Por Francisco Javier Guerrero

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 23 de septiembre de 2025.- En septiembre de 1910 se celebró con gran jolgorio y alegría el centenario de la Independencia de México. Multitudes aclamaron al dictador Porfirio Díaz y se olvidaron las atrocidades cometidas por este, no solo las de Río Blanco y Cananea sino muchas más. Esta desbordante alegría se terminó en noviembre de ese mismo año y comenzó la revolución contra un gobierno tiránico.

La revolución iniciada en 1910, si bien tenía como objeto legítimo acabar con un régimen despótico, hizo florecer también muchos actos de violencia extrema contra gran cantidad de personas; la violencia que se había ejercido contra el pueblo devino en violencia no solo contra los reaccionarios sino también contra personas inocentes, y lo cual se expresó también en violencias entre los grupos revolucionarios.

No le fue muy bien al pueblo alemán en 1945 y algunos años siguientes. El famoso ministro checo Jan Masaryk declaró al finalizar la Segunda Guerra Mundial que los alemanes no tenían alma y que las únicas palabras que entendían eran las ráfagas de ametralladora. Varios sacerdotes también de nacionalidad checa declararon que había que ajustar cuentas con los alemanes y que con ellos no valía la pena ejercer el amor al prójimo. En varios países de Europa la furia antigermana se hizo sentir en demasía: se calcula que entre 8 mil y 10 mil civiles y soldados alemanes se suicidaron más por el maltrato que recibían que por el sentimiento de derrota.

El genocidio que comete el gobierno de Israel contra la población palestina está provocando no solo protestas legítimas contra ese crimen atroz, sino que está logrando que ese gobierno se convierta en notorio impulsor de la plaga del antisemitismo entre varios grupos de la población de este planeta. Netanyahu y sus cómplices están suscitando grandes oleadas de odio en contra de su perversión homicida y si este proceso sigue ello devendrá en un gran conjunto de perjuicios para la propia población israelí; la acción del gobierno israelí puede aniquilar a los miembros actuales del grupo Hamás pero acabará creando otros Hamás no sólo en Palestina sino en otras partes del mundo, de la misma manera que la Alemania nazi logró que los pueblos de Europa y de la Unión Soviética actuarán en su contra en ocasiones con gran ferocidad.

El Estado de Israel es enemigo tanto del pueblo palestino como del pueblo israelí; es lógico que muchos miembros de este último estén enfurecidos por el acto terrorista de Hamás del 7 de octubre de 2023, pero no hay que olvidar que este acto ha sido una respuesta a los múltiples actos terroristas que diversos gobiernos israelíes han cometido contra el pueblo palestino desde 1948. Es imprescindible el reconocimiento del Estado palestino y su coexistencia con un Estado israelí auténticamente democrático y anticolonialistas. Después del terrible cataclismo que fue la Segunda Guerra Mundial, se esperaba que el mundo se encarrilara por el sendero de la paz y el orden. En la creación del Estado de Israel participaron muchos intelectuales y ciudadanos con ideologías progresistas e incluso un notable intelectual como Jean Paul Sartre afirmó que Israel se encaminaba al socialismo. Por desgracia, las potencias imperialistas del capitalismo más rapaz prostituyeron la marcha de ese Estado judío sembrándolo de apoyos y capitales, haciéndolo arribar a un capitalismo colonialista y depredador, cumpliéndose así la sentencia de otro notorio genocida, el ex presidente Harry S. Truman que declaró en los años de posguerra que los Estados Unidos necesitaban contar con un enclave en el Medio Oriente y que tal enclave sería Israel.

El Estado de Israel pareciera padecer el síndrome de Estocolmo: ahora sigue las enseñanzas de sus victimarios nazis, pero con una fuerza y tecnologías militares mucho mayores que las de los hitlerianos. De continuar esta masacre se puede afirmar que el actual Estado de Israel no es solamente enemigo de dos pueblos sino de la humanidad entera.

