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	<title>VESTIGIOS archivos - Periodistas Unidos</title>
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		<title>Arqueólogos hallan vestigios de una aldea teotihuacana en el centro de la Ciudad de México</title>
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		<pubDate>Wed, 26 Jul 2023 20:28:18 +0000</pubDate>
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<p>Investigadores mexicanos descubrieron vestigios de una aldea de ocupación teotihuacana en los límites del conjunto urbano Nonoalco-Tlatelolco, en el centro de la Ciudad de México, que antes había reportado el arqueólogo Francisco González Rul en 1960.</p>
<p>La entrada <a href="https://periodistasunidos.com.mx/noticias/arqueologos-hallan-vestigios-de-una-aldea-teotihuacana-en-el-centro-de-la-ciudad-de-mexico/">Arqueólogos hallan vestigios de una aldea teotihuacana en el centro de la Ciudad de México</a> se publicó primero en <a href="https://periodistasunidos.com.mx">Periodistas Unidos</a>.</p>
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<p>El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) informó este miércoles en un comunicado que el nuevo hallazgo se realizó entre marzo y junio pasados, cuando se identificaron seis etapas culturales de ocupación: dos prehispánicas (teotihuacana y mexica) y cuatro históricas (una del siglo XVIII, otra del XIX y dos del XX).</p>
<p>“Con estos nuevos hallazgos se ha consolidado y demostrado la existencia de una aldea de ocupación teotihuacana en el área de Tlatelolco”, dijeron el arqueólogo Juan Carlos Campos Varela y la arqueóloga Mara Abigail Becerra Amezcua, quienes dirigieron la investigación, apoyados por una decena de trabajadores técnicos.</p>
<p>De acuerdo con el INAH, el asentamiento pudo reconocerse en función del hallazgo de elementos constructivos como “canales, pisos, apisonados, alineamientos de piedra, huecos de poste, un pozo artesiano, renivelaciones de buena factura que alternaron con gruesas concentraciones de cerámica y el hallazgo de tres entierros humanos”.</p>
<p>Estos últimos, abundó, corresponden a un subadulto y a dos adultos, además de que también se encontraron cajetes pulidos de base anular, con características teotihuacanas.</p>
<p>“De acuerdo con la evidencia de cerámica hallada, la aldea se puede ubicar cronológicamente alrededor de los años 450-650 de nuestra era, correspondiente al periodo Clásico, en sus fases Xolalpan Tardío-Metepec”, dijo el INAH.</p>
<p>En 1988 el arqueólogo González Rul propuso que pudo existir un “tlatel” o poblado que ocupó territorialmente gran parte de lo que hoy es Tlatelolco y que era una aldea de pescadores-recolectores que tenían como base de subsistencia el autoconsumo y el aprovechamiento de los recuerdos lacustres del lago de Texcoco, durante el periodo Clásico.</p>
<p>El INAH expuso además que las excavaciones arqueológicas han concluido y actualmente el equipo de especialistas realiza la fase de análisis de los materiales y de los restos óseos recuperados.</p>
<p>También dijo que continuará con la supervisión arqueológica de los trabajos constructivos que se realicen en el área.</p>
<p>Tlatelolco, que significa «montículo de tierra», es uno de los lugares con mayor relevancia histórica de la capital mexicana, por haber sido el centro comercial más importante de los mexicas.</p>
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		<title>Memórica presenta la exposición virtual: Juan O’Gorman. Vestigios de arquitectura escolar</title>
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		<pubDate>Sat, 08 Jul 2023 13:32:43 +0000</pubDate>
