición milenaria y arte contemporáneo, y colocó una foto de su madre en el altar. “Estamos reunidas y reunidos no solo para recordar a nuestros muertos, sino para celebrar la vida que florece en el corazón de Xochimilco. Esta ofrenda es un portal, inspirada en la sensibilidad de Eduardo Robledo y la maestría del Taller Xibalbá. La tradición se convierte en puente entre pasado y presente”, expresó.

Camacho Bastida agradeció a la jefa de Gobierno Clara Brugada por descentralizar la cultura. “Esta Mega Ofrenda es un regalo para nuestras familias, para reencontrarnos con nuestras tradiciones. Nuestros seres queridos siguen presentes en cada flor, trajinera e historia”, dijo.

Robledo llamó “magos del papel” al Taller Xibalbá por transformar sus grabados en piezas 3D. Báez agradeció al equipo y autoridades.

Es la primera de seis mega ofrendas en distintas alcaldías para descentralizar el arte y garantizar derechos culturales. Habrá actividades, presentaciones, recorridos guiados y talleres por el Día de Muertos, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

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Por Humberto Musacchio

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 14 de octubre de 2025.- La Secretaría de Cultura federal recibirá el año próximo 13 mil 97 millones de pesos, algo menos que medio punto porcentual del PIB, pese a que la Unesco recomienda destinar uno por ciento a ese renglón. La octava Asamblea de Artes de la Ciudad de México (ADA) denunció lo anterior. El motivo de esas miserias está en el desastre que dejó Andrés Manuel López Obrador, quien hundió al país con su desorden administrativo, la corrupción de su gobierno y sus obras faraónicas, las que por cierto quedaron inconclusas, pese a que dejó menos que vacío el erario. Para paliar tanta indigencia, los tecnócratas que elaboran el presupuesto federal tuvieron una genial idea: cobrar el doble o más del doble por las entradas a los museos. Por supuesto no recaudarán gran cosa, pero sí privarán a muchas familias de entrar en contacto con la alta cultura.

Regresaron a nuestro país los seis mexicanos que participaron en la Global Sumud Flotilla, integrada por 43 embarcaciones con un total de 462 personas de diversos países, a quienes las fuerzas del neonazi Netanyahu impidieron el arribo a las costas de Gaza y se frustrara así la entrega la ayuda humanitaria a los damnificados palestinos. Una vez apresados, los heroicos navegantes fueron objeto de agresiones, malos tratos e incluso tortura, lo que produjo un clamor mundial que ha propiciado la liberación de muchos de ellos (esperemos que de todos). Para orgullo de México, quedan los nombres de los seis jóvenes que por fortuna regresaron vivos. Ellos son Sol González Eguía, Ernesto Ledesma Arronte, Arlin Medrano Guzmán, Carlos Pérez Osorio, Diego Vázquez Galindo y Laura Alejandra Vélez Ruiz Gaitán. Ellos actuaron contra la injusticia y merecen un gran homenaje.

El reporterazo Carlos Ferreyra

Con sus bien vividos 87 años, el periodista Carlos Ferreyra Carrasco falleció rodeado de los suyos y del afecto y la admiración de quienes tuvimos ocasión de tratarlo, de trabajar a su lado y admirarlo como el gran reportero que fue. Nacido en Morelia, Michoacán, en 1938, inicialmente estudió dos años para contador, y lo fue de veras grande, pero no de números, sino de historias de prensa. En la Universidad de La Habana cursó la carrera de periodismo y fue corresponsal de Prensa Latina en la ciudad de México y reportero del legendario Excélsior que dirigió Julio Scherer García, con quien abandonó ese diario al producirse el reginazo instigado por el presidente Luis Echeverría. Brilló en el entonces prestigioso unomásuno y luego en Notimex, en Publicaciones de la SEP, en la oficina de prensa del Senado, en la Coordinador de Comunicación Social de Conaculta, en El Universal y finalmente como director de Milenio Semanal. Un señorón del periodismo.

Entregan Premios de traducción

Hoy, a las 19 horas, en el Instituto Italiano de Cultura (Francisco Sosa 77, Coyoacán), se entregará el Premio Internacional de Traducción de Poesía del italiano al español M’illumino d’immenso y el mismo premio “en dirección inversa”, del español al italiano. Los ganadores recibirán mil euros y sus traducciones se publicarán en revistas “de prestigio”. Antes de la entrega de premios habrá una mesa redonda sobre poesía y traducción con Bárbara Bertoni, Ana García Bergua, Fabio Morábito y Daniel Samoilovich.

Breviario…

Celebremos que Latinus, el portal de Carlos Loret de Mola, difunda el amor de Andrés Manuel López Beltrán por el arte. El año pasado, el joven heredero de AMLO adquirió una serigrafía de la artista japonesa Yayoi Kusama por la modesta suma de 30 mil dólares, algo más de medio millón de pesos. ¡Felicidades! @@@ Como un gesto de generosidad fiscal, la Ley de Ingresos para 2026 permitirá a los libreros deducir el costo de libros deteriorados o sin valor, siempre y cuando antes los ofrezcan en donación al gobierno federal.

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