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Por Francisco Javier Guerrero

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 13 de agosto de 2024.- Allá por los años 50s del siglo pasado el otrora galán del cine norteamericano Robert Taylor se hallaba muy preocupado porque había sido acusado de haber sido un pavoroso comunista porque en la época de la Segunda Guerra Mundial había protagonizado un papel de director de orquesta en la Unión Soviética (debe recordarse que en esa época los EE.UU. y la URSS eran aliados). Para reivindicarse Taylor apareció como actor en varios filmes anticomunistas, entre ellos uno en que asume el papel del miserable piloto que llevó a cabo los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, y ese matón genocida es presentado como un héroe impoluto a la altura de Jefferson y Lincoln.

La amenaza contra la humanidad entera empezó en 1938 cuando Otto Hans y Lise Meitner descubrieron que bombardeando con neutrones un átomo de uranio radioactivo se dividía el núcleo de este y se provocaba una enorme energía explosiva.

A principios de los años 40s Albert Einstein y Leo Szilárd enviaron un comunicado al presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, advirtiéndole que los gerifaltes nazis estaban a punto de producir una bomba devastadora y que era necesario que los países aliados se adelantaran produciendo esa arma letal. En tiempos posteriores Einstein y Szilárd por su carácter pacifista, lamentaron que la maldita bomba se hubiera convertido en una gran arma de guerra.

Ulteriormente, se descubrió que se podían producir bombas potentes a base de plutonio e hidrógeno y a principios de los 40s se estableció en los EE.UU. el Proyecto Manhattan bajo la dirección de un militar importante que era Leslie Groves. Como director científico de ese proyecto se nombra a Robert Oppenheimer. El objetivo era crear la multihomicida bomba atómica. El 16 de julio de 1945 se hizo la primera prueba de esa bomba llamada Trinity en Alamogordo, Nuevo México. Con ello se empezaba el culto a la letalidad.

Y el 6 y el 9 de agosto el bombardero B-29 bombardeó las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, en ese orden. Muchísima gente inocente falleció instantáneamente y muchos sobrevivientes han ido muriendo en diversos años víctimas de graves enfermedades y padecimientos causados por la explosión y las radiaciones consiguientes. La masacre acabó con las vidas de más de 160,000 civiles, entre ellos multitud de mujeres, niños y ancianos.

El gobierno norteamericano presidido por el genocida Harry S. Truman manifestó que se habían lanzado bombas atómicas en esos centros nipones con la meta de terminar la Segunda Guerra. Esa afirmación fue notoriamente hipócrita porque los aliados del Japón Imperial, Alemania e Italia, ya se habían rendido, y precisamente en julio y agosto la propia capital nipona, Tokio fue ferozmente bombardeada por cazas y bombardeos comunes, ocasionando también gran cantidad de muertes de personas inocentes.

En el año 2023 en el Museo Nacional de Antropología a un sobreviviente de Nagasaki, Yasuaki Yamashita le expuse lo que pienso: la bomba asesinó a miles de personas inocentes, pero ante todo fue para aterrorizar a los gobernantes y al pueblo de la Unión Soviética que no contaban con esa arma mortal; y el mismo Leslie Grove confesó que ese era el objetivo y después de Truman el presidente Dwight D. Eisenhower declaró que no era necesario lanzar esa bomba. Los soviéticos produjeron su propia bomba en 1949, lo que causó gran histeria en los EE.UU. y por ello se mandó a la silla eléctrica a una pareja de esposos comunistas, Julius y Ethel Rosenberg, lo cual no era más que una calumnia infame; lo que sí es cierto es que en Nuevo México sí trabajó una espía de la URSS que murió tranquilamente en su cama, Klaus Fuchs.

En la actualidad existen ya varios países con armas nucleares y en nuestro planeta existe por ello incertidumbre y expectativas poco gratificantes acerca del empleo de esas armas. No pocas personas piensan que el actual presidente de los EE.UU. carece de la ecuanimidad y el control necesarios para tratar de evitar una guerra nuclear y como expresión de ello, entre otras cosas respalda casi alegremente al genocida israelí Benjamín Netanyahu.

A 80 años de la masacre de Hiroshima y Nagasaki acaece otro gran genocidio en la franja de Gaza donde también miles de personas inocentes y muy especialmente niños y niñas son bestialmente asesinados o mueren lentamente por inanición. Considero que un gobierno al servicio del pueblo y los trabajadores, tal como es considerado por sus funcionarios mexicanos, debe proceder a la ruptura de relaciones con el gobierno de Israel, exigir el establecimiento de la paz y apoyar al pueblo palestino en la constitución de un Estado propio sin agresiones y conflictos bélicos con objeto de desarrollar además su enorme cultura milenaria.