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<p>En 1923, mientras realizaba sus estudios en la Escuela Nacional de Arquitectura de la Antigua Academia de San Carlos, O’Gorman se acercó al Colegio de San Ildefonso para conocer a Diego Rivera y la obra que ahí realizaba. A 100 años de ese encuentro, esta muestra retrata la colaboración que surge entre Narciso Bassols,  entonces  secretario  de  Educación  Pública,  cuando  Diego  Rivera  lo presenta con Juan O’Gorman y le plantea la necesidad de construir escuelas al servicio de las nuevas generaciones de mexicanos migrantes y de clase popular de cara a un México moderno que había atravesado 20 años de conﬂictos bélicos, pero con el arribo del siglo XX llegaba la esperanza de un mejor futuro. El resultado de lo anterior fue la construcción de decenas de planteles Bassols-O’Gorman realizadas de 1931 a 1934, bajo principios de economía y eﬁciencia, de la arquitectura funcionalista, así como el objeto social que las impulsó. En total fueron 25 escuelas nuevas, 238 salones de clase y atención para 12 mil alumnos en cuyo futuro cercano estaba integrarse al crecimiento de la metrópoli.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div style="margin-bottom:20px;"><img width="1280" height="957" src="https://periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?resize=300%2C224&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?resize=1024%2C766&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?resize=150%2C112&amp;ssl=1 150w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?resize=768%2C574&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/07/Narciso-Bassols-en-presidium-con-catedraticos-de-la-Escuela-Tecnica-de-Constructores-.jpg?resize=86%2C64&amp;ssl=1 86w" sizes="(max-width: 1280px) 100vw, 1280px" /></div><h2><em>Periodistas Unidos. Ciudad de México. 08 de julio de 2023.-</em> En 1923, mientras realizaba sus estudios en la Escuela Nacional de Arquitectura de la Antigua Academia de San Carlos, O’Gorman se acercó al Colegio de San Ildefonso para conocer a Diego Rivera y la obra que ahí realizaba. A 100 años de ese encuentro, esta muestra retrata la colaboración que surge entre Narciso Bassols,  entonces  secretario  de  Educación  Pública,  cuando  Diego  Rivera  lo presenta con Juan O’Gorman y le plantea la necesidad de construir escuelas al servicio de las nuevas generaciones de mexicanos migrantes y de clase popular de cara a un México moderno que había atravesado 20 años de conﬂictos bélicos, pero con el arribo del siglo XX llegaba la esperanza de un mejor futuro. El resultado de lo anterior fue la construcción de decenas de planteles Bassols-O’Gorman realizadas de 1931 a 1934, bajo principios de economía y eﬁciencia, de la arquitectura funcionalista, así como el objeto social que las impulsó. En total fueron 25 escuelas nuevas, 238 salones de clase y atención para 12 mil alumnos en cuyo futuro cercano estaba integrarse al crecimiento de la metrópoli.</h2>
<p>En esta exposición virtual se reúnen fotografías, planos y un mapa de la época comparado con el actual, que nos permiten hacer memoria de los grandes proyectos educativos que marcaron los inicios del siglo XX, y que quizás no han sido superados a la fecha. Asimismo, es un viaje por la Ciudad de México que alberga muchas joyas de la modernidad temprana y la localización de sus rastros en distintos archivos de nuestro país.</p>
<p>La investigación especializada y curaduría estuvieron a cargo de los doctores Iliana Ortega Vaca y Carlos Ortega Ibarra, así como de la maestra Adriana Sandoval curadora y directora de la Fundación Espacio Nancarrow O’Gorman. Está acompañada por archivos históricos de la UAM, SINAFO y recursos visuales de la Fundación Espacio Nancarrow O’Gorman; el cuidado editorial de Rebeca Flores; y el diseño gráﬁco y web fue realizado por Mauricio Espinosa Azócar y Adei Dsoo Cabañas González.</p>
<p>Esta exposición estará disponible en <a href="https://memoricamexico.gob.mx/">https://memoricamexico.gob.mx</a>/ a partir del 6 de julio de 2023.</p>
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		<title>Exhiben nuevos hallazgos de vestigios de deidades mayas en sureste de México</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Feb 2023 21:33:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<div style="margin-bottom:20px;"><img width="1200" height="900" src="https://periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?w=1200&amp;ssl=1 1200w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=1024%2C768&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=150%2C113&amp;ssl=1 150w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=86%2C64&amp;ssl=1 86w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /></div>
<p>Vestigios de deidades, objetos ceremoniales y códices mayas incinerados durante el "Auto de fe de Maní" en 1562 forman parte de la exposición “Idolos, persistencias y resistencias” en el Museo Regional de Antropología Palacio Cantón, en Mérida, en el sureste de México.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div style="margin-bottom:20px;"><img width="1200" height="900" src="https://periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?w=1200&amp;ssl=1 1200w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=1024%2C768&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=150%2C113&amp;ssl=1 150w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/periodistasunidos.com.mx/wp-content/uploads/2023/02/bfdbc5e5d47a635e591a3dc687c9ac7c.jpg?resize=86%2C64&amp;ssl=1 86w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /></div><h2><em>EFE. Mérida, México. 13 de febrero de 2023.-</em> Vestigios de deidades, objetos ceremoniales y códices mayas incinerados durante el «Auto de fe de Maní» en 1562 forman parte de la exposición “Idolos, persistencias y resistencias” en el Museo Regional de Antropología Palacio Cantón, en Mérida, en el sureste de México.</h2>
<p>Tras 461 años de la destrucción de más de 100.000 objetos sagrados y 114 cajas con restos óseos de indígenas cristianos que fueron considerados idólatras encubiertos durante la inquisición, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) exhibe piezas recolectadas durante los trabajos de excavación.</p>
<p>Gracias a la tecnología, el visitante podrá “revivir” lo que sucedió en el Convento de San Miguel Arcángel en el siglo XVI y dimensionar lo que sufrieron los indígenas: 6.300 mayas investigados por sospecha de idolatría, 350 exhibidos en la procesión de «Auto de fe de Maní», 64 quemados en efigie y 84 que los obligaron a usar “sambenitos” como símbolo de vergüenza.</p>
<p>“La exposición es importante, porque ofrece un nuevo sentido crítico y analítico para entender el resultado de la investigación científica sobre documentos históricos y la evidencia material que fue encontrada en la cimentación de edificios que actualmente convergen en la plaza pública del municipio de Maní y en el convento”, explicó a EFE Arturo Chab Cárdenas, director del Centro INAH Yucatán.</p>
<p>En la muestra, que permanecerá abierta hasta mayo próximo, investigadores del INAH, la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY), la Arquidiócesis y otras instituciones científicas y académicas hacen una valoración del suceso histórico que comandó Fray Diego de Landa Calderón.</p>
<p>El rescate de salvamentos arqueológicos y documentos históricos señalan que en la enorme hoguera del «Auto de fe de Maní» se destruyeron más de 100.00 esculturas de piedra, madera y barro; 27 códices mayas; 13 piedras utilizadas como altares; 22 piedras labradas; 197 vasijas para ofrendas y 114 cajas con restos óseos de indígenas mayas.</p>
<p>“En esta exposición podemos ver vestigios que fueron protagonistas de la hoguera y aunque no se puede recuperar el pasado, se puede buscar la preservación de la memoria y aprender de los errores para la construcción del mañana”, dijo el director del recinto, Bernardo Sarvide Primo.</p>
<h2>PEDAZO DE HISTORIA</h2>
<p>En mayo de 1562, Fray Diego de Landa recibió informes sobre un adoratorio indígena clandestino en una cueva de las inmediaciones de Maní.</p>
<p>Landa y sus frailes de la Orden Franciscana, como jueces de idolatría, iniciaron una investigación, cuyo resultado derivó en la aprehensión de los habitantes de la zona.</p>
<p>Durante un mes, los acusados fueron sometidos a la vergüenza pública, azotes y multas en monedas de oro.</p>
<p>De Landa, como juez de la inquisición, castigó también a nobles, caciques y maestros de la escuela de indios acusados de fomentar prácticas de paganismo y brujería.</p>
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		<title>Hallan vestigios arqueológicos en zona donde se construye Tren Maya en México</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Oct 2021 16:12:31 +0000</pubDate>
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<p>Arqueólogos mexicanos hallaron una canoa maya prehispánica y otros vestigios arqueológicos en la zona donde se construye el Tren Maya, que va de los estados de Yucatán a Quintana Roo, en el sureste del país, informó este viernes el instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).</p>