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Por Francisco Javier Guerrero
Primera parte

Periodistas Unidos. Ciudad de México. 15 de abril de 2025.- A finales del siglo pasado terminó la llamada Guerra Fría que tuvo como principales contendientes a los Estados Unidos y a la Unión Soviética. Ese acontecimiento culminó con la derrota del denominado socialismo real y todos los Trump, Thatcher, Zedillo y Bolsonaro del mundo festejaron con gran regocijo la victoria de lo que ellos consideraban el mundo libre y casi gozaron de una especie de orgasmo político. Auténticos partidos de izquierda se disolvieron o terminaron por adaptarse a los proyectos de las clases dominantes en el mundo capitalista y muchas organizaciones que defendían los intereses de los trabajadores padecieron un debilitamiento cada vez mayor a medida que arribábamos al presente siglo.

Una vez supuestamente aniquilada la opción socialista, se derrumbó también la presencia en múltiples países del llamado Estado benefactor o asistencialista que era la cima de un sistema social en el cual parte de las ganancias de ese mismo Estado y los empresarios se distribuían entre grupos de trabajadores a fin de contrarrestar la atracción que ejercían las naciones socialistas. Notablemente fortalecido y enardecido el Goliat capitalista sin un David enfrente se ha puesto a crear grandes megaproyectos, empresas súper explotadoras, o presiones incrementadas a los trabajadores, intoxicaciones del clima y de los suelos, colusiones con la delincuencia organizada y genocidios cada vez más frecuentes. La principal contradicción que vivimos los seres humanos hoy ya no es entre el capital y el trabajo, sino entre el capital y la supervivencia humana.

En este marco el nuevo papa León XIV en su primera homilía el 9 de mayo ha declarado como obstáculos al desarrollo de la solidaridad cristiana la tecnología, el dinero, el éxito, el poder y el placer. No se trata de que estos elementos sean perjudiciales en sí mismos, lo dañino es el culto compulsivo a los mismos. En el caso de los seres humanos el papa ha declarado que el mal principal es la soberbia, y una gran virtud es la humildad, que significa la conciencia de los alcances y limitaciones que tenemos los seres humanos.

Para enfrentar a los grandes retos de la actualidad León XIV empieza a actuar dentro del marco de la globalización, que es el enorme crecimiento de la interdependencia económica y cultural entre todos los países, remontando a su gran antecesor, el Papa Francisco yo llamaría a León XVI el Globalipapa, un personaje notoriamente enterado e informado de múltiples aspectos de la situación internacional y ello se ha debido a su propia trayectoria individual de haber sido el principal director de una secretaría básica del Vaticano conocida como Dicasterio para los Obispos que es la encargada de los nombramientos como Obispos de diferentes clérigos en el mundo. Para enfrentar la caótica situación planetaria que conduce cada vez más al desarrollo de múltiples conflictos sociales, León XIV comienza a emprender las siguientes acciones: En primer lugar, la unidad interna de la iglesia católica. León XIV logró convencer incluso a los Cardenales conservadores que lo eligieron junto con los moderados y progresistas, de la necesidad de confrontar los males actuales del planeta con una cohesión mayormente consolidada.

En segundo lugar, este agustino Robert Francis Prevost tratará de fortalecer la evangelización católica en todo el mundo. Generalmente se identifica al cristianismo con esa parte del mundo bautizada como Occidente y para León XIV resulta cada vez más necesario que el catolicismo logre enraizarse en sitios donde existen tradiciones religiosas añejas o nuevos avances de religiones diferentes al catolicismo. Ello va implicar necesariamente la aparición en muchas partes del planeta de diversas formas de sincretismo sin las cuales el catolicismo no podría prosperar. León XIV, por ello mismo ha robustecido su enorme proclividad como misionero y por ende propagador incansable de la fe que lo orienta.