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<p>En un comunicado, la dependencia señaló que el objeto, que ha sido asociado al periodo Clásico Terminal (830-950 después de cristo), fue hallado «en buen estado de conservación» durante la prospección del Tramo IV de la obra, una de las más emblemáticas del Gobierno mexicano, que va de Izamal, Yucatán, a Cancún, Quintana Roo en el sitio arqueológico de San Andrés.</p>
<p>La embarcación mide 1,60 metros de largo, por 80 centímetros de ancho y 40 centímetros de alto y se cree que podría haberse empleado para la extracción de agua del cenote o para el depósito de ofrendas durante rituales.</p>
<p>Helena Barba Meinecke, responsable de la Oficina Península de Yucatán de la Subdirección de Arqueología Subacuática del INAH, señaló que el hallazgo se dio mientras los arqueólogos acudían a la exploración y registro de un cenote, un pozo y una rejoyada por donde pasa esta obra de infraestructura.</p>
<p>“La relevancia radica en que es la primera canoa de este tipo que se encuentra completa y tan bien conservada en el área maya, habiendo también fragmentos de estas embarcaciones y remos en Quintana Roo, Guatemala y Belice”, dijo Barba Meinecke.</p>
<p>Señaló que será en noviembre próximo cuando se realice una nueva prospección a la canoa, a fin de precisar su antigüedad mediante dendrocronología y conocer exactamente de qué árbol es la madera, para lo que contarán con el apoyo de la Universidad La Sorbona, de París.</p>
<p>Asimismo, se realizará un pozo de sondeo en el sedimento que hay bajo la canoa, a fin de definir la estratigrafía del entorno y posibles elementos adicionales; lo mismo que estudios de fotogrametría para obtener un modelo 3D de la canoa, que ayude en su estudio y divulgación virtual y que facilite la creación de réplicas que puedan integrarse a museos de la región.</p>
<p>Las autoridades informaron de que en los otros dos cuerpos de agua que examinaron encontraron también elementos arqueológicos como una osamenta humana y cerámica, pintura mural, un incensario, un cuchillo ritual, más de 40 vasijas, entre otros vestigios.</p>
<p>“Es evidente que esta es una zona donde se realizaron ceremonias, no solo por la cerámica fragmentada intencionalmente, sino también por los restos de carbón que indican su exposición al fuego y la manera en que colocaron piedras arriba de ellas para cubrirlas, ya que no son producto de derrumbes”, afirmó Barba Meinecke.</p>
<p>Los elementos fueron trasladados a un campamento arqueológico de la Zona Arqueológica de Chichén Itzá para su resguardo, mientras que el sitio fue resguardado y quedará bajo la protección del INAH.</p>
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		<title>Descubren vestigios prehispánicos en un recóndito cerro mexicano</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 20:27:25 +0000</pubDate>
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<p>Foto: INAH Por Gabriela García Guzmán EFE. Santa Cruz Huehuepiaxtla, México. 21 de julio de 2020.- Dos torres que revelan que en la cúspide de la montaña se veneraba al dios del Inframundo son algunos de los vestigios y hallados por habitantes de Santa Cruz Huehuepiaxtla, en el central estado mexicano de Puebla, ocultos por [&#8230;]</p>
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<p class="wp-block-paragraph">Foto: INAH</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Por Gabriela García Guzmán</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph"><em>EFE. Santa Cruz Huehuepiaxtla, México. 21 de julio de 2020.-</em> Dos torres que revelan que en la cúspide de la montaña se veneraba al dios del Inframundo son algunos de los vestigios y hallados por habitantes de Santa Cruz Huehuepiaxtla, en el central estado mexicano de Puebla, ocultos por siglos en el Cerro de la Peña.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Estos restos arqueológicos fechados en el 500 d.C, entre los que sobresalen estas dos torres y piedras con la imagen grabada de una persona con cuernos, garras y taparrabo, son las piezas más completas encontradas en el lugar y recientemente dadas a conocer por investigadores y habitantes del diminuto pueblo.</p>