En tercer lugar, el nuevo papa tendrá que obligarse a ser un luchador incansable como propagador de la paz en todo el globo terráqueo. Si no se consigue cuando menos un debilitamiento del sistema social que ahora conduce al suicidio del planeta, ello implicará la desaparición de la iglesia misma y por ello este notable agustino tendrá que contener los genocidios que se comenten actualmente y muy particularmente el que hoy existe en la Franja de Gaza, y abogará por el decremento de la violencia en todos los rincones del globo.

En textos posteriores pienso identificar a otros importantes desafíos que el nuevo papa tendrá que enfrentar.

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Periodistas Unidos. Ciudad de México. 11 de febrero de 2023.- En 1917, cuando la revolución bolchevique dio fin al régimen zarista, Lenin abolió la propiedad privada; lo que consolidó Stalin años después.

Y cuando viví en la Unión Soviética el Estado era dueño de todo, con excepción de las embajadas de países extranjeros, koljoses y dachas.

Le pertenecían las palas con las que viejitas quitaban la nieve fuera de las estaciones del Metro, las básculas callejeras para pesarse por un kopek (centavo) y las grandes fábricas de materiales de construcción, aviones y armamento.

Las casetitas donde cambiaban suelas de zapatos y vendían agujetas, los baños públicos y los carros de madera que en verano llegaban a los parques con Kvass, bebida de pan de centeno fermentado, cuyo sabor me recordó a la cebadina de Uruapan, Michoacán.

Los asadores callejeros para vender shazlik (brochetas de carne) y las expendedoras de helados y de mineralni o frutobaya vada, ricas aguas a las que me resistía por no usar el vaso común, que apenas si se enjuagaba antes de dejarlo en su lugar para el siguiente cliente; por fortuna no había Covid.

El mercado de animales con ganado, pájaros, peces, gatos y no sé si perros, porque no recuerdo haberlos visto en mi edificio o deambulando por las calles.

La piscina moscovita al aire libre, donde podía nadar a temperaturas bajo cero protegida por una nube de vapor de medio metro; campos, estadios, clubes deportivos y campamentos vacacionales infantiles, que ganaron justamente buena fama.

Las stolóvaias (comedores populares) con infame comida y restaurantes de exquisitos platillos, peluquerías y parimaxerskoi (salones de belleza), teatros grupos de ballet, circos, templos y cines.

Las panaderías, con rico pan que nunca escaseaba.

Los expendios de vodka siempre con borrachos en la puerta indicando con uno o dos dedos sobre el pecho, los que faltaban para comprar una botella y dividirla entre tres.

Institutos, medios de comunicación, editoriales, escuelas, universidades, academias, librerías, bibliotecas, hospitales, sanatorios, clínicas, ferrocarriles, el Metro y los autobuses.

Kioskos de diarios, todos oficiales, que también vendían, escuditos y estampitas con la imagen de Lenin a distintas edades.

Almacenes de abarrotes y cosas nuevas o usadas y el taller de alta costura que fabricaba lindos abrigos de pieles y ropa femenina carísima y llena de velos, sin nada que ver con la vida diaria y las apreturas del Metro.

Las funerarias que maquillaban a difuntos y enviaban mujeres a dirigir el sepelio, fotógrafos para el recuerdo final y un paquete de bebidas, alimentos, cristalería y manteles para despedirlos como corresponde.

Y hasta los ábacos de madera con los que en todos lados se hacían cuentas y se cobraba.

Era el Estado responsable de todos los servicios: urbanos, religiosos, políticos, médicos, sanitarios, culturales, educativos, recreativos, sociales, o de transporte.

Desempeñaba muy bien lo relativo a seguridad; se podía caminar donde fuera y a cualquier hora sin peligro.

Dejaba impecables y almidonaditos manteles y sábanas y conservaba bien avenidas, calles, parques y plazas; tarea difícil y costosa porque cuando no nevaba, llovía.

Se lucía en las grandes celebraciones civiles, como desfiles, aniversarios patrios y sepelios de jerarcas.

Y en las fiestas ortodoxas, como la procesión del domingo de Resurrección, Voskresenie, a la que mandaba muchachos de la Kommunisticheski Soyuz Molodiozhi, (Unión Comunista de la Juventud) a cuidar nadie molestara a los cientos de asistentes.