<p class="wp-block-paragraph">José Alfredo Arellanes, investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), reveló este martes que los primeros estudios muestran que el sitio está conformado por siete pirámides y un juego de pelota, esenciales para los líderes prehispánicos.</p>



<p class="wp-block-paragraph">«Cuando llegamos a la cima podemos observar la zona ceremonial, es decir, donde se ubicaron los templos y palacios de gobernantes», explicó el arqueólogo a Efe en entrevista telefónica.</p>



<p class="wp-block-paragraph">El acceso al llamado Centro Arqueológico se dificulta por estar a 1.845 metros de altura sobre el nivel del mar, por lo que es necesario escalar o caminar casi dos horas y media por un trayecto rocoso en el que además hay restos de vasijas antiguas.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Por ahora, han encontrado imágenes talladas en muros y pisos que reflejan la forma de vida de las culturas teotihuacana y zapoteca, posibles habitantes del lugar.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pese a que los daños del tiempo y el clima han desvanecido algunos restos, permanecen indicios, como 87 glifos, como se le llama a los signos grabados o pintados en la infraestructura.</p>



<p class="wp-block-paragraph">«Se puede apreciar tanto en la ladera norte, noreste y la cima lo que son inscripciones, esas inscripciones son de la escritura ñiuñe Ñiuñe en mixteco se traduce como caliente o tierra caliente y es un estilo único», comentó Arellanes.</p>



<p class="wp-block-paragraph">RETO ARQUEOLÓGICO</p>



<p class="wp-block-paragraph">Los mixtecos, llamados así por habitar en Mixtecapan (país de los mixtecos) o Mixtlán (lugar de nubes) ocupan una región de cerca de 40.000 kilómetros cuadrados que abarca los estados de Guerrero y Puebla.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Por ello, llegar a la punta del Cerro de la Peña implica acceder a la mejor vista de la mixteca poblana, con su cadena de montañas que rozan las nubes y el río.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pero las condiciones del terreno también son un reto para estudiar los restos.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Gabriel García, guía del Centro Arqueológico, indicó a EFE que hay muchos vestigios que apenas están descubriendo porque solo ha subido un arqueólogo que de forma paulatina les explica las piezas y la posible existencia de otras más.</p>



<p class="wp-block-paragraph">«Hay una piedra tallada con una imagen de una iguana, e igual como un águila, y del otro lado de la peña hay un Dios Murciélago o Dios de la Noche, igual tiene forma de mujer», señaló el experto.</p>



<p class="wp-block-paragraph">RIQUEZA ARQUEOLÓGICA</p>



<p class="wp-block-paragraph">Por su ubicación e historia, Puebla es uno de los estados más ricos en patrimonio prehispánico, con ocho zonas arqueológicas reconocidas por el Sistema de Información Cultural del Gobierno de México.</p>



<p class="wp-block-paragraph">En la entidad, con más de 6 millones de habitantes, hay casi 1 millón de personas indígenas, con el náhuatl, totonaco y mazateco como los pueblos más numerosos.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Por ello, la regidora de Axutla, Aracely García, -municipio al que pertenece Santa Cruz Huehuepiaxtla- compartió que es un orgullo tener en su territorio tanta historia para brindar al país más datos de sus antepasados.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Por ello, destacó la importancia de que exista apoyo de las autoridades para las investigaciones, entre estas las que se están realizando en el Cerro de la Peña.</p>



<p class="wp-block-paragraph">«Vestigios o imágenes labradas en piedra es lo que hace especial el lugar y por eso (hay que) invitar a la gente a que conozca nuestro Centro Arqueológico, mejor conocido como el Cerro de la Peña», concluyó.&nbsp;</p>
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