Pero era malo para producir y distribuir alimentos y atender al público, con frecuencia maltratado en dependencias oficiales y comercios.

En la tintorería de mi barrio, por ejemplo, antes de dejar una prenda, había que leer la pravilna (instrucción) pegada en la puerta, escrita en letras chiquitas y con tantos artículos, que parecía constitución de algún país.

Especificaba que debían quitarse los botones con navajitas que colgaban de cordones; de no hacerlo, la máquina los achicharraría y no aceptarían reclamos.

Y señalar las características de la mugre, circulando las manchas con tiza blanca y precisando, si eran de mostaza, mayonesa, salmuera, postres, verduras o aceite.

Como nunca pude leerla completa, no supe si aclaraba que trajes y abrigos cambiarían de color y tamaño y solo quedaba regalarlos a un niño o venderlos en la comitzia (segunda mano).

Como dueño de casas y edificios, el Estado cobraba a sus inquilinos un alquiler que no excedía del 25 por ciento de las entradas familiares y que incluía luz, agua, calefacción, gas, mantenimiento anual de las tuberías.

Y el remont, que cada cuatro años hacían eficientes trabajadores que, cambiaban el mismo día y a velocidades increíbles, el papel tapiz de las paredes de todas las casas de la cuadra.

Yo vivía en el departamento 56, que en ruso sonaba kuartira pidiziat shest, de un bonito edificio en la calle Waltera Ulbricht a pocas cuadras de la Estación Sokol del Metro y frente a un parque, arbolado y con ardillas.

Equipado totalmente, tenía tres amplias recámaras con armarios y piso de madera, baño, enorme cocina y balcones donde en invierno ponía pollo y carnes a congelar.

El manejo de los elevadores dependía de oficinas centrales y si olvidaba la llave, debía marcar un número de identificación para que desde quien sabe dónde, abrieran.

La basura no orgánica la echaba al sótano, por una rendija de la cocina.

La orgánica la ponía en cubetas frente al elevador, con permanente peste en pasillos y escalera; era recogida semanalmente y juntada con otros desperdicios, para alimentar animales de los sovjoses; seguramente por eso, su carne tenía feo color y peor sabor.

Koljoses y sovjoses fueron resultado de la Kollektivizátsiya (Colectivización Forzosa) impuesta por Stalin entre 1928 y 1933, para aumentar la producción mediante cooperativas campesinas y granjas estatales que empleaban asalariados.

Esta política económica y el primer plan quinquenal, que estableció que los propietarios debían aportar sus posesiones agrícolas y ganaderas a la colectividad, tuvieron parcos resultados económicos y grandes costos sociales.

Alrededor de 5 millones de kulaks (campesinos ricos) en su mayoría ucranianos, se negaron a acatar la orden y fueron tachados de antisocialistas y asesinados o deportados a campos de trabajo en Siberia, donde cientos de miles murieron.

El gobierno fijó precios bajos para los agricultores y altos para el consumo, pensando invertir los excedentes en la industria.

No lo logró y modificó para mal la vida de millones que, para no morir de hambre, debieron emigrar a las ciudades.

Y algunos solo pudieron regresar al campo y producir, aunque fuera para autoconsumo, gracias a las dachas.

La palabra viene del verbo dat (dar) y en su origen, fueron cabañas que los zares regalaban a miembros de la corte.

Eran de madera y poco confortables y por las duras condiciones climáticas, se usaban solo en verano; pero tenían la ventaja de que podían heredarse.

Como ha sucedido siempre y casi en todas partes con los del poder, los gobernantes soviéticos aprovechaban sus cargos para tener dachas grandes y lujosas.

Stalin tuvo varias y vivió en la de Kútsevo, en las afueras de Moscú, de 1934 hasta su muerte en marzo de 1953.

Grandes o pequeñas, humildes o ricas, en todas había huertas y los 30 millones de soviéticos que eran dueños de alguna, dedicaban los veranos a salar y ahumar pescados y carnes y a cosechar frutas y verduras, para encurtidos y mermeladas que consumían durante el año.

Y mis amigas decían, que valía la pena la lata de trasladar anualmente desde y hacia Moscú, muebles, colchones y utensilios, con tal de gozar sus cabañas veraniegas.